《新世代念佛往生录》（目录）

往生大事，您搞定了吗？

慈母耿玉芹往生纪实

预知时至，含笑往生

升沈异途，对比强烈

金光照射，天乐接引

超越魔障，见佛生西

带病求生，得偿大愿

见佛往生，托梦亲友

买物放生，解冤生西

信愿念佛，三圣接引

孝感天地女儿心

见证念佛法门的殊胜

与癌症搏斗的真正勇者

预知时至，打坐往生

自在往生度了一家人

《晚晴集讲记》（目录）

缘起、前言

一、元无我人，为谁贪嗔？

二、知苦●厌苦●求离苦

三、达观●真观●平等观

四、少欲知足●静默养道

五、忍辱精进●一心向道

六、福慧始闻●老实念佛

七、净业警策

八、禅偈

《答疑解惑～第7册》（目录）

进入念佛堂，有时感到欢喜舒适，有时感到浑身不自在，请问原因为何？

请问为何念一句阿弥陀佛还不够，还要加念观世音菩萨圣号？

请问如何念佛，才能提起往生西方极乐世界的信心？

请问何以《观无量寿佛经》说，下品下生要在莲花中十二大劫后，才能花开见佛？

功夫不得力的原因

有些人病重，觉得不想再活下去，如此算不算真正放下？

真正的菩萨，是不是一切为众生想，样样都好，什么都无所谓？

许多念佛人没有学习经教，不了解阿弥陀佛，极乐世界，为什么能往生呢？

佛是不是知道每个众生什么时候可以往生？

请问如何忏悔业障？

请问如何才有把握往生？

请问如何在忙碌的环境当中增加定力？

请问如何对恶人生起慈悲心？

请问出家修行要具足什么条件？

请问如何将念佛堂的功夫，应用于日常生活，与复杂人际之中？

请问如何修行才能转移灾难？

有人听了师父的开示，错解意思而又到处宣扬，请问应该怎么办？

已经受五戒的人，如果破戒，请问可否再受五戒？

烧纸钱给死去的家属，请问他能得到吗？

梦到死去的家属，请问是否他有求于我们？

若以往曾向某人借钱，而此人已往生，请问这种状况应该如何处置？

若遇有同修做七，请问是否需要上供回向？或者老实念佛，一句佛号念到底？

每天在家中佛堂做早晚课，已经过世的亲人能否听到？

在佛门中超荐祖先，请问要做几次？如何才知道有没有效果？

世间人用杀生来祭祀神明，请问到底由杀生的人来负责？还是由神明来负责？

现代很多人得老人痴呆症及植物人，若其临终时，为其助念，请问能否往生？

中元普度与盂兰盆会是否一样？盂兰盆会的真实义何在？

在同一时间、不同的道场写超度牌位，请问对亡者有否不良影响？

请问道心如何保持不退转？

读经、念佛已有一段时日，妄念还是很多，请问应如何对治？

请问何谓同体大悲？

《要解》云：“利根一日不乱，钝根七日才不乱，中根二、三、四、五 、六日不定”。请问这是什么意思？

念佛、读经多年，仍未能摄心降伏习气烦恼，请问原因何在？

老年痴呆症的因缘果报，与如何避免此症

《无量寿经》上，“不淫欲”是自行，“夫妇眷属、当相敬爱”是化他

希望把遗产捐个佛教，但是家人反对

请问为何好事多磨？

信心不清净，能否往生，要看福报

《无量寿经》第三十四品“心得开明”，请问“实当念佛”是否为因？“截断狐疑”等等是否为果？

《弥陀经》是禅，《无量寿经》是净。请问如是理解对否？

请问如何理解极乐世界永无人满之患？

炒股票算不算正业？

何谓满分二严身？

在日常生活工作当中，有很多疑虑。请问应如何解决？

为了不扫兴，而陪朋友去赌博，请问是否犯戒？希望中六合彩为佛教事业捐款，是否如法？

专修念佛时有很多妄想，应该如何调整？

爱惜字纸

别人对我们有误解，请问该不该去解释？因为保持沉默好像是默认

跟念佛机念佛时妄念少，跟大众共修，妄念反而特别多？

三果和四果圣人还会不会退转？

“东西佛诚实语，南北佛诚实语，上下佛诚实语，为我护念见此佛”

