钟茂森博士主讲 （现为定弘法师）
澳大利亚昆士兰大学副教授
中国中山大学客座教授新加坡净宗学会 2006年5月15日
尊敬的女士们、先生们：
大家好！
今天末学很荣幸，受到新加坡净宗学会的邀请，在这个摄影棚里，为诸位报告一个关于宇宙人生真相的讲题。这个讲题的题目是《因果轮回的科学证明》。
谈到轮回、生死，每个人都无法避免。人有了生就会有死。自从有了生死，人类就一直在探索，到底生死是怎么来的，能不能够了解超越生死轮回的方法。这些问题，在人类的历史上，已经探索了几千年。在印度有释迦牟尼佛，曾经在三千年前，已经对生命轮回的真相解释得很圆满。即使在我们中国，在两千五百多年前，中国的圣人孔子曾经对生死轮回的问题有所提及。孔老夫子他老人家曾经讲过，“未知生，焉知死”。所以他对于生的学问讲得很多，对死的学问讲得很少，但是他也承认人有生死轮回。孔子在《易经》上的批注提到“精气为物，游魂为变”。这里的游魂就是指人还没有投胎之前的那种状况，精气就是指父母血气结合以后，人投胎以后的状况。可见得孔老夫子也是知道，人不是死了以后什么都没有，而是人会去投胎。西方的圣哲柏拉图，在他的著作《理想国》里面，就曾经多次的提到关于人有灵魂以及灵魂能够离开身体的这些现象。
不仅中西方的圣哲对于轮回有很多的描述，即使在中国历史上，正史上也有很多的记载。我们看中国的正史，这是受到皇上、国家承认的这些历史，对于轮回转世、因果报应都有很多的记载。我们只是简单地抽出几条来加以证明。譬如说根据《宋史》记载，唐朝有一个著名诗人叫李白，就是诗仙，他转世到了宋朝，名字叫做郭祥正。这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。另外根据南北朝的《南史梁纪》这本书的记载，在南北朝时代的皇帝，梁元帝，他的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧。另外还有记载，有天人转世的，你看在《唐史》里头有《唐书》，根据三帖二册二十七卷的记载，唐代宗是神人降胎转世而来的。正史还有记载人转化为动物的案例。在春秋战国时代，秦国和赵国打仗，赵国的大将赵括不懂得用兵之道，只会纸上谈兵，结果被秦朝的大将白起打败，白起把俘虏来的赵国四十万降卒、士兵竟然统统活埋了！由于造了这么多的杀业，根据《东周列国志》的记载，在唐朝末年的一天，突然一个晴天霹雳，震死了一头牛，结果在牛的肚子上，看到有“白起”两个字。历史的评论家认为，这是因为白起这位将军，他杀人太多，所以他要生生世世轮回做畜生，做牛来受报，而且还要受到天雷震死的报应。这些关于生死轮回、因果报应的记载，在历史上就很多。
古人对于轮回报应非常相信。可是现代的人，他因为科学的发达，有了科学知识，他就不相信有轮回。认为轮回是迷信、是反科学，不符合科学精神。这个或许是科学和宗教之间，就有一段历史的恩怨。在十七世纪的时候，在欧洲，科学刚刚兴起的时候，有很多的天文学家和科学家，通过科学的观察，他提出一些天文的理论，与当时的宗教有抵触、有冲突。例如意大利的天文学家伽利略提出地球并非宇宙的中心，这个理论提出来后被当时的宗教徒视为是异端邪说，结果把伽利略终身监禁起来。当时的人迷信宗教，用宗教来反科学。现在的人迷信科学，就用科学来反宗教，这真的叫一报还一报，这不是明摆着的因果报应吗？我们要知道，如果是真理，它是能够经得起科学的锤炼及检验的。近几十年来，在西方国家的科学界，对于轮回转世、因果报应的研究，很深入发展，为我们提供了大量的案例、大量的证据，证明人确实是有轮回，确实是受因果报应的支配。
西方对于轮回研究的成果，确实很丰富。这科研可分为五个领域：
（一） 对灵魂存在的研究。
（二） 对于能够记忆前生的人，立案调查研究。
（三） 用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究。
（四） 对于不同维次空间生命的研究。
（五） 特异功能者对于轮回的促进研究。
由于这不是一个科学的报告，我们的重点是要从这些科学案例当中，去思考一下人生宇宙的问题。轮回它既然真有，怎么来的呢？有没有方法能够超越生死轮回？这些是人类历史上的大问题。通过我们的讨论，来加深对这方面的理解和思考。
