Table Of Contents (A Composition Urging the Generation of the Bodhi Mind)

 Preface

A Composition Urging the Generation of the Bodhi Mind

Appendix: Merits Gained by Generating the Bodhi Mind

All Merits Are Equal

The Ten Articles Of Faith Of Ch'an Master Ch'eh Wuh

Table Of Contents （To Understand Buddhism）

To Understand Buddhism

Chapter One: A Virtuous and Perfect Education

Chapter Two: The Goal of the Buddha's Teaching

Chapter Three: Symbolism and the Arts

Chapter Four: The Five Guidelines of Practice

Chapter Five: The Pure Land School

The Three Refuges

The Art of Living

The Art of Living II

Questions and Answers

Table Of Contents（Releasing Life: An Ancient Buddhist practice in the Modern World）

List of Illustrations
Foreword by Karma Chagme Rinpoche VII
Preface
Acknowledgements
1. The Causes                                   
     Karma
2. The Motivation                              
    Compassion & Bodhichitta
3. The Release                                 
     Releasing Life
4. The Debate                                  
    Vegetarianism
5. The Method                                  
     How to release
Appendix 1: The Twelve Links of Dependent Arising    
Appendix 2: Training in Bodhichitta
Appendix 3: The Six Perfections
Appendix 4: The Four Seals of Buddhism
Supplement by Kyabje Chatral Rinpoche

 

Contents (Going Home To the Pure Land)

Part One
Amitabha Sutra Recitation
Order of Practice Session
Purity Verse
Praise of the Lotus Pool Assembly
Buddha Speaks the Amitabha Sutra
Praise to Amitabha Buddha
Wish for Rebirth into the Pure Land
Repentance Verse
Four Great Vows
Dedication of Merit
Three Refuges

Part Two
Pure Land Principles and Practice
Pure Land Buddhism
Chanting
Cultivation
Symbolism and Use
Forms of Practice
Sitting
Walking
Prostrating
Dedication of Merits
Nianju
Audio Aids
Ten-recitation Method
The Five Guidelines
The Three Conditions
The Six Harmonies
The Threefold Learning
The Six Paramitas
The Ten Great Vows
Care of Dharma Materials
Visiting a Buddhist Center

Part Three: Death and Dying
Guidelines For Spiritual Advisors
Supportive Buddha-name Chanting
After The Patient Dies
Living Will
Closing Thoughts

I Resolve

Table Of Contents (The Scientific Proof Of Causal Reincarnation)

Preface
About Dr. Zhong Maosen (Venerable Ding Hong)
A Tribute to a Contemporary Mentor — Master Chin Kung

Chapter 1: Historical Records of Reincarnation
●A Compassionate Order
●Cases of Reincarnation Recorded
●Throughout History
●The Grievance Between Science and Religion

Chapter 2: Modern Scientific Studies on Reincarnation
●Over Forty Years of Effort to Confirm 3,000 Cases
●The Galileo of the Twentieth Century — Prof. Ian Stevenson

Chapter 3: Five Areas of Reincarnation Studies
Area 1: Study of the Existence of the Soul
   Near-Death Experience Studies
   Experiments of the Souls' Existence and Astral Projection
   True Stories That Indicate the Soul's Existence
   Quantum Physics Proves the Existence of the Soul

Area 2: Study of People Who Remember Their Former Lives
   A Fascinating Case Designated by Gandhi
   A Living Soul in a Dead Body
   A Thai Monk Reincarnated from His Own Uncle
   The Former Life of Confucian Master Wang Yangming
   Where Reincarnation and Biology Intersect
   A Parrot Recalls His Prior Life as His Owner’s Husband

Area 3: Reincarnation Studies Using Hypnosis
   Hydrophobia Due to Drowning in a Previous Life
   The Protagonist of Many Lives, Many Masters
   Alan Lee, an Egyptian Pharaoh in a Former Life
   Sylvester Stallone Recalls Five Past Lives
   The Dolphin Who Became a Human

Area 4: Studies of Life in Different Dimensions
   Talking with Spirits by Radio - proof via sound
   A Ghastly Surprise in a Graveyard - proof via image

