【解释】对于是非判断不妥当，对于应该亲近或远离违背常理。
【分析】真正的君子，是要扩大仁义的根本，稳固礼义的防线，这样就能公正的判断善恶，允当地论断是非。须知是非对个人来说，关系到一个人的善恶；在一个乡里来说，关系到这个乡里的利害；对天下来说，关系到天下的安危。怎可不谨慎！若轻率地认定是非，不就捲入是非不明的圈子吗？那有多么危险！
故事一：宋朝的尹师鲁，无论在待人处世或教导学生，都能是非分明，毫无隐瞒，绝不茍且行事，也不随便附和，一切唯依道理行事。他在临死前还亲自写信向范仲淹告别，等范仲淹赶到时，尹公已沐浴更衣戴好帽子，端坐而逝。范仲淹见状哭得很伤心，尹公又睁开眼睛向他说：“我已写信与您道别，何必再来呢？生死本来就是很自然的道理，难道您不晓得吗？”说完就向范仲淹作揖道别去世了。
【再析】尹公平时作学问时，若非已到穷理尽性地步，怎能在生死关头有此定力，在临终前困扰很多时，还能镇定不为所乱。所以真正入道要知行并用，尤其对“知”特别重要，就是这个道理。
故事二：宋朝蔡京当宰相时，把从元祐至元符末年间，宰执（指宰相等执掌国家政事的重臣）司马光等重要臣属、苏东坡等侍奉皇帝的臣属、程颐等大臣、王献可等武臣共一百二十人，列为奸党；奏请皇帝下诏书，把他们名字刻在端礼门的石碑上，并下令各州县比照办理，百姓为此感到不平。过没多久，石碑被雷击碎，蔡京也因案判罪，被贬流放而死。
【分析】所谓“向”，是指应当趋向的，也就是所谓的好人好事。所谓“背”，是指应要违背的，也就是所谓的邪人邪事。而趋向邪人邪事背离正道，就叫做“乖宜”，为了一时疏忽，导致终身身败名裂，所以能不谨慎吗？
故事三：唐朝的宋申锡，于文宗①时当宰相，因为郑注太过专权，想要把他除去，就请当时担任京兆令②的友人王璠，暗中搜查郑注的不法情事。王璠因为郑注提拔而富贵，就将申锡计谋告诉他，郑注很害怕就先发制人，反诬申锡图谋不轨。申锡因而被流放到开州（今贵州开阳县）当司马③，竟然含恨而死。
后来宋夫人梦到申锡引她到城外一个大坑，坑内有几个死囚，于是提起一个给夫人看，并说：“此人就是王璠，我已奏准玉皇大帝。”然后非常生气地怒骂离去。宋夫人惊醒以后，将此事默记心中。不久，李训和郑注密谋杀掉宦官，就奏请皇帝下令宦官前往左金吾④仗院观赏甘露⑤，并派王璠领兵前往诛杀；王璠吓得两腿发抖不敢前去，因而事情败露，被腰斩于市集，一同被杀的有几人，都被埋在城外大坑。
【说明】
①文宗：唐穆宗的第二子，名昂，深知两朝之弊；等到即位，励精求治，遣散宫女三千余人。大和初政号清明，后来宦官揽权，帝仁慈而少决断，制之不得其术，故有甘露之变，在位十四年。
②京兆令：为管理京兆地方的长官。
③司马：唐朝时在每一州置司马一人，后世本之而称府同知为司马。
④金吾：古时负责皇帝大臣警卫、仪仗，以及徼循京师，掌管治安的武职官员。
⑤甘露：此言甘露之变，唐文宗即位后，深恶宦官专权乱政，于是以李训为宰相，以郑注为凤翔节度使，谋划内外结合而除之。大和九年十一月，李训、舒元与金吾将军韩约、河东节度使王璠等合谋，以左金吾仗院内石榴树上夜降甘露为名，诱使神策军中尉仇士良、鱼志弘等前往观赏，但被宦官发觉，仇士良等立刻劫持文宗入宫，封闭宫门，发禁兵五百人，杀死金吾吏卒六百余人，参与者皆被执死，宦官因而更为专横，文帝因此郁闷而卒。
故事四：宋朝的刘挚①，谥号忠肃，曾经评论王安石“助役法”②的十种坏处，王安石责备他的倾向及背离不合情理，奏请皇帝降调司农寺（掌理钱谷的官署），并且命他分析反对的理由。刘公向皇上报告说：“臣所趋向的是忠直，所反对的是邪佞；所趋向的是义理，所反对的是奸利；所趋向的是君王，所反对的是权奸。如果因而获罪，是臣罪有应得；但‘助役法’终将危害天下，愿陛下不要忘了臣的谏言。”很多人听了都为他捏把冷汗，但刘公依然不予理会，后来当上宰相。
【再析】鲁氏说：“趋向所应趋向的，非为私利而趋向；违背所当违背的，违背也是为了公益。最初并非为个人的祸福在打算，然而祸福却随之而来，这也是在警惕那些不肯学刘挚而甘愿去学王璠的人。”
【说明】
①刘贽：应为刘挚，宋朝东光（今河北省境内）人，字莘老，嘉祐进士，作过冀州南宫令，以政绩著称，迁御史裹行；王安石一见就很器重他，但他不附和安石，上疏极论新法之弊害。哲宗朝，擢升为侍御史，论罢免蔡确、章惇，累迁尚书右仆射，卒谥忠肃。
②助役：为王安石变法之一，宋神宗宁熙三年，初行免役法，凡是当役人户，分为五等出钱，募人充役，使原来享受免役特权的豪绅、官吏、僧道等出钱助役，称为助役钱。
延伸阅读： 虐下取功，谄上希旨。
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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
*** 备注：
以上问答每一字一句皆来自《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》一书，完全不含个人意见。
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