（一） 对灵魂存在的研究
西方的科学界对于灵魂存在有深入的研究。谈到轮回转世，必须承认人是有灵魂存在的。如果说没有灵魂，是什么东西在轮回呢？所以西方的科学界，首先为我们证明，人确实是有灵魂存在，也是孔子所说的游魂。肉体是一个短暂的存在而已。而灵魂，是在肉体死了之后还能够继续存在。在西方的科学界，对于这方面的研究领域的一个主流的学科，称为”濒死体验研究“（Near-Death Experience Study)。这项研究，主要对象是一些濒死病人或快死的人，他们可能是躺在手术台上接受医生的抢救。当这些人昏死过去以后，他们的灵魂会离开身体，然后在外面看到种种的境界，等他回来以后，再向医生们报告刚才的所见所闻。这种体验就叫做濒死体验。实际上这种濒死体验是一种普遍的现象。根据美国的著名统计公司蓋珞普公司的统计，仅仅在美国，就至少有一千三百万至今还健在的成年人，有过这种濒死体验。根据美国的康奈迪克大学一位教授，肯耐斯●瑞恩(Kenneth Ring)博士的一个研究小组对濒死体验的研究，他们发现平均大约是百分之三十五的人，会有这种濒死体验的现象，也就是说十个人里面，超过三个人他能够在临死的时候，灵魂出体又回来，讲述刚才昏死过去以后所见到的情景。在这方面研究的学者有很多，包括美国华盛顿大学儿科教授，麦尔文●穆尔斯博士，美国内华达大学教授雷蒙●穆迪博士，美国著名的死亡问题专家、心理医生伊莉萨白●居伯乐●罗斯博士，以及美国加州大学教授，查尔斯●塔特博士等等。在这个领域里面，很多的学术论文，已经在著名的学术刊物上发表，包括国际权威的医学杂志，叫《柳叶刀》和《濒死体验研究》等等。1978年，在一些权威学者倡议下，国际濒死体验研究协会也正式成立。可以说在这个领域的发展、研究是方兴未艾。
接着以美国内华达大学的教授，雷蒙●穆迪博士的一项研究成果，来介绍什么是濒死体验。这是他1972年到1974年之间所作的一项研究，这位穆迪博士对一百多位濒死体验的病人进行调查后出版了一本科学著作，称为《生命之后的生命》，在1975年发表。在这本书里面，他是这样总结的，他说当一个快死的人躺在病床上，医生给他在抢救的时候，他同时觉得自己的肉体痛苦到极点，突然听到医生在旁边宣告，这个人心脏已经停止跳动，也就是说这是医学意义上的死亡。紧接着他会看到一条黑色的隧道，耳朵还能听到一些嗡嗡的声音、响铃的声音、噪音，然后他就很快地通过这一条隧道，到了隧道那一边。他就发现自己已经离开了身体，正在远方看到自己的肉体还躺在病床上。这个时候，有的人（濒死体验的人）会看到一些过世了的家亲眷属，有的人看到一些很美丽的，像天堂一样的景象；有的人还能看到这种所谓宗教里的、神话当中所说的神灵。他们描述这些神灵是一种闪光的生命，用一种很热情、很友好的态度来迎接他们。完了之后，这个神灵就在他面前，用像放电影一样的方式，把他这一生当中主要的事情，全部放映给他看。他们看到自己做的善事、恶事，做的事情有的人看见，有的人看不见的，全都像放电影一样，都看得清清楚楚。然后这个神灵就会让这个人去自己评价一下，自己一生到底是善还是恶，再要根据自己的善恶，来选择来世。这像是中国古人提醒我们，“头上三尺有神灵”，即使是在一个人独处的时候，没人看见的时候，我们所做的事情，心里所起的念头，似乎没人看见，没人觉察。其实神灵在上天观察得清清楚楚，还能够在我们临命终的时候，给我们用放电影一样，把我们的一生放映出来。古人言：“若要人不知，除非己莫为“。在这些濒死的病人看完自己的一生的电影以后，他就来到一条边界，这条边界就是隔开这一生和来世的边界。他知道，如果过去了，那就是到了来世。但是这些人也没有过去又回来了。然而他们又不想回到阳间。为什么呢？回到阳间来，会感到很痛苦，还发现自己的身体被绑在病床上，医生还在抢救，全身都插满了管子，非常痛苦。他反而觉得自己灵魂离开身体以后，轻松自在。可是他不回来也不行，就被一股无形的力量牵引，又回到了身体上。当他苏醒以后，医生也都松了一口气，总算把这个病人给抢救回来了。这个病人他苏醒以后，就会跟医生报告他自己刚才灵魂出体以后，所见到的种种情形。这种体验就是普遍的濒死体验。