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，问君买饼点何心”？请问此首偈如何解释？

深信因果之道，请问是否为学佛之门？

请问念佛是口念、心念，是念自、还是念他？

请问何时才是实相念佛？

开始吃素后，生理需要一段时间来适应

请问如何将佛号念好，将来真正有把握往生？

疾病的来源有三种

万缘放下的真实意义

有人将自己往生的期限定好，而且还告诉别人，这种作法对吗？

如何与修学其他法门的同修互相勉励，并做好弘护工作

《地藏经》云：“阎浮提众生，起心动念，无不是罪”。请问为何如此说？

请问为何说大乘学人唯一的善根是精进？

请问如何做一个好居士

对于病重的患者，请问我们应该如何帮助他？

有时我们不清楚病人是否愿意接受佛法、愿意接受极乐世界，请问怎么办？

如果病人昏迷了，请问怎么办？

请问“加持”的涵义，及到底有没有效果？

病危的时候，请问要念地藏菩萨或是阿弥陀佛？

听师父在讲说“印光大师法语”，似乎非常强调因果

我们是凡夫，又不晓得自己过去生曾经种过什么因，请问要如何修心？

我们的情绪起伏，请问算不算果报？

有时觉得自己已经把毛病改掉了，可是还有一些现象，请问还要再改吗？

请问有烦恼时要怎么办？

师父常说对一切事物都要看淡，请问对工作应该如何？

医院的工作很忙碌，请问要如何修行？

医院的工作量很大，想培养清净、平等心

有时明明晓得不要生气，却又忍不住，事后就很懊恼。请问是不是遗传？

在医院工作，实在没有办法抽出时间读经。请问怎么办？

喜欢逛街，请问这时要“苦修”，或是可以依自己的嗜好？

身为都市人免不了要与朋友应酬，还有许多人事上的周旋，请问要如何才能兼顾修行，又与自己的朋友相处？

请问佛法是否不能离开人群？

如果医生把病人的业障病医好了，请问会不会落因果？

如果病人命该绝，医生把他医好了，请问会不会落因果？

何谓“命、运”？请问是否可以改造？它是一定的吗？

何谓“三法印”？

在医院照顾病人，请问会不会跟他们的冤亲债主有什么瓜葛？

请问要如何做到不着相？

请问如何修清净心，让青春永驻？

佛法说不杀生，请问对于蚊蝇等小虫，应该如何处理？

家庭主妇天天烧饭、洗衣，请问如何才能不起烦恼心？

请问为何“韭菜”是荤菜？

信基督教及别的宗教以后，有机会了解佛法，请问如此会不会违背耶稣基督？

现代生活步调非常快，请问如何将步调减缓？如何减少烦恼？

初学者对于不同的宗派，请问应抱何种态度？

配偶希望把家里的佛教徒都变成基督徒

请问如何修清净心，及保持青春美丽？

为何净土法门是非常究竟圆满的大乘佛法？

只用念头行善，听经八小时，可否自在往生？

请问如何观察事物的八个面？

世界风云际会，变化无常，请老和尚为大家开示应变的方法

现前爆发的禽流感，请问有何解救之法？

一般法师都有很大的道场，请问我们的道场有多大、信徒有多少？

在传染病的影响下，请问我们如何求得个人心神的宁静自持？

为何佛教徒一见面就合掌称阿弥陀佛？

何谓六度？

往生到极乐世界，请问是否可以马上回来度众生？还是要等到“花开见佛悟无生”？

请问如何降伏魔怨？

请问如何破烦恼离五欲？

请问如何帮助有轻微精神病的眷属？

若自己诚心精进念佛，请问是否当前对家亲眷属就有实际帮助，无需待往后？

“佛氏门中，有求必应”，请问佛弟子应如何修行，才能令妻子、眷属皈依三宝，不再谤佛？以彼名义做功德，有效吗？

推动多元文化的教育

一个人会往生西方极乐世界，是否是注定好的？

有些人经常无来由的发火，这是什么原因？

亡者神识脱离身体后，才为他念佛回向，或教他念佛，请问这样还有机会往生西方吗？

结婚有家庭的人，请问如何断情执？

一个平时念佛的人病危往生，请问是否能往生西方？

在生活当中，请问如何学习破四相？

请问如何帮助儿童学佛？

请问四众要如何和睦相处？

请问弘法与往生孰为重要？

