【欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。】

【解释】想要求证天仙的人，应当积集一千三百件善事；想求证地仙的人，应当积集三百件善事。 【分析】这一节是总结上文，讲行善是成仙的方法。立，就是积的意思。说一千说三百，是在确定行善的数目和期限，一经确定，必可达成，不会萌生退转的意思。天仙和地仙的差别，就在于所做善事的多少。《楞严经》说，仙有十种：‘第一地行仙，第二飞行仙，第三游行仙，第四空行仙，第五天行仙，第六通行仙，第七道行仙，第八照行仙，第九精行仙，第十绝行仙。’又说：‘这些都不依照正确的觉悟方法，另外寻求偏路修行而生起妄想，心里只存着想要保有这个有形的身体，而在山林中人们难以到达的地方闲游。虽然可以得到千万年的寿命，但是并没有脱离六道轮回。’必须进修佛法，彻悟正觉，方可永脱生死轮回。仙人吕洞宾，听到《金刚经》的‘应无所住而生其心’的道理，豁然开悟，后来遇到黄龙禅师，才能替他印证。 【故事】汉朝钟离权，要把炼丹的方法传授吕洞宾，他说点铁成金可以用来救济世人。吕洞宾问：‘最后会再变回铁吗？’钟离说：‘五百年后仍会变回原来的铁质。’吕洞宾说：‘这样就会害了五百年后的人，我不愿这么做。’钟离说：‘修仙要积满三千件功德，你这一句话，三千件功德已经圆满了。’ 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 汉钟离说：仙有五种。这是道教修学的境界。通常佛法讲六道，唯独《楞严经》讲七趣～～六道再加“仙”道。经上讲有十种仙，《汇编》都辑录了。道教讲仙道，也有高低层次不同，最低的是鬼仙，依次是人仙、地仙、神仙、天仙。天仙就是佛家讲的天道。神仙的境界，很像欲界四王天、忉利天。天仙中比较高的境界，可以达到色界天。这些都是修行的果报。 儒、道、释三教修行的目标各不相同，修行的功夫各有差异，积德累功，断恶修善的功夫有浅深、广狭的不同，果报也有很大的差异。佛家之所以能达到究竟的果报，原因就在于菩提心。 “菩提心”一词，我们虽然听得很多，很熟悉，但是说到究竟处，还是茫然无知。这是因为这个名词的含义太深太广，不是人们的思惟想像所能达到的。 凡是思惟想像，都不能超越意识。意识是一个界限、范围。这个界限、范围就是佛讲的十法界。突破十法界，才是一真法界。然而这一关不容易突破。我们都是由意识做主宰，用意识修行。纵然修行到最高、最圆满的境界，也只是天台家所讲的“相似位”，而不能达到分证位。十法界中的四圣法界都是相似位。虽然不究竟、不圆满，但也实在不容易证得。 唯独修学净土法门，可以得佛力加持。我们凭什么得佛力加持？佛在往生经中告诉我们：凭善心、善行、愿心。善心、善行一定要符合佛讲的标准～～“净业三福”。 《观无量寿佛经》讲，韦提希夫人厌弃这个世间，想往生到善处，求释迦牟尼佛指点。佛以神力将十方诸佛刹土示现在她面前，就好像看电视一样，让她自己选择。她选择了西方极乐世界。这是智慧的选择。世尊对她的选择非常赞叹。佛在说往生的方法之前，先说净业三福。佛说：这三条是十方三世一切诸佛净土正因。在佛法，无论修学哪个法门，三福是基础。如果没有三福的基础，无论修哪个法门，都不能成就，念佛也不能往生极乐世界。三福太重要了，是佛法修行的根本法。如果有了这个基础，深信、切愿、求生，就必定得生。如果没有这个基础，纵然念佛，也不能往生，只会得人天福报。人天福报也一定要与十善业相应。如果念佛而心行不善，福报在鬼道或畜生道中享受。在地狱道，纵然有福报，也没办法享受，可是福报不会失掉。出离地狱之后，得鬼身、畜生身、人身之时，福报还会现前。 此段的注解，文字虽然不多，却每句都非常精采，都取自佛经的精华。注解最后引《万善同归集》：“万善，是菩萨入道之资粮。众行，乃诸佛助道之阶梯。”此语非常重要。学佛的同修，不能没有善心、善意。善心、善意表现在日常生活中，就是善行。善心、善意是菩萨修行证果必要的条件。善行是诸佛不断向上提升的因素。“诸佛”指“分证即佛”，例如《华严经》所讲四十一位法身大士。善心、善行能帮助他们提升，超越四十一个阶级，证得究竟圆满的佛果。 佛法修学的总纲领、总原则，就是《金刚经》所说：“应无所住，而生其心”；“离一切相，修一切善。”“应无所住”就是“离一切相”；“而生其心”就是“修一切善”。凡夫着相修善，所得福报是有限的，不出所着的范围。九法界众生执着程度浅深不同，愈往上愈淡。心量愈大，修善所得的福报也愈大。诸佛如来没有丝毫执着，离相修善，福报尽虚空、遍法界，是圆满的。 人生在世短短数十寒暑，为什么不做一个好人？这些年我们提倡“四好运动”。一个人如果存好心、行好事、说好话、做好人，必定得福报。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。