洗米时不小心弄死米虫，该怎么办？

【问】我们是“新加坡佛教居士林”大厨房的洗菜义工，每天洗米时发现有米虫，不小心弄死它们，将来是否要还命债？
【答】这是无意的，这种事情不仅“居士林”有，寺院丛林的大厨房也在所难免。只是我们洗菜、洗米时，佛号不间断，把念佛功德回向给它们。这些小动物得到这个力量加持也很幸运，死了之后它能超生，得到解脱。

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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing。
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （一）》一书，完全不含个人意见。

受持三皈五戒后，一定要懂“开遮持犯”

【问】在家居士受持三皈五戒后，对“开遮持犯”有何解释？
【答】受持三皈五戒后，“开遮持犯”一定要学习，一定要懂，这个最重要。如果不懂“开遮持犯”，就无法持戒。

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受不杀生戒，还要给家属做荤腥，是否犯戒？

【问】受不杀生戒，还要给家属做荤腥，是否犯戒？
【答】给家人做荤腥，只要不杀活的就不算破戒。受戒要懂得“开遮持犯”，为家人做荤菜这是开缘，但是决定要避免杀生。若是买肉，只能买三净肉；就是没有看到杀、没有听到杀的声音、不是为我而杀。买这种肉供养家人，再慢慢的让他们知道素食的好处。
前几天我们在马来西亚古晋弘法，住在李金友居士的山庄，山庄很大，有三万亩，里面三百多名员工全都吃素。这些员工都是从附近村庄招来的，山庄原来是一片原始森林，“靠山吃山，靠水吃水”，所以这些人都以打猎为生。现在在李居士的山庄里工作，有很好的待遇，可以养家，就把以前打猎的工具都收起来，不再杀生。他们最初吃素，很难接受，吃了半年之后，渐渐就习惯了，现在非常欢喜吃素。人变得年轻，脸上的皱纹也没有了，这是吃素的好处。
我们不要劝家人吃素，要用自己实际行动来感化家人。你吃素一、两年，你的身体比他健康，容色比他好，脸上没有皱纹，他就会学吃素，这就能度一家人。所以，李居士很了不起，度了十几个村庄，而且劝人不杀生，这是很好的榜样。

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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing。
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受了不妄语戒，在不得已时打方便妄语，是否犯戒？

【问】受了不妄语戒，在不得已时打方便妄语，是否犯戒？譬如这次来新加坡拜师参学，不敢和家人直说，怕受阻碍，只好讲去旅游。
【答】你本来是旅游，没有打妄语，听经只是顺便而已，况且对别人没造成伤害。如果打妄语欺骗别人，使别人受到伤害，就有罪过。你这个妄语让别人得好处、得利益，是有功德的。所以，这是开缘，不是犯戒。

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吃三净肉的罪大？还是吃鸡蛋的罪大？

【问】吃三净肉的罪大？还是吃鸡蛋的罪大？
【答】两者都一样。在外国市场上买的鸡蛋，是不会孵小鸡的，是没有生命的，可以吃；可是中国的鸡蛋就不太保险。譬如农村的鸡都养在外面，都有交配，那个蛋就有生命，不应该吃。三净肉是不得已的方便法，并非佛教你吃肉、准许你吃肉。

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粮食和蔬菜上长了虫，怎么处理？

【问】粮食和蔬菜上长了虫，怎么处理？
【答】菜虫容易处理，把它拣掉就行了。真正处理的方法，是培养自己的慈悲心，心地慈悲善良，这些病害虫不会侵犯你。这次我们在古晋得到证明，他们山上种的菜，最初虫很多，菜园里的工作人员跟主人都非常慈悲，不去赶它们，让它们吃，它们吃剩下的，我们再捡来吃。它也是一条生命，它不为别的，也是为吃饱肚子。所以，种菜供养这些众生，这些众生也懂得人的意思，也受感动，于是虫一年比一年少。所以，我们能够与这些众生共同生活，欢欢喜喜相处，我们帮助它，它也会帮助我们，不必去杀害它。总是以真诚心，每天念佛修持，将这些功德回向给它们。