实际上不是每个人的体验都是那么轻松自在，不一定看到像天堂，或者看到一些友好热情的声音。有的人可能会有非常可怕的濒死体验，像在一本医学著作上，这本书的名字叫做《天堂印象～100个死后生还者的口述故事》，这本书里面记载着一百个濒死体验的病人，其中就有一位德国的警察局长，有过很可怕的濒死体验。他的名字叫斯塔因●海德勒。这位海德勒警察局长，平时为人很粗暴、很残酷、自私自利，没有爱心，结果他就有一次很可怕的濒死体验。他报告说，当他临死的时候，灵魂离开身体，发现有很多很凶残的、很丑陋的幽灵把他团团围住。有一只幽灵还张着血盆大口，要扑上来咬他。这个海德勒警察局长，他为什么会有这么样可怕的濒死体验？为人比较凶残、比较残酷，所以他这恶的念头聚集在一起，等到临终的时候，他就能够看到这些形象。这都是自作自受的结果。
实际上对于濒死体验的研究，其实最早还是源自于东方古印度的佛教里面，在三千年前，对于濒死体验有所描述。在佛教里面有一本叫做《地藏菩萨本愿经》，这本经里面有一段经文，他讲”阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。“这就是讲濒死体验，他讲的阎浮提，就是说我们地球上的这些人类，哪怕是造善之人。一个善人，到临命终的时候，都会有一些所谓的恶道鬼神，这些鬼神其实不是别人，都是自己过去生中结下来的冤亲债主。结果他们在我们临命终时，就变成我们认识的家亲眷属，勾引我们去到恶道，就是很痛苦、很不好的地方，然后跟我们讨债、报怨。何况是造恶之人，那个濒死体验就更加可怕。所以在佛经里面，常常提醒我们，要断恶修善，把不好的这些行为，不好的念头，那些自私自利的，不好的那些习气，全部把它放下，全部把它改过来，这样到自己临命终的时候，才能看到一些很好的景象。
临命终时这么好，那我们来世就会更好。所以在西方国家，对濒死体验，他们现在所证明出来的这些研究成果，也都重新证实了在古老东方的这些宗教哲学里面为我们讲到的宇宙人生真相。实际上在濒死体验方面，第一位用科学的实验，给我们证明人有灵魂，能够有灵魂出体的现象，是一个英国的医生称为山姆●帕尼尔。他是对一百多位濒死病人作的一项研究。当这些病人被推入手术室进行抢救的时候，这位医生事先在一个盘子上，放了一些小的东西，这个盘子就吊到了天花板上，病人在病床上没办法看到这个托盘里的东西是什么。等到这个病人被抢救回来以后，在一百多位病人中，有七位被抢救过来，他们能够说出这个盘子里的东西是什么。这个病人只有一种可能性，他能够看到这个盘子上的东西，那就是他的灵魂离开自己的身体，从病床飘到天花板上，才能够看到盘子上的东西是什么。所以这个实验，可以说是第一次用科学的方法，来给我们证实，灵魂确实有。当一个身体死亡的时候，灵魂能够离开身体也能够回来。
无独有偶，在美国加州大学有一位教授名查尔斯●塔特博士，也是用科学的实验，为我们证实人有灵魂，灵魂可以出体，不同的是他所用的研究对象，不是濒死体验的病人，而是健康的活人。这些活人都有灵魂出体的本事。譬如塔特博士在他的实验室里对一位妇女进行了实验。这位妇女自称她有灵魂出体的本事，常常灵魂跑出去外面。于是塔特博士请了这个妇女来到他的实验室里，与她约好，准备灵魂出体后让她做一件事。塔特博士在一张纸上，用计算器随机地打印出一个五位数的随机数字，再把这个纸条放到一个六点五英尺高的一个架子上，这个妇女是没有办法看到纸条上写的东西是什么。然后塔特博士就让这个妇女灵魂出体，看她灵魂出体后回来，还能不能够真的说出纸条上写的随机数字是什么，她只能是灵魂出体才能看到，除此之外她没有办法看到。结果这个实验做了之后，每一次这个妇女灵魂出体以后，她都能够准确地说出纸条上所写的随机数字，可见得这个妇女她是有灵魂出体的本事。我们如果学过数学的概率论，我们就知道，一个人能够猜中一张纸条上所写的五位随机数字的概率是多少？是十的五次方分之一，这样的机会，换句话说，是十万分之一，你这个实验得做十万次，才能给你一次猜中，这平均是这样子。就没想到这个妇女，她每次都能猜中，可见得她不是猜的，她确实灵魂离开身体以后看到的。