Area 5: The Study of Supernatural Power
   The Cases of Miracle Worker Cayce

Chapter 4: Revealing the Origins of Reincarnation — avarice, resentment, attachment, and more
   Depression from a Life During World War II
   A Fear of Birds: A Tragic Retribution for Rape
   Revenge of the Unfilial Hippies and Its Solution
Gruesome Response and Retribution of a Mother and Child
   Remembering Being Speared to Death by One’s Great Uncle
   Reincarnated as Husband and Sister’s Daughter

Chapter 5: How to Transcend Reincarnation
   Natural and Spiritual, in One Meaningful Unity — Einstein
   Manifested by the Heart
   Manifested in a “Ksana”
   The Return of Self-Nature
   Transcend Reincarnation with The Pure Land Method

Additional Remarks — The Law of Causality
Afternote — The Method of Reciting Amitabha

《寿康宝鉴●白话编译（原名不可录）》（目录）

译者序

寿康宝鉴序

不可录重刻序

不可录敦伦理序

第一章：戒淫训文及格言
第一节：戒淫训文

文帝训勉士子戒淫文

文帝戒淫圣训

戒淫文

第二节：戒淫格言 

第三节：戒之在色赋

第二章：戒淫的方法

第一节：明白邪淫的危害～邪淫十二害

第二节：远离邪淫十法

第三节：四觉观

第四节：九想观

第五节：劝戒十则

第六节：戒淫十三法(附)

第七节：依佛经行持(附)

