女不柔顺

【解释】女的不温柔和顺。

【分析】《礼记》说：“男帅女，女从男（意即：男子率先女子，女子随从男子）。”又说：“幼从父兄，出嫁从夫，夫死从子（意即：女人年幼时附从父兄，出嫁之后附从丈夫，丈夫死后附从儿子）。”
《颜氏家训》说：“妇人的职责，主要在于家中馈食供祭而已，只是在从事酒食衣服方面的礼节，如果具有聪明才智，只应辅佐丈夫，补助他的不足之处。若是凌驾她的丈夫，干预酒食衣服之外的事务，就像是早上啼叫的母鸡，长舌的恶鸟，家道不能振兴，就是从这里开始的。”

故事一：汉朝袁隗（献帝初年为太傅），娶马季长（即后汉学者马融）的女儿为妻，嫁妆非常丰盛，袁隗说：“你只是为人妇而已，何必要太过于重视华丽呢？”太太对他说：“这是慈爱的双亲照顾的一番心意，我不敢违逆他们的命令，如果夫君您仰慕鲍宣（汉朝人，好学通晓儒家经典）及梁鸿的高风亮节，我也能学少君（尊称他人之妻）孟光（梁鸿之妻）的节义。”

故事二：宋朝程珦的夫人侯氏，为人谦顺柔和亲切，虽是很小的事情，必向丈夫禀告后才做。她治理家务很有条理，从不鞭打奴婢，儿子们有时诃责奴婢，她一定会告诫说：“身份虽有贵贱之分，但一样都是人。”程珦有时发脾气，她一定好言相劝，让他释怀。只是儿子有过失时，就不帮他们掩饰，常说：“儿子不肖，大多出于母亲掩饰他的过失，使得父亲不知情而造成的。”后来两个儿子程颢、程颐，都成了当代的大学问家，地位非常显贵，而且死后还享有附祭孔庙的尊荣。

故事三：从前和州（今安徽境内）有位居民，养了一百多只鹅，有一天吃掉邻居所种的稻子，邻居将他的鹅打死。当打到五十多只时，妇人看了非常生气，接着又想：“如果和他打官司，也得花费很多钱，而且我丈夫喝醉酒在睡觉，如果让他知道了，去殴打邻居，更是不好。”于是收拾被打死的鹅，将牠们腌渍了。隔天早上，邻居忽然暴毙了，当丈夫知道昨天的一切事情时，乃深深地感叹说：“假使昨天太太对我说这事情，我一定趁醉去殴打他，这不就几乎酿成杀人的命案吗？”

【嘉言】《紫霞造福诀》说：“凡是女子修善，和男子并无不同。但女人没有其他的事，只要把三从（未嫁从父、已嫁从夫、夫死从子）四德（妇德、妇容、妇言、妇功）做好就可以了。如果要行善事，不如劝父母或丈夫去做较好。所以父母有三件善事，女儿就占其一；丈夫有两件善事，太太就占其一。如果经过妇女预先思量而去做的善事，其功德和丈夫做的是一样。若能劝妇人为善，比妇女自己行善更加困难，因此功德也更大。姊妹妯娌间若有善行，就要彼此互相赞美，其功德也是相等。最可贵的是要以欢喜心共同做善事，不可互相妒忌。
妇女若能孝敬和顺，相夫教子，以尽自己本分，再加上深信因果，吃素念佛；那么现生自然能够身心安乐，子孙昌盛，将来临终时，必会蒙佛慈悲前来接引，往生西方净土。但妇女只适合在家潜修，不应该在外抛头露面；这样一方面不耽误宝贵的时光，另一方面也可免除招惹众议。又例如子孙生病时，祈求神明保佑，动辄花费数两黄金，不如平时就多行善放生，自然能获得神明保佑，所以闺门之内自然就能修善培福，希望妇女同胞大家努力去行！”

延伸阅读：不和其室

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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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