另外一个真实故事是有关于 Stuart Holroyd 的一位英国人。她在1992年发表的一本书名《内在自我的秘密》里，记载了一个故事名为“灵魂买房子”。这个故事是讲的在英国北方爱尔兰这个地方，生活着一个女子，这个女子她有灵魂出体的本事，她常常就习惯性地灵魂离开身体，到外面去观光旅游。在一次的灵魂出体的体验当中，她就看到一栋很好的房子，这个房子她就看到从外面的形状、颜色，到里头的摆设、家具，她都喜欢的不得了。以后她又好几次的灵魂离开身体，去看那个房子，她是越看越喜欢，就是不知道这个房子在哪里？后来这个女子跟他的先生一家人，从爱尔兰到了伦敦，到了一个新地方。第一件事情得找房子，于是夫妻两个人就在报纸上去看卖房子的广告，看到一所卖得很便宜的房子，就约经纪人来看房子，结果去那里一看，这个房子正是这个女子灵魂出体以后所看到的那个房子，一模一样，这个女子很高兴，赶快说要买，就问这个经纪人，这房子这么好，为什么卖得这么便宜？这个经纪人也很老实，就告诉她说，这个房主在这个房子里，整天都闹鬼，所以他急于脱手，这个房子那么好他也要卖，卖得还很便宜。这个女子看到这个房子就是她梦寐以求的房子，闹鬼也得买，所以就赶紧约这个房主来见面。那天房主来了，两个人一见面，当这个房主见到这个女子，突然就惊叫起来，他说：“哎呀，原来你就是我见到的那个鬼！”实际上这个房主见的不是鬼，他见到的是这个女子的魂。这个女子她老是灵魂出体，去那个房子里逛，所以她跟这个房主都已经是老交情了，见了好几次面。这个案例是真人真事，它给我们很多的启发。假如它离开身体以后，它很自在。我们如果从地图上看，从英国北方爱尔兰到南部的伦敦，至少也得四百公里以上，这个灵魂离开身体以后，它竟然能够在两地之间迅速地飞行，比飞机还快。这说明这个肉体它受到空间的限制。所谓的长、宽，还有高，叫三维空间。当我们灵魂离开肉体以后，它不受三维空间的限制，它就得自在。所以中国的圣人，老子，就曾经讲过一句话：“吾之大患，惟吾有身”，说我最大的忧患就是我有这个身体。这个身体限制了我灵魂的自由，让我不得自在。这个肉体真的像我们一件衣服，现在穿在我们身上，总有一天它穿旧了、穿破了，穿不下去了，那个时候就得换件新衣服。所以这个身体不是我。可是很多人对这个真相不了解，他把这个身体当作是我，当作是自己，保养啊，爱护啊，结果为了这个身体，很辛苦。本来我们这个灵魂应该是肉体的主人，但是现在反而成为肉体的奴隶，甚至还为了满足肉体的欲望，所谓的财色名利这些欲望，做出种种自私自利、损人利己的事情，亏欠了我们的灵魂。所以重要的不是如何来保养我们这个身体，这个身体是个暂时存在的现象，重要的是我们要抓住永恒的东西。什么是永恒的呢？那是我们灵魂，我们灵性生命那是永恒的。如何来提升我们这个灵性生命，这是我们人生最重要的事情。我们想想看，我们这个灵魂，每次去生死轮回，去投胎，到了一个肉体，生活几十年，每次的投胎不正像找房子吗？你看这个房子，在里头一住就住了几十年，最后这个房子不能再住了，就得又换房子，去找一个新房子，关键是我们能不能够找到这个房子，新的房子比老的房子要更好，这个就需要我们断恶修善，来提升我们的灵性生命。
在西方科学界，对于灵魂存在的研究，不仅在医学界里头对濒死体验进行研究，而且现在在物理学上，也都开始对灵魂进行探索。有一位著名的思惟科学研究院资深研究员，他是印度裔的美国人，名字叫阿密特●戈斯瓦密博士。他是个物理学家，他用现代物理学，用量子力学，专门来研究人的灵魂的活动规律。他发表的一本书名《灵魂的物理学》，讲的是如何从数理的角度，用量子力学的角度来论证灵魂存在，是有科学的依据。你看这个灵魂，我们刚刚讲，它能够飞行，从爱尔兰到伦敦，它有能量，它能够看纸条上的数字，还能够买房子，这个就是灵魂它有它的运动规律。现在的一些科学界，对于这个领域还在继续探索，想必将来会给我们发掘出更多科学的证据，证实灵魂确实有。肉体是可以死亡，而这个灵魂是不灭的，它是要轮回转世的。
延伸阅读：
（二） 对于能够记忆前生的人，立案调查研究
（三） 用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究
（四） 对于不同维次空间生命的研究
（五） 特异功能者对于轮回的促进研究
全文
澳大利亚昆士兰大学副教授
中国中山大学客座教授新加坡净宗学会 2006年5月15日