第三章：戒淫的福善实例

第四章：邪淫的祸报实例

第五章：悔过向善的福报实例

第六章：发誓持戒

第一节：再明持戒的道理

第二节：发誓持戒的作用

第三节：誓愿持戒的格式范例

第七章：夫妻间的保身立命戒期及天地人忌

第八章：保身广嗣的夫妻须知

第九章：现代人的交往朋友及结婚须知

第一节：前言

第二节：异性间交友结婚的原则及同性间往来须知

附（一）：不可录（寿康宝鉴前名）的感应纪验

附（二）：惜字近证

附（三）：不可诗，劝行善文

跋 

信愿念佛●印光大师文选之一（目录）

云开月露～序印光大师文选之一

中兴净宗印光大师行业记

我所见闻的印公大师

与丁福保居士书

复宁波某居士书

复岳仙峤居士书

复陈慧超居士书

复弘一法师书一

复弘一师书二

复永嘉某居士书一

复丁福保居士论臂香书

复觉明居士书

复幻修大师书

致郭庄悟居士书

复云南王德周居士书二

复周颂尧居士书

复宁德晋居士书

复周智茂居士书

复范古农居士书一

复范古农居士书二

复吴希真居士书一

与方远凡居士书

复周群铮居士书三

复邓伯诚居士书二

与悟开师书

复郁智朗居士书

复海曙师书

复高邵麟居士书三

复马契西居士书五

佛教以孝为本论

重刻佛说阿弥陀经序

普贤行愿品疏钞撷序

金刚经次诂序

释教三字经序

念佛三昧摸象记

心经浅解序

学医发隐

化痰止咳丸方

为在家弟子略说三归五戒十善义

不可有一念疑心

见贤思齐，当仁不让

三根普被，利钝全收

至圆至钝，至简至易

业识茫茫，无本可据

众生习气，各有所偏

君子素其位而行

信愿最要紧

全由持名深浅

真信切愿

不求世间福报

免刀兵水火

从心而发

回向

皆为净土助行

回向法界众生

字句从心而发 

净土难遇

以怖苦心念佛

成就净念

制心

心常觉照

不思地狱苦，发菩提心

不随所转

唯精唯一

执著我有

作已死想

海阔天空

尽心竭力

忏悔无始宿业

由观闻性证圆通

恶业现而专心念佛

厌此欣彼

一心同声念佛

退一步想

只可念佛

皆属自培自福

善恶不出身口意

断惑证真

如来四生慈父

报通三世

种稂莠不能得嘉谷

乐天尽性

悟净缘，舍染缘

众苦充满

专究自心，专仗佛力

只为心头未悄然

久历荆棘，忽达康庄

禅净真相

禅净双修

感应道交，即蒙摄受

菩提路远

仗佛慈力

亲见归路

《认识佛陀教育～佛法非宗教非哲学》

认识佛教

文化复兴与宗教

学佛入门

佛法非宗教非哲学

佛法为今时所必需

念佛论

《新世代念佛往生录》（目录）

往生大事，您搞定了吗？

慈母耿玉芹往生纪实

预知时至，含笑往生

升沈异途，对比强烈

金光照射，天乐接引

超越魔障，见佛生西

带病求生，得偿大愿

见佛往生，托梦亲友

买物放生，解冤生西

信愿念佛，三圣接引

孝感天地女儿心

见证念佛法门的殊胜

与癌症搏斗的真正勇者

预知时至，打坐往生

自在往生度了一家人

《晚晴集讲记》（目录）

缘起、前言

一、元无我人，为谁贪嗔？

二、知苦●厌苦●求离苦

三、达观●真观●平等观

四、少欲知足●静默养道

五、忍辱精进●一心向道

六、福慧始闻●老实念佛

七、净业警策

八、禅偈

《答疑解惑～第7册》（目录）

进入念佛堂，有时感到欢喜舒适，有时感到浑身不自在，请问原因为何？

请问为何念一句阿弥陀佛还不够，还要加念观世音菩萨圣号？

请问如何念佛，才能提起往生西方极乐世界的信心？

请问何以《观无量寿佛经》说，下品下生要在莲花中十二大劫后，才能花开见佛？

功夫不得力的原因

有些人病重，觉得不想再活下去，如此算不算真正放下？

真正的菩萨，是不是一切为众生想，样样都好，什么都无所谓？

许多念佛人没有学习经教，不了解阿弥陀佛，极乐世界，为什么能往生呢？

佛是不是知道每个众生什么时候可以往生？

请问如何忏悔业障？

请问如何才有把握往生？

请问如何在忙碌的环境当中增加定力？

请问如何对恶人生起慈悲心？

请问出家修行要具足什么条件？

请问如何将念佛堂的功夫，应用于日常生活，与复杂人际之中？

请问如何修行才能转移灾难？

有人听了师父的开示，错解意思而又到处宣扬，请问应该怎么办？

已经受五戒的人，如果破戒，请问可否再受五戒？

烧纸钱给死去的家属，请问他能得到吗？

梦到死去的家属，请问是否他有求于我们？

若以往曾向某人借钱，而此人已往生，请问这种状况应该如何处置？

若遇有同修做七，请问是否需要上供回向？或者老实念佛，一句佛号念到底？

每天在家中佛堂做早晚课，已经过世的亲人能否听到？

在佛门中超荐祖先，请问要做几次？如何才知道有没有效果？

世间人用杀生来祭祀神明，请问到底由杀生的人来负责？还是由神明来负责？

现代很多人得老人痴呆症及植物人，若其临终时，为其助念，请问能否往生？

中元普度与盂兰盆会是否一样？盂兰盆会的真实义何在？

在同一时间、不同的道场写超度牌位，请问对亡者有否不良影响？

请问道心如何保持不退转？

读经、念佛已有一段时日，妄念还是很多，请问应如何对治？

请问何谓同体大悲？

《要解》云：“利根一日不乱，钝根七日才不乱，中根二、三、四、五 、六日不定”。请问这是什么意思？

念佛、读经多年，仍未能摄心降伏习气烦恼，请问原因何在？

老年痴呆症的因缘果报，与如何避免此症

《无量寿经》上，“不淫欲”是自行，“夫妇眷属、当相敬爱”是化他

希望把遗产捐个佛教，但是家人反对

请问为何好事多磨？

信心不清净，能否往生，要看福报

《无量寿经》第三十四品“心得开明”，请问“实当念佛”是否为因？“截断狐疑”等等是否为果？

《弥陀经》是禅，《无量寿经》是净。请问如是理解对否？

请问如何理解极乐世界永无人满之患？

炒股票算不算正业？

何谓满分二严身？

在日常生活工作当中，有很多疑虑。请问应如何解决？

为了不扫兴，而陪朋友去赌博，请问是否犯戒？希望中六合彩为佛教事业捐款，是否如法？

专修念佛时有很多妄想，应该如何调整？

爱惜字纸

别人对我们有误解，请问该不该去解释？因为保持沉默好像是默认

跟念佛机念佛时妄念少，跟大众共修，妄念反而特别多？

三果和四果圣人还会不会退转？

“东西佛诚实语，南北佛诚实语，上下佛诚实语，为我护念见此佛”