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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing。
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菩萨戒受了以后，能否再受五戒？

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】菩萨戒受了以后，能否再受五戒？
【答】菩萨戒就包括了五戒。

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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第192页

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想了解菩萨戒，该读哪些著作或戒本？

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】受菩萨戒是否六日内过午不食，六斋日内是供菜食？

【答】这个事情在戒坛里，传戒师父会跟你讲清楚。而菩萨戒本里，也记载得很详细，一定要认真去读戒本，学习祖师大德们对戒本的注解。无论是《梵纲戒》、或是《璎珞戒本》，都有古大德的讲解。说得最浅显的，是弘一大师的《律学三十三种》，可以提供你做参考。

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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第192页

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佛七期间，守六斋日，不吃就饿得发慌，没力气念佛，如果吃了是否犯戒？

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】佛七期间，守六斋日，不吃就饿得发慌，没力气念佛，如果吃了是否犯戒？

【答】不犯戒，在必要的时候，可以暂时开缘。我在初学佛时就持午，晚上不吃，持了很多年。我去受戒时就开缘，晚上要吃。为什么？受戒很辛苦，工作量很大，晚上要拜佛、拜忏，怕没有体力，所以我受戒的那一个月，每天晚上都吃。有很多人平常没有持午，到受戒时装模作样，搞了两、三天，体力不支了。所以，一定要衡量自己的体力，和现前修学的时间、分量，必须要有好的体力，才能成就。禅堂里一天有八、九餐，不只吃三餐。新加坡佛教居士林的念佛堂，日夜不间断，夜晚也有点心，二十四小时供应。修行人要守一个原则～～不饥不饱。饥饿了发慌，念佛念不下去；饱了就昏沈，想睡觉，都不行。觉得自己饿了，就吃一点点心，决定不能吃饱，真正用功的人吃五分饱，七分都不行。保持不饥不饱，这是古人几千年的经验。

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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第185页

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五戒和菩萨戒的分别

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】许多同修劝我们去受菩萨戒，主要的理由是菩萨戒可以生生世世随身，五戒就不行。对此不解？

【答】受菩萨戒不是一件容易的事情，菩萨戒跟五戒不同，五戒是论事不论心，菩萨戒是论心不论事。譬如：杀生、偷盗，心里想杀、想偷，但没有实际行动，就不犯戒，就像法官判案一样，一定要有事实；没有事实，就没有罪，这是五戒。菩萨戒却与之相反，只要心中有杀生、偷盗的念头就犯戒，所以菩萨戒难持。五戒、十善容易持，这是佛教导初学的。受了菩萨戒不等于就是菩萨，受而能持，做到名实相符，才是真正的菩萨。决定不是说，受了菩萨戒就是菩萨，没有这么便宜的事！
我初学佛时，章嘉大师教我，在家同修最好是学戒，不要受戒。他说我们能做到一条，就学习一条，学到纯熟再去受就不会犯。先练习受持，自己真有把握时再去受戒。后来我到台中学经教，李老师就劝我一定要受菩萨戒，因为不受菩萨戒是白衣，在台上讲经，别人会嫌弃。受过菩萨戒就有责任为大众讲经说法，这是可以的。
现在受戒只是有名无实，并非真的菩萨，不但是在家，出家亦复如是。出家人三坛大戒都受过了，是不是真正比丘？不是。弘一大师讲，中国从南宋以后就没有真正的比丘。菩萨戒、沙弥戒，自己可以在佛前求受，所以菩萨戒跟沙弥戒可以得戒。但是求受必须有感应，没有感应就没有得戒。求感应最普遍的就是《占察善恶业报经》的“占察行法”。明朝末年，蕅益大师就是修“占察行法”得菩萨戒的，决不是随便可以受的。我劝大家五戒十善应当认真努力修学，具足五戒十善，念佛往生决定有把握。如果发心讲经，就要受菩萨戒。

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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第133-134页