尊敬的女士们、先生们：
大家好！
今天末学很荣幸，受到新加坡净宗学会的邀请，在这个摄影棚里，为诸位报告一个关于宇宙人生真相的讲题。这个讲题的题目是《因果轮回的科学证明》。
谈到轮回、生死，每个人都无法避免。人有了生就会有死。自从有了生死，人类就一直在探索，到底生死是怎么来的，能不能够了解超越生死轮回的方法。这些问题，在人类的历史上，已经探索了几千年。在印度有释迦牟尼佛，曾经在三千年前，已经对生命轮回的真相解释得很圆满。即使在我们中国，在两千五百多年前，中国的圣人孔子曾经对生死轮回的问题有所提及。孔老夫子他老人家曾经讲过，“未知生，焉知死”。所以他对于生的学问讲得很多，对死的学问讲得很少，但是他也承认人有生死轮回。孔子在《易经》上的批注提到“精气为物，游魂为变”。这里的游魂就是指人还没有投胎之前的那种状况，精气就是指父母血气结合以后，人投胎以后的状况。可见得孔老夫子也是知道，人不是死了以后什么都没有，而是人会去投胎。西方的圣哲柏拉图，在他的著作《理想国》里面，就曾经多次的提到关于人有灵魂以及灵魂能够离开身体的这些现象。
不仅中西方的圣哲对于轮回有很多的描述，即使在中国历史上，正史上也有很多的记载。我们看中国的正史，这是受到皇上、国家承认的这些历史，对于轮回转世、因果报应都有很多的记载。我们只是简单地抽出几条来加以证明。譬如说根据《宋史》记载，唐朝有一个著名诗人叫李白，就是诗仙，他转世到了宋朝，名字叫做郭祥正。这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。另外根据南北朝的《南史梁纪》这本书的记载，在南北朝时代的皇帝，梁元帝，他的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧。另外还有记载，有天人转世的，你看在《唐史》里头有《唐书》，根据三帖二册二十七卷的记载，唐代宗是神人降胎转世而来的。正史还有记载人转化为动物的案例。在春秋战国时代，秦国和赵国打仗，赵国的大将赵括不懂得用兵之道，只会纸上谈兵，结果被秦朝的大将白起打败，白起把俘虏来的赵国四十万降卒、士兵竟然统统活埋了！由于造了这么多的杀业，根据《东周列国志》的记载，在唐朝末年的一天，突然一个晴天霹雳，震死了一头牛，结果在牛的肚子上，看到有“白起”两个字。历史的评论家认为，这是因为白起这位将军，他杀人太多，所以他要生生世世轮回做畜生，做牛来受报，而且还要受到天雷震死的报应。这些关于生死轮回、因果报应的记载，在历史上就很多。
古人对于轮回报应非常相信。可是现代的人，他因为科学的发达，有了科学知识，他就不相信有轮回。认为轮回是迷信、是反科学，不符合科学精神。这个或许是科学和宗教之间，就有一段历史的恩怨。在十七世纪的时候，在欧洲，科学刚刚兴起的时候，有很多的天文学家和科学家，通过科学的观察，他提出一些天文的理论，与当时的宗教有抵触、有冲突。例如意大利的天文学家伽利略提出地球并非宇宙的中心，这个理论提出来后被当时的宗教徒视为是异端邪说，结果把伽利略终身监禁起来。当时的人迷信宗教，用宗教来反科学。现在的人迷信科学，就用科学来反宗教，这真的叫一报还一报，这不是明摆着的因果报应吗？我们要知道，如果是真理，它是能够经得起科学的锤炼及检验的。近几十年来，在西方国家的科学界，对于轮回转世、因果报应的研究，很深入发展，为我们提供了大量的案例、大量的证据，证明人确实是有轮回，确实是受因果报应的支配。
西方对于轮回研究的成果，确实很丰富。这科研可分为五个领域：
（一） 对灵魂存在的研究。
（二） 对于能够记忆前生的人，立案调查研究。
（三） 用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究。
（四） 对于不同维次空间生命的研究。
（五） 特异功能者对于轮回的促进研究。
由于这不是一个科学的报告，我们的重点是要从这些科学案例当中，去思考一下人生宇宙的问题。轮回它既然真有，怎么来的呢？有没有方法能够超越生死轮回？这些是人类历史上的大问题。通过我们的讨论，来加深对这方面的理解和思考。
（一） 对灵魂存在的研究