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，问君买饼点何心”？请问此首偈如何解释？

深信因果之道，请问是否为学佛之门？

请问念佛是口念、心念，是念自、还是念他？

请问何时才是实相念佛？

开始吃素后，生理需要一段时间来适应

请问如何将佛号念好，将来真正有把握往生？

疾病的来源有三种

万缘放下的真实意义

有人将自己往生的期限定好，而且还告诉别人，这种作法对吗？

如何与修学其他法门的同修互相勉励，并做好弘护工作

《地藏经》云：“阎浮提众生，起心动念，无不是罪”。请问为何如此说？

请问为何说大乘学人唯一的善根是精进？

请问如何做一个好居士

对于病重的患者，请问我们应该如何帮助他？

有时我们不清楚病人是否愿意接受佛法、愿意接受极乐世界，请问怎么办？

如果病人昏迷了，请问怎么办？

请问“加持”的涵义，及到底有没有效果？

病危的时候，请问要念地藏菩萨或是阿弥陀佛？

听师父在讲说“印光大师法语”，似乎非常强调因果

我们是凡夫，又不晓得自己过去生曾经种过什么因，请问要如何修心？

我们的情绪起伏，请问算不算果报？

有时觉得自己已经把毛病改掉了，可是还有一些现象，请问还要再改吗？

请问有烦恼时要怎么办？

师父常说对一切事物都要看淡，请问对工作应该如何？

医院的工作很忙碌，请问要如何修行？

医院的工作量很大，想培养清净、平等心

有时明明晓得不要生气，却又忍不住，事后就很懊恼。请问是不是遗传？

在医院工作，实在没有办法抽出时间读经。请问怎么办？

喜欢逛街，请问这时要“苦修”，或是可以依自己的嗜好？

身为都市人免不了要与朋友应酬，还有许多人事上的周旋，请问要如何才能兼顾修行，又与自己的朋友相处？

请问佛法是否不能离开人群？

如果医生把病人的业障病医好了，请问会不会落因果？

如果病人命该绝，医生把他医好了，请问会不会落因果？

何谓“命、运”？请问是否可以改造？它是一定的吗？

何谓“三法印”？

在医院照顾病人，请问会不会跟他们的冤亲债主有什么瓜葛？

请问要如何做到不着相？

请问如何修清净心，让青春永驻？

佛法说不杀生，请问对于蚊蝇等小虫，应该如何处理？

家庭主妇天天烧饭、洗衣，请问如何才能不起烦恼心？

请问为何“韭菜”是荤菜？

信基督教及别的宗教以后，有机会了解佛法，请问如此会不会违背耶稣基督？

现代生活步调非常快，请问如何将步调减缓？如何减少烦恼？

初学者对于不同的宗派，请问应抱何种态度？

配偶希望把家里的佛教徒都变成基督徒

请问如何修清净心，及保持青春美丽？

为何净土法门是非常究竟圆满的大乘佛法？

只用念头行善，听经八小时，可否自在往生？

请问如何观察事物的八个面？

世界风云际会，变化无常，请老和尚为大家开示应变的方法

现前爆发的禽流感，请问有何解救之法？

一般法师都有很大的道场，请问我们的道场有多大、信徒有多少？

在传染病的影响下，请问我们如何求得个人心神的宁静自持？

为何佛教徒一见面就合掌称阿弥陀佛？

何谓六度？

往生到极乐世界，请问是否可以马上回来度众生？还是要等到“花开见佛悟无生”？

请问如何降伏魔怨？

请问如何破烦恼离五欲？

请问如何帮助有轻微精神病的眷属？

若自己诚心精进念佛，请问是否当前对家亲眷属就有实际帮助，无需待往后？

“佛氏门中，有求必应”，请问佛弟子应如何修行，才能令妻子、眷属皈依三宝，不再谤佛？以彼名义做功德，有效吗？

推动多元文化的教育

一个人会往生西方极乐世界，是否是注定好的？

有些人经常无来由的发火，这是什么原因？

亡者神识脱离身体后，才为他念佛回向，或教他念佛，请问这样还有机会往生西方吗？

结婚有家庭的人，请问如何断情执？

一个平时念佛的人病危往生，请问是否能往生西方？

在生活当中，请问如何学习破四相？

请问如何帮助儿童学佛？

请问四众要如何和睦相处？

请问弘法与往生孰为重要？

