不和其室

【解释】夫妻不和。

【分析】夫妇和睦，然后家道才会昌盛。妇女未曾读书明理，如果有不对的地方，丈夫便应明白开导，本来就不能放任她，也不可因而立即产生瞋恨嫌弃之心。但是一般世人遇到强悍的泼妇时，就会受她欺负凌辱；如果遇到柔弱朴实的憨妇，就加以凌辱虐待。这种欺善怕恶的行为，哪里是大丈夫所应有的！更有一些愚痴的人，宠爱小妾而欺侮正室，爱恋妓女而欺负妻子，甚至加以殴打辱骂、瞋恨责备，这种人尤其不得善终！
颜光衷先生说：“人生不要出生为妇女，百般苦乐都由他人支配。自从离开双亲和亲爱的家人，生死等一切事情就随附他人，所归属的，只有丈夫一人而已。肚子饿了不能只顾自己吃饱，天气冷了不能只顾自己穿暖。要先牺牲自己照顾别人，最后才能想到自己；要先抛下自己父母照顾别人父母，最后才能想到自己父母。如果一旦嫁给到远处经商或到别处求学的丈夫，自己就要独守在孤寂的房里，每当寒冷的冬夜，独自盖着如铁一般硬冷的大被子，这岂是容易忍受的呢？如果我自己命薄，嫁给负心汉，他就会在外另结新欢，钟情于寻花问柳，疯狂地迷恋娼妓；而一旦显贵了，身边侍妾环绕，就不再顾念结发妻子，恐惧时只有妳自己承担，安乐时却无法共享。
唉！为何要对人这么不忠厚呢？若她是位长舌妇，平时放肆仗势凌人，且是丧德的女人，忘了检点自己，撒野又泼辣，那也就算了！如果她能尽心事奉公婆，跟妯娌和睦相处，和气对待姑姑舅妈，又处在前后正偏室之间，每人都有不同的私心，个个都想在家中独揽大权，自己处在这种辗转忧烦的环境中，忍气吞声，其惨状恐怕已经难以言喻。若遇到穷困颠覆的家庭，早晚都有断炊之虞，还要以缝纫刺绣工作来赚取家用，自己才能活下去，也还有很多无法详细尽述的地方。怎么自己希望托付仰赖一辈子，半途却被丈夫抛弃，这到底是何情理？
此卷是古时东征的诗句，以柔和委婉的情韵描绘出来，这是国家化导人民最重要的教育。而好好照顾妻子，使家庭和乐，孝顺父母亲，这真正是吉祥的好事。”

故事一：顾恺对待妻子十分有礼，他经常早出晚归，很少看到妻子。有一次顾恺病得很严重躺在床上，妻子出来探视问候，顾恺就命左右的人将他扶起，并且戴好帽子加上外衣，慰劳勉励妻子后，就请妻子回去。

【再析】由此可见，夫妻之间怎可一刻无礼，而导致过于亲暱的缺失呢！然而礼节哪里有其他的用意？只不过是要能“和而有节，爱而相敬”罢了！

故事二：从前洛阳城的王八郎，个性凶残，喜欢殴打妻子，亲暱一个妓女，家产都被他花尽了。他的妻子既被饥寒所迫，又被丈夫愈打愈凶，在不得已的情况下，只好委托亲友邻居主持公道。八郎就让妻子到别处居住，自己和妓女住在一起，过没多久，身染疾病，财产也花光了，妓女就迅速迳自离去。于是他又想回到妻子身边，妻子却避开他。后来王八郎暴毙，妻子也死了，亲邻就将他们的尸体放在一起；到了晚上，忽然听到斗殴争吵的声音，大家将门打开一看，两具尸体相背而立。

延伸阅读： 不敬其夫

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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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