西方的科学界对于灵魂存在有深入的研究。谈到轮回转世，必须承认人是有灵魂存在的。如果说没有灵魂，是什么东西在轮回呢？所以西方的科学界，首先为我们证明，人确实是有灵魂存在，也是孔子所说的游魂。肉体是一个短暂的存在而已。而灵魂，是在肉体死了之后还能够继续存在。在西方的科学界，对于这方面的研究领域的一个主流的学科，称为”濒死体验研究“（Near-Death Experience Study)。这项研究，主要对象是一些濒死病人或快死的人，他们可能是躺在手术台上接受医生的抢救。当这些人昏死过去以后，他们的灵魂会离开身体，然后在外面看到种种的境界，等他回来以后，再向医生们报告刚才的所见所闻。这种体验就叫做濒死体验。实际上这种濒死体验是一种普遍的现象。根据美国的著名统计公司蓋珞普公司的统计，仅仅在美国，就至少有一千三百万至今还健在的成年人，有过这种濒死体验。根据美国的康奈迪克大学一位教授，肯耐斯●瑞恩(Kenneth Ring)博士的一个研究小组对濒死体验的研究，他们发现平均大约是百分之三十五的人，会有这种濒死体验的现象，也就是说十个人里面，超过三个人他能够在临死的时候，灵魂出体又回来，讲述刚才昏死过去以后所见到的情景。在这方面研究的学者有很多，包括美国华盛顿大学儿科教授，麦尔文●穆尔斯博士，美国内华达大学教授雷蒙●穆迪博士，美国著名的死亡问题专家、心理医生伊莉萨白●居伯乐●罗斯博士，以及美国加州大学教授，查尔斯●塔特博士等等。在这个领域里面，很多的学术论文，已经在著名的学术刊物上发表，包括国际权威的医学杂志，叫《柳叶刀》和《濒死体验研究》等等。1978年，在一些权威学者倡议下，国际濒死体验研究协会也正式成立。可以说在这个领域的发展、研究是方兴未艾。
接着以美国内华达大学的教授，雷蒙●穆迪博士的一项研究成果，来介绍什么是濒死体验。这是他1972年到1974年之间所作的一项研究，这位穆迪博士对一百多位濒死体验的病人进行调查后出版了一本科学著作，称为《生命之后的生命》，在1975年发表。在这本书里面，他是这样总结的，他说当一个快死的人躺在病床上，医生给他在抢救的时候，他同时觉得自己的肉体痛苦到极点，突然听到医生在旁边宣告，这个人心脏已经停止跳动，也就是说这是医学意义上的死亡。紧接着他会看到一条黑色的隧道，耳朵还能听到一些嗡嗡的声音、响铃的声音、噪音，然后他就很快地通过这一条隧道，到了隧道那一边。他就发现自己已经离开了身体，正在远方看到自己的肉体还躺在病床上。这个时候，有的人（濒死体验的人）会看到一些过世了的家亲眷属，有的人看到一些很美丽的，像天堂一样的景象；有的人还能看到这种所谓宗教里的、神话当中所说的神灵。他们描述这些神灵是一种闪光的生命，用一种很热情、很友好的态度来迎接他们。完了之后，这个神灵就在他面前，用像放电影一样的方式，把他这一生当中主要的事情，全部放映给他看。他们看到自己做的善事、恶事，做的事情有的人看见，有的人看不见的，全都像放电影一样，都看得清清楚楚。然后这个神灵就会让这个人去自己评价一下，自己一生到底是善还是恶，再要根据自己的善恶，来选择来世。这像是中国古人提醒我们，“头上三尺有神灵”，即使是在一个人独处的时候，没人看见的时候，我们所做的事情，心里所起的念头，似乎没人看见，没人觉察。其实神灵在上天观察得清清楚楚，还能够在我们临命终的时候，给我们用放电影一样，把我们的一生放映出来。古人言：“若要人不知，除非己莫为“。在这些濒死的病人看完自己的一生的电影以后，他就来到一条边界，这条边界就是隔开这一生和来世的边界。他知道，如果过去了，那就是到了来世。但是这些人也没有过去又回来了。然而他们又不想回到阳间。为什么呢？回到阳间来，会感到很痛苦，还发现自己的身体被绑在病床上，医生还在抢救，全身都插满了管子，非常痛苦。他反而觉得自己灵魂离开身体以后，轻松自在。可是他不回来也不行，就被一股无形的力量牵引，又回到了身体上。当他苏醒以后，医生也都松了一口气，总算把这个病人给抢救回来了。这个病人他苏醒以后，就会跟医生报告他自己刚才灵魂出体以后，所见到的种种情形。这种体验就是普遍的濒死体验。