现前社会如此之乱，请问要如何才能使之有秩序、安定、祥和？应从何处做起？

请问佛教与基督教有何相同之处？

请问如何去除贪嗔痴？

请问如何开悟？

请问如何知道一个人已开悟？

请问何谓轮回？

如何解决子女教育的问题？

念佛时常看到西方三圣

要清除白蚂蚁，请问如何做才如法？

请问如何将护法工作做得更为究竟、圆满？

《阿弥陀经》中描述的西方极乐世界及《地藏经》描述的地狱状况，请问是否真实不虚，或是唯心所造？

古德往生后再来，请问是否有详细的资料带回？

《阿弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。请问此句经文真正的意义为何？

《四十二章经》中“施饭转胜章”云：“饭千亿三世诸佛不如饭一无念无住无修无证之者”。请问何谓“无念无住无修无证之者”？

请问称法师可以称上人、大师吗？

“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的意义

请问“三千大千世界”、“阿耨多罗三藐三菩提”的意思为何？

请问如何能达到妄念减轻的境界？

古代的人很少造恶业，请问为何现代愈来愈多的人造业？

请问为何古代人修行真诚？

请问何以出家人要剃头？

请问家中供佛的桌子要多高才符合标准？

我学佛前曾经填过一张表格，问及是否愿在临终时捐出自己器官，我填了愿意。但现在知道临终八小时内不适宜搬动身体。请问我该怎么办？

为何魔王波旬不怕果报，叫他的魔子魔孙来破坏佛法？是否另有用意？

请问如何帮助一个一阐提、怨恚心、谤三宝、控制心极强，又不信因果轮回的家人？

若以平常心参加早晚课诵，其他时间均以拜佛、念佛为主，如此行持是否往生有望？

末学年事已高，对佛理很难理解，听经时昏沈，修持进步慢，请问可否全日诵经、念佛？

供佛的水，请问要用矿泉水还是开水较适宜？

西方哲学家说“我思故我在”，这与《金刚经》中的念起相生而有我相，相当吻合。请问是否如此？

请问如何有效的延长慧功？得此功夫之后，无处无无处尚有我执存在吗？

若离相，无我、无无我，请问我将存在否？将如何视事？

请问念佛功夫与何佛法界相应？

佛法讲相应讲得很多

《答疑解惑》 第6册（目录）

请问功德与福德有何差别？

学佛是离苦得乐，请问此乐永远存在吗？如何才能得到？

佛教的最高理想是要达到什么目标？是否比儒家“礼运大同篇”讲得更完善？

跑香或般舟行中，身体上升在半空中，倒下于地面不停的转动

经中说修行般舟三昧是得禅定最快捷径的方法，请问是否如是？

为什么愈修行障碍愈多？

修般舟三昧见到十方佛站在前面，请问是否花开见佛之意？

何谓“读书千遍，其义自见”？

何谓“信命不修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保”？

上班时间，分内工作做完了，做自己的事情，请问是否犯盗戒？

工作是不需动脑思考的，请问一边做事一边听经是否犯盗戒？

供奉佛像的位置在水泥梁下，而且可看到屋内两个门，佛像对面有瓦斯炉台，请问如是供奉是否可以？

弟子一家四口参加“三昧水忏”，之后全家失魂落魄，闹离婚，神不附体

结婚请客，三宝弟子想办素菜，可是年轻人要荤菜，请问如何是好？

孩子崇尚自由、物质，请问要如何教育孩子的人格、道德，以菩萨心利益众人？

弟子经营一个行业，是希望帮助众生健康，并藉此接引众生进入佛门。请问可以继续发展下去吗？

弟子已皈依三宝，家中原供奉的土地公与妈祖，请问应如何处理？

“真如本体”与“佛性”有何不同？

请问华严念佛如何下手？

受鬼神干扰而无法用功

捡到发票中奖，其福报是失去或是存在？

念而无念，无念而念，请问与实相念佛是否相类似？

菩萨再来投胎，尚有隔阴之迷？

何以植物、矿物不能说它们也具有佛性，而以法性称之？

成佛之后，山河大地、虚空法界一切众生也跟着成佛了，请问此意思为何？