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粮食和蔬菜上长了虫，怎么处理？

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】粮食和蔬菜上长了虫，怎么处理？

【答】菜虫容易处理，把它拣掉就行了。真正处理的方法，是培养自己的慈悲心，心地慈悲善良，这些病害虫不会侵犯你。这次我们在古晋得到证明，他们山上种的菜，最初虫很多，菜园里的工作人员跟主人都非常慈悲，不去赶它们，让它们吃，它们吃剩下的，我们再捡来吃。它也是一条生命，它不为别的，也是为吃饱肚子。所以，种菜供养这些众生，这些众生也懂得人的意思，也受感动，于是虫一年比一年少。所以，我们能够与这些众生共同生活，欢欢喜喜相处，我们帮助它，它也会帮助我们，不必去杀害它。总是以真诚心，每天念佛修持，将这些功德回向给它们。


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《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第126-127页

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吃三净肉的罪大？还是吃鸡蛋的罪大？

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】吃三净肉的罪大？还是吃鸡蛋的罪大？

【答】两者都一样。在外国市场上买的鸡蛋，是不会孵小鸡的，是没有生命的，可以吃；可是中国的鸡蛋就不太保险。譬如农村的鸡都养在外面，都有交配，那个蛋就有生命，不应该吃。三净肉是不得已的方便法，并非佛教你吃肉、准许你吃肉。

以上资料来自：
《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第126页

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以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （一）》一书，完全不含个人意见。

受了不妄语戒，在不得已时打方便妄语，是否犯戒？

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】受了不妄语戒，在不得已时打方便妄语，是否犯戒？譬如这次来新加坡拜师参学，不敢和家人直说，怕受阻碍，只好讲去旅游。

【答】你本来是旅游，没有打妄语，听经只是顺便而已，况且对别人没造成伤害。如果打妄语欺骗别人，使别人受到伤害，就有罪过。你这个妄语让别人得好处、得利益，是有功德的。所以，这是开缘，不是犯戒。

以上资料来自：
《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第126页

***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （一）》一书，完全不含个人意见。

受不杀生戒，还要给家属做荤腥，是否犯戒？

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】受不杀生戒，还要给家属做荤腥，是否犯戒？

【答】给家人做荤腥，只要不杀活的就不算破戒。受戒要懂得“开遮持犯”，为家人做荤菜这是开缘，但是决定要避免杀生。若是买肉，只能买三净肉；就是没有看到杀、没有听到杀的声音、不是为我而杀。买这种肉供养家人，再慢慢的让他们知道素食的好处。
前几天我们在马来西亚古晋弘法，住在李金友居士的山庄，山庄很大，有三万亩，里面三百多名员工全都吃素。这些员工都是从附近村庄招来的，山庄原来是一片原始森林，“靠山吃山，靠水吃水”，所以这些人都以打猎为生。现在在李居士的山庄里工作，有很好的待遇，可以养家，就把以前打猎的工具都收起来，不再杀生。他们最初吃素，很难接受，吃了半年之后，渐渐就习惯了，现在非常欢喜吃素。人变得年轻，脸上的皱纹也没有了，这是吃素的好处。
我们不要劝家人吃素，要用自己实际行动来感化家人。你吃素一、两年，你的身体比他健康，容色比他好，脸上没有皱纹，他就会学吃素，这就能度一家人。所以，李居士很了不起，度了十几个村庄，而且劝人不杀生，这是很好的榜样。

以上资料来自：
《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing,第125页

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以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （一）》一书，完全不含个人意见。

受持三皈五戒后，一定要懂“开遮持犯”

净空法师解答于新加坡佛教居士林

【问】在家居士受持三皈五戒后，对“开遮持犯”有何解释？

【答】受持三皈五戒后，“开遮持犯”一定要学习，一定要懂，这个最重要。如果不懂“开遮持犯”，就无法持戒。

以上资料来自：
《答疑解惑（一）》，讲述及著作者：净空法师，承印者： C.W.Printing，第124页

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以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （一）》一书，完全不含个人意见。