现前社会如此之乱，请问要如何才能使之有秩序、安定、祥和？应从何处做起？

请问佛教与基督教有何相同之处？

请问如何去除贪嗔痴？

请问如何开悟？

请问如何知道一个人已开悟？

请问何谓轮回？

如何解决子女教育的问题？

念佛时常看到西方三圣

要清除白蚂蚁，请问如何做才如法？

请问如何将护法工作做得更为究竟、圆满？

《阿弥陀经》中描述的西方极乐世界及《地藏经》描述的地狱状况，请问是否真实不虚，或是唯心所造？

古德往生后再来，请问是否有详细的资料带回？

《阿弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。请问此句经文真正的意义为何？

《四十二章经》中“施饭转胜章”云：“饭千亿三世诸佛不如饭一无念无住无修无证之者”。请问何谓“无念无住无修无证之者”？

请问称法师可以称上人、大师吗？

“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的意义

请问“三千大千世界”、“阿耨多罗三藐三菩提”的意思为何？

请问如何能达到妄念减轻的境界？

古代的人很少造恶业，请问为何现代愈来愈多的人造业？

请问为何古代人修行真诚？

请问何以出家人要剃头？

请问家中供佛的桌子要多高才符合标准？

我学佛前曾经填过一张表格，问及是否愿在临终时捐出自己器官，我填了愿意。但现在知道临终八小时内不适宜搬动身体。请问我该怎么办？

为何魔王波旬不怕果报，叫他的魔子魔孙来破坏佛法？是否另有用意？

请问如何帮助一个一阐提、怨恚心、谤三宝、控制心极强，又不信因果轮回的家人？

若以平常心参加早晚课诵，其他时间均以拜佛、念佛为主，如此行持是否往生有望？

末学年事已高，对佛理很难理解，听经时昏沈，修持进步慢，请问可否全日诵经、念佛？

供佛的水，请问要用矿泉水还是开水较适宜？

西方哲学家说“我思故我在”，这与《金刚经》中的念起相生而有我相，相当吻合。请问是否如此？

请问如何有效的延长慧功？得此功夫之后，无处无无处尚有我执存在吗？

若离相，无我、无无我，请问我将存在否？将如何视事？

请问念佛功夫与何佛法界相应？

佛法讲相应讲得很多

《答疑解惑》 第6册（目录）

请问功德与福德有何差别？

学佛是离苦得乐，请问此乐永远存在吗？如何才能得到？

佛教的最高理想是要达到什么目标？是否比儒家“礼运大同篇”讲得更完善？

跑香或般舟行中，身体上升在半空中，倒下于地面不停的转动

经中说修行般舟三昧是得禅定最快捷径的方法，请问是否如是？

为什么愈修行障碍愈多？

修般舟三昧见到十方佛站在前面，请问是否花开见佛之意？

何谓“读书千遍，其义自见”？

何谓“信命不修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保”？

上班时间，分内工作做完了，做自己的事情，请问是否犯盗戒？

工作是不需动脑思考的，请问一边做事一边听经是否犯盗戒？

供奉佛像的位置在水泥梁下，而且可看到屋内两个门，佛像对面有瓦斯炉台，请问如是供奉是否可以？

弟子一家四口参加“三昧水忏”，之后全家失魂落魄，闹离婚，神不附体

结婚请客，三宝弟子想办素菜，可是年轻人要荤菜，请问如何是好？

孩子崇尚自由、物质，请问要如何教育孩子的人格、道德，以菩萨心利益众人？

弟子经营一个行业，是希望帮助众生健康，并藉此接引众生进入佛门。请问可以继续发展下去吗？

弟子已皈依三宝，家中原供奉的土地公与妈祖，请问应如何处理？

“真如本体”与“佛性”有何不同？

请问华严念佛如何下手？

受鬼神干扰而无法用功

捡到发票中奖，其福报是失去或是存在？

念而无念，无念而念，请问与实相念佛是否相类似？

菩萨再来投胎，尚有隔阴之迷？

何以植物、矿物不能说它们也具有佛性，而以法性称之？

成佛之后，山河大地、虚空法界一切众生也跟着成佛了，请问此意思为何？