净宗道场除了清明、中元、冬至办理超度祖先外，其余佛七期间没有举行消灾与超度，请问是否如法？

谁主导因果？谁在过程中记录所有的善恶？

《无量寿经》云：“假使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉”，请问应如何理解？

弟子希望出家弘扬佛法，请师父开示

四、五岁的孩子阅读经典及学习文言文，请问其顺序如何？

未证佛果的菩萨们乘愿再来，请问是否有隔阴之迷？

替临终人助念，请问是否要诵《地藏经》？

请问如何知道临终的人往生了？

家人应如何做，才能帮助死者往生西方极乐世界？

临终人留下舍利是否一定能往生？

现在世界上的灾难这么多，请问是人为的？还是天灾？

妹妹最近呼吸困难，走路都有问题，请问是否因果病？如何消除此病障？

末学认识一位师兄，自称有南海观世音菩萨在其身

依佛教的观点与态度，请问如何才能为宇宙、为世界带来和平？

年轻人到底该如何做，才能为世界和平做出贡献？

世界战争此起彼落，请问我们所追求的世界和平会有可能来临吗？

女儿生病了，诵经没有好转，这是为何？

开车不小心撞死人，请问要写几次超度的牌位，才能化解冤结？

是否写三千的大牌位，灾能消得多，消得快？

弘法与往生孰为重要？

读经时，请问是否什么事情都不做？

从形态、内容上，请问要如何辨别正法与邪法？

佛经上常讲“三轮体空”，请问我们每做一件善事是否都要回向？

如何才能求得善终？

人过世的时候，请问要穿什么样的衣服比较恰当？

我们要如何修持才能往生西方极乐世界？

佛门是否有求神、问卜之事？

损坏的经书、佛像，请问应该如何处理？

朝山代表何种意义？

《了凡四训》说到祈天立命，向天神祈求长寿富贵之道，都要从无思、无虑处感格，请问如何理解？

学佛之后，是否可以戴首饰？

遇到父母或家人生病时，请问我该去拜忏、参加念佛共修，帮助他们消业障，还是待在他们身边照顾？

吃素能消业吗？素食的选择是否应该由自己去决定？

想要快速成佛，就发愿求生西方极乐世界，请问这个看法有没有错误？

与其依赖大法师，不如依赖阿弥陀佛

请问佛教能解释宇宙的由来吗？

何谓舍利？代表何种意义？

何谓宇宙人生的真理？真理何在？

如何辨别邪教、外道或正教？

三宝加持的意义为何？

请问“南无阿弥陀佛”是什么意思？

出家学佛与在家学佛，在成就上有无高低的差别？

念佛会打瞌睡，精神提不起来，身体支持不下去，请问要如何克服？

在家人如何在混杂的家庭中，脱离烦恼与无明？

受不了环境的诱惑而破戒，请问该如何真正忏悔？

只要时时一心执持“南无阿弥陀佛”佛号，就能往生净土，请问为何要受戒和修十善？

《法照大师略传》中，文殊菩萨为法照大师摩顶授记，请问是否也是为我们念佛人授记？

若每天念一千句地藏名号，供念一千天，就可以得到鬼神拥护。请问修净土法门可以念吗？

我念佛入静时，面前出现红色的“离”与“积”字。请开示

请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？

童蒙养正的重要性应该怎样认识？以及其用意之所在？

读了一段时间的经文后，就变得很骄傲，笑话同学，讥讽老师，这是否是教育的失败？

中英文双语儿童教育

鼓励举办读经比赛活动，是好还是不好？有相反的呼声，应该怎样才好？

亲、师、生怎样做才能形成良好的互动关系？

教材、师资比什么都重要

要用什么方法来解决冲突的发生、落实社会安定、世界和平？

老子曰：“和大怨，必有余怨，安可以为善”。以佛教的立场，要如何理解？请老和尚慈悲指导

现代人要如何生存与现代人的心理问题

“其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉”的意思

居士往生二十四小时后，身体还是热的，请问是否加长助念的时间？

在香港，死在医院或家里，马上要搬动，否则要剖腹验尸，请问若遇此事应如何做？