实际上不是每个人的体验都是那么轻松自在，不一定看到像天堂，或者看到一些友好热情的声音。有的人可能会有非常可怕的濒死体验，像在一本医学著作上，这本书的名字叫做《天堂印象～100个死后生还者的口述故事》，这本书里面记载着一百个濒死体验的病人，其中就有一位德国的警察局长，有过很可怕的濒死体验。他的名字叫斯塔因●海德勒。这位海德勒警察局长，平时为人很粗暴、很残酷、自私自利，没有爱心，结果他就有一次很可怕的濒死体验。他报告说，当他临死的时候，灵魂离开身体，发现有很多很凶残的、很丑陋的幽灵把他团团围住。有一只幽灵还张着血盆大口，要扑上来咬他。这个海德勒警察局长，他为什么会有这么样可怕的濒死体验？为人比较凶残、比较残酷，所以他这恶的念头聚集在一起，等到临终的时候，他就能够看到这些形象。这都是自作自受的结果。
实际上对于濒死体验的研究，其实最早还是源自于东方古印度的佛教里面，在三千年前，对于濒死体验有所描述。在佛教里面有一本叫做《地藏菩萨本愿经》，这本经里面有一段经文，他讲”阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。“这就是讲濒死体验，他讲的阎浮提，就是说我们地球上的这些人类，哪怕是造善之人。一个善人，到临命终的时候，都会有一些所谓的恶道鬼神，这些鬼神其实不是别人，都是自己过去生中结下来的冤亲债主。结果他们在我们临命终时，就变成我们认识的家亲眷属，勾引我们去到恶道，就是很痛苦、很不好的地方，然后跟我们讨债、报怨。何况是造恶之人，那个濒死体验就更加可怕。所以在佛经里面，常常提醒我们，要断恶修善，把不好的这些行为，不好的念头，那些自私自利的，不好的那些习气，全部把它放下，全部把它改过来，这样到自己临命终的时候，才能看到一些很好的景象。
临命终时这么好，那我们来世就会更好。所以在西方国家，对濒死体验，他们现在所证明出来的这些研究成果，也都重新证实了在古老东方的这些宗教哲学里面为我们讲到的宇宙人生真相。实际上在濒死体验方面，第一位用科学的实验，给我们证明人有灵魂，能够有灵魂出体的现象，是一个英国的医生称为山姆●帕尼尔。他是对一百多位濒死病人作的一项研究。当这些病人被推入手术室进行抢救的时候，这位医生事先在一个盘子上，放了一些小的东西，这个盘子就吊到了天花板上，病人在病床上没办法看到这个托盘里的东西是什么。等到这个病人被抢救回来以后，在一百多位病人中，有七位被抢救过来，他们能够说出这个盘子里的东西是什么。这个病人只有一种可能性，他能够看到这个盘子上的东西，那就是他的灵魂离开自己的身体，从病床飘到天花板上，才能够看到盘子上的东西是什么。所以这个实验，可以说是第一次用科学的方法，来给我们证实，灵魂确实有。当一个身体死亡的时候，灵魂能够离开身体也能够回来。
无独有偶，在美国加州大学有一位教授名查尔斯●塔特博士，也是用科学的实验，为我们证实人有灵魂，灵魂可以出体，不同的是他所用的研究对象，不是濒死体验的病人，而是健康的活人。这些活人都有灵魂出体的本事。譬如塔特博士在他的实验室里对一位妇女进行了实验。这位妇女自称她有灵魂出体的本事，常常灵魂跑出去外面。于是塔特博士请了这个妇女来到他的实验室里，与她约好，准备灵魂出体后让她做一件事。塔特博士在一张纸上，用计算器随机地打印出一个五位数的随机数字，再把这个纸条放到一个六点五英尺高的一个架子上，这个妇女是没有办法看到纸条上写的东西是什么。然后塔特博士就让这个妇女灵魂出体，看她灵魂出体后回来，还能不能够真的说出纸条上写的随机数字是什么，她只能是灵魂出体才能看到，除此之外她没有办法看到。结果这个实验做了之后，每一次这个妇女灵魂出体以后，她都能够准确地说出纸条上所写的随机数字，可见得这个妇女她是有灵魂出体的本事。我们如果学过数学的概率论，我们就知道，一个人能够猜中一张纸条上所写的五位随机数字的概率是多少？是十的五次方分之一，这样的机会，换句话说，是十万分之一，你这个实验得做十万次，才能给你一次猜中，这平均是这样子。就没想到这个妇女，她每次都能猜中，可见得她不是猜的，她确实灵魂离开身体以后看到的。