净宗道场除了清明、中元、冬至办理超度祖先外，其余佛七期间没有举行消灾与超度，请问是否如法？

谁主导因果？谁在过程中记录所有的善恶？

《无量寿经》云：“假使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”，请问应如何理解？

弟子希望出家弘扬佛法，请师父开示

四、五岁的孩子阅读经典及学习文言文，请问其顺序如何？

未证佛果的菩萨们乘愿再来，请问是否有隔阴之迷？

替临终人助念，请问是否要诵《地藏经》？

请问如何知道临终的人往生了？

家人应如何做，才能帮助死者往生西方极乐世界？

临终人留下舍利是否一定能往生？

现在世界上的灾难这么多，请问是人为的？还是天灾？

妹妹最近呼吸困难，走路都有问题，请问是否因果病？如何消除此病障？

末学认识一位师兄，自称有南海观世音菩萨在其身

依佛教的观点与态度，请问如何才能为宇宙、为世界带来和平？

年轻人到底该如何做，才能为世界和平做出贡献？

世界战争此起彼落，请问我们所追求的世界和平会有可能来临吗？

女儿生病了，诵经没有好转，这是为何？

开车不小心撞死人，请问要写几次超度的牌位，才能化解冤结？

是否写三千的大牌位，灾能消得多，消得快？

弘法与往生孰为重要？

读经时，请问是否什么事情都不做？

从形态、内容上，请问要如何辨别正法与邪法？

佛经上常讲“三轮体空”，请问我们每做一件善事是否都要回向？

如何才能求得善终？

人过世的时候，请问要穿什么样的衣服比较恰当？

我们要如何修持才能往生西方极乐世界？

佛门是否有求神、问卜之事？

损坏的经书、佛像，请问应该如何处理？

朝山代表何种意义？

《了凡四训》说到祈天立命，向天神祈求长寿富贵之道，都要从无思、无虑处感格，请问如何理解？

学佛之后，是否可以戴首饰？

遇到父母或家人生病时，请问我该去拜忏、参加念佛共修，帮助他们消业障，还是待在他们身边照顾？

吃素能消业吗？素食的选择是否应该由自己去决定？

想要快速成佛，就发愿求生西方极乐世界，请问这个看法有没有错误？

与其依赖大法师，不如依赖阿弥陀佛

请问佛教能解释宇宙的由来吗？

何谓舍利？代表何种意义？

何谓宇宙人生的真理？真理何在？

如何辨别邪教、外道或正教？

三宝加持的意义为何？

请问“南无阿弥陀佛”是什么意思？

出家学佛与在家学佛，在成就上有无高低的差别？

念佛会打瞌睡，精神提不起来，身体支持不下去，请问要如何克服？

在家人如何在混杂的家庭中，脱离烦恼与无明？

受不了环境的诱惑而破戒，请问该如何真正忏悔？

只要时时一心执持“南无阿弥陀佛”佛号，就能往生净土，请问为何要受戒和修十善？

《法照大师略传》中，文殊菩萨为法照大师摩顶授记，请问是否也是为我们念佛人授记？

若每天念一千句地藏名号，供念一千天，就可以得到鬼神拥护。请问修净土法门可以念吗？

我念佛入静时，面前出现红色的“离”与“积”字。请开示

请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？

童蒙养正的重要性应该怎样认识？以及其用意之所在？

读了一段时间的经文后，就变得很骄傲，笑话同学，讥讽老师，这是否是教育的失败？

中英文双语儿童教育

鼓励举办读经比赛活动，是好还是不好？有相反的呼声，应该怎样才好？

亲、师、生怎样做才能形成良好的互动关系？

教材、师资比什么都重要

要用什么方法来解决冲突的发生、落实社会安定、世界和平？

老子曰：“和大怨，必有余怨，安可以为善”。以佛教的立场，要如何理解？请老和尚慈悲指导

现代人要如何生存与现代人的心理问题

“其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉”的意思

居士往生二十四小时后，身体还是热的，请问是否加长助念的时间？

在香港，死在医院或家里，马上要搬动，否则要剖腹验尸，请问若遇此事应如何做？

 

《轻松学佛法》第十一篇：口袋书第三册（目录）

2013

我说的话被错传，愈传愈讹

这八千人就是救世主

学佛的人架子很大！

不懂事，这是享受

我们不能听他的

佛法能救人，佛法也能害人

血途

发地狱心，行火途道

你不堕地狱，谁堕地狱？

这个亏吃大了！

挑拨离间的罪极重

现代人只懂得争利

跟佛菩萨为伴侣

这是保护自己

今天的朋友

要做出来给他看

是你自己学错了

好人不容易做

我们一句话不说

感情用事

不要去动他

我快要走了，我没有忌讳

佛叫我们去，我们就去

临命终时享福

这样的福报，还是敌不过业力

众生业力，佛力不能转

佛法教我们自己依靠自己

说我消极,说我迷信

要寿命干什么？

以佛法为食

绝不谈是非，绝不听是非

是我的恩人，不是仇人

骂是什么？看得起他

何必跟你做冤家？

现在学生会打老师

建别墅给佣人住

为薪水、为赚钱

得失利害

从自己本身做起

让他看了受感动

晓得知恩报恩是智慧

有正神也有邪神

佛菩萨附身

魔对这些道理不懂

病没有好，药管用

加上智慧是功德

多余的辗转布施

把悭贪的心放下

不修十善怎么行？

真信是一定要做到

佛法重在行

我们念佛人静坐，还是念佛

业障是起心动念

佛法真实的利益

离苦得乐

法喜充满

法喜充满，这是享受！

世味没有法味浓

我很快乐

跟帝王将相站在一起/我没烦恼，他有烦恼

几个人不造恶业？

愚痴最苦

愚痴的人

禁不起外面诱惑

没有得，哪来的失？

心有千千结

愈做就愈愉快

不要想自己

仁者无敌

这才叫真正功夫

恒顺众生，随缘度众

不要名闻利养，你就行了

我把身体借给佛菩萨用

做个自由自在之人

不能让它空过

冒充佛弟子

连小学生都听懂，高明！

佛法要求的是普遍流通

佛法是为道，不是为学

智慧比王位殊胜

世饶王发愿出家

六道轮回，是自作自受

自己不干，业障不能消除

你有成就，他心里难过

这就是邪法

成就别人，就是成就自己

一定要大心量

一定要心相应，念头相应

发四十八大愿

学佛学的什么？

学佛的存心，学佛的大愿

真慈平等

仁慈博爱

常随佛学

自受用，他受用

随缘随变，这就苦了！

没有欲望，就没有轮回了

随缘随分，不强求

不欣世语，乐在正论

改往修来，洒心易行

从我心开始

你一念善心，佛菩萨加持你

口说没用处，要做给人看

会讲没有用，一定要做到！

人弃常则妖兴

人、天、阿修罗

阿修罗

学佛学什么？演戏

老人怎么不欢喜？

对于凡夫来讲，助念非常重要

帮助人作佛，这个福报最大！

临终帮人助念，只有四个字

临命终时一塌糊涂

靠人助念的，未必往生

给人与动物，助念与回向

练兵千日，用在一时

真正觉悟，你才有出离之心

生不带来，死不带去

遇到强盗土匪，他都不怕

富有的人，是不是很快乐？

怕财富贬值，怕财富被盗

要节俭，要惜福，要造福

回头是岸

什么人最幸福？

三种果报都得到

这种乐，一般人体会不到

命运就转过来了

有智慧的人，修福不享福

他不是傻，他是公私分明！

如果做官的人都像他

这是个真正学佛的人

我们真的服了，一生佩服

地藏菩萨给她化缘

要信徒去化缘、去募捐

种福田

虽然粗茶淡饭，人家健康长寿

这是菩萨行，我们要学

许哲居士完全学到了

她没有为我

她没放在心上，没有被染污

她应该得一百分

世间人瞧不起的，常住佛国

怎么能跟他一般见识？

阿弥陀佛是大医王

天天念佛，病就好了

善的标准是万缘放下

闻经受持，这是慧大！

关键在“受持”

这是难信之法

愿不切、行不力

信了不接受，得不到利益

到头来一场空

人身难得，人身最可贵

应当要珍惜，应当要努力精进

业障没有消不了的

世出世间是讲你的心念

弘扬佛法，随缘随分就好

你去攀缘，你就没有功德了

起心动念就是攀缘

万万不能去找事

钱少就少做，没钱就不做

欺骗众生，不是好事情

我们印经布施

供养要有高度的智慧

供养三宝是无上的福田

你不懂得忌讳，这就错了！

怨要化解，恩也要化解

这个社会很麻烦，不知道恩德！

他责怪释迦牟尼佛

从外在观察人，往往会看错

我们对一切众生，要生恭敬心

我们不学佛，决定是糊里糊涂过一辈子

不学佛，到哪里去学？

行证完全靠自己

不去证实，你得不到受用

不怕吃亏，也不怕上当

断疑生信不容易

能够断疑生信，才能够像佛

从迷信转变为智慧

放下又放下，这是学道

一定先要修平等

我们心不平等，跟佛就远离了

共业、不共业都是自己修的

共业里面有别业，别业是个别修行

忏悔的力量是不可思议

百花丛中过，片叶不沾身

不好的感，当然有不好的应

将来的果报，我们可以预见

哪一种人福报最大？

不离开经教，不离开佛菩萨

要跟佛菩萨心心相印

为来生打算，这是聪明人

我的后世会更好

附录（一）：净空老法师的教诲

附录（二）：十善业浅解 　

附录（三）：临终助念

附录（四）：临终一念

附录（五）：临终须知