另外一个真实故事是有关于 Stuart Holroyd 的一位英国人。她在1992年发表的一本书名《内在自我的秘密》里，记载了一个故事名为“灵魂买房子”。这个故事是讲的在英国北方爱尔兰这个地方，生活着一个女子，这个女子她有灵魂出体的本事，她常常就习惯性地灵魂离开身体，到外面去观光旅游。在一次的灵魂出体的体验当中，她就看到一栋很好的房子，这个房子她就看到从外面的形状、颜色，到里头的摆设、家具，她都喜欢的不得了。以后她又好几次的灵魂离开身体，去看那个房子，她是越看越喜欢，就是不知道这个房子在哪里？后来这个女子跟他的先生一家人，从爱尔兰到了伦敦，到了一个新地方。第一件事情得找房子，于是夫妻两个人就在报纸上去看卖房子的广告，看到一所卖得很便宜的房子，就约经纪人来看房子，结果去那里一看，这个房子正是这个女子灵魂出体以后所看到的那个房子，一模一样，这个女子很高兴，赶快说要买，就问这个经纪人，这房子这么好，为什么卖得这么便宜？这个经纪人也很老实，就告诉她说，这个房主在这个房子里，整天都闹鬼，所以他急于脱手，这个房子那么好他也要卖，卖得还很便宜。这个女子看到这个房子就是她梦寐以求的房子，闹鬼也得买，所以就赶紧约这个房主来见面。那天房主来了，两个人一见面，当这个房主见到这个女子，突然就惊叫起来，他说：“哎呀，原来你就是我见到的那个鬼！”实际上这个房主见的不是鬼，他见到的是这个女子的魂。这个女子她老是灵魂出体，去那个房子里逛，所以她跟这个房主都已经是老交情了，见了好几次面。这个案例是真人真事，它给我们很多的启发。假如它离开身体以后，它很自在。我们如果从地图上看，从英国北方爱尔兰到南部的伦敦，至少也得四百公里以上，这个灵魂离开身体以后，它竟然能够在两地之间迅速地飞行，比飞机还快。这说明这个肉体它受到空间的限制。所谓的长、宽，还有高，叫三维空间。当我们灵魂离开肉体以后，它不受三维空间的限制，它就得自在。所以中国的圣人，老子，就曾经讲过一句话：“吾之大患，惟吾有身”，说我最大的忧患就是我有这个身体。这个身体限制了我灵魂的自由，让我不得自在。这个肉体真的像我们一件衣服，现在穿在我们身上，总有一天它穿旧了、穿破了，穿不下去了，那个时候就得换件新衣服。所以这个身体不是我。可是很多人对这个真相不了解，他把这个身体当作是我，当作是自己，保养啊，爱护啊，结果为了这个身体，很辛苦。本来我们这个灵魂应该是肉体的主人，但是现在反而成为肉体的奴隶，甚至还为了满足肉体的欲望，所谓的财色名利这些欲望，做出种种自私自利、损人利己的事情，亏欠了我们的灵魂。所以重要的不是如何来保养我们这个身体，这个身体是个暂时存在的现象，重要的是我们要抓住永恒的东西。什么是永恒的呢？那是我们灵魂，我们灵性生命那是永恒的。如何来提升我们这个灵性生命，这是我们人生最重要的事情。我们想想看，我们这个灵魂，每次去生死轮回，去投胎，到了一个肉体，生活几十年，每次的投胎不正像找房子吗？你看这个房子，在里头一住就住了几十年，最后这个房子不能再住了，就得又换房子，去找一个新房子，关键是我们能不能够找到这个房子，新的房子比老的房子要更好，这个就需要我们断恶修善，来提升我们的灵性生命。
在西方科学界，对于灵魂存在的研究，不仅在医学界里头对濒死体验进行研究，而且现在在物理学上，也都开始对灵魂进行探索。有一位著名的思惟科学研究院资深研究员，他是印度裔的美国人，名字叫阿密特●戈斯瓦密博士。他是个物理学家，他用现代物理学，用量子力学，专门来研究人的灵魂的活动规律。他发表的一本书名《灵魂的物理学》，讲的是如何从数理的角度，用量子力学的角度来论证灵魂存在，是有科学的依据。你看这个灵魂，我们刚刚讲，它能够飞行，从爱尔兰到伦敦，它有能量，它能够看纸条上的数字，还能够买房子，这个就是灵魂它有它的运动规律。现在的一些科学界，对于这个领域还在继续探索，想必将来会给我们发掘出更多科学的证据，证实灵魂确实有。肉体是可以死亡，而这个灵魂是不灭的，它是要轮回转世的。
延伸阅读：
（二） 对于能够记忆前生的人，立案调查研究
（三） 用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究
（四） 对于不同维次空间生命的研究
（五） 特异功能者对于轮回的促进研究
全文
资料来自：
《因果轮回科学证明》，钟茂森博士，第5-17面
以上问答每一字一句皆来自《因果轮回科学证明》一书，完全不含个人意见。
No comments:
Post a Comment