每好矜夸

【解释】每每喜欢骄傲自夸。

【分析】老子在《道德经》说：“不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。」（意即：不自以为是的人，他的思想作为才会彰显；不自我夸耀的人，他的功劳才会受到肯定；不自我骄矜的人，他的事业才能持续发展。）
《易经●谦卦》说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。」（意即：天的法则是减损盈满者而增益谦虚者，地的法则是改变盈满者而充实谦虚者，鬼神的法则是危害盈满者而福佑谦虚者。谦虚的人，若位居尊贵，他的道德更显光明，即使位居卑下，他的道德也不可超越，所以君子能始终保持谦虚的美德。）
大禹不骄矜不自夸，常说：“纵然是愚夫愚妇，都有一样长处胜过我。”而他开凿龙门，排除伊阙障碍，夷平山地使成为自然的水道，功德泽润万世。周公不骄傲不吝才，治国勤劳谦和且能礼贤下士，为平乱而东征，受到世世代代的赞美，终能安定周朝的基业。
所以说：“真正的大圣大贤，都是从战战兢兢，如临深渊如履薄冰的精神中成就出来的。就像大禹、周公都是圣人，何曾向人骄矜夸大自己的道德呢？然而现在的人却随意地妄自尊大、夸耀自己，这又有什么意义？只是更加暴露他的不自量力而已！”
三国时吴国的顾雍，封侯已经三天了，家人都还不知道。晋朝的谢安，和客人正在下棋，淝水之战的捷报传来，客人都未发觉。宋朝的大将曹武惠（曹彬）攻克江南，入宫晋见皇上，合门所呈上的奏折，只说是奉旨到江南料理公事回来。宋朝的贤相文潞公（文彦博）在仁宗至和年间，首先建议册立英宗为皇太子（英宗在位四年）；等到神宗即位，文公只说是韩琦的功劳，皇上因而知道，他不自夸功劳。
以上所说诸公都是具有极高尚的人品，功业都非常伟大，尚且如此谦虚退让而不骄傲，世人为何不知道要效法他们呢？
心胸气度宽大的人，福泽必定丰厚；气度心量狭小的人，福泽一定浅薄。居心谦虚或盈满，常是招致祸福的分界点，怎可不谨慎呢？而且富贵才能之类的事，有什么值得仗恃的呢？以此来向人骄傲，姑不论会有祸事来临，就已先自丧心了，这实在是不知耻！

故事：晋朝的石崇，和王恺较量谁富有。王恺曾经造了紫丝步障（古代显贵出游时，所设遮蔽风寒尘土的帐幕）四十里长，石崇就造锦步障五十里长来胜过他。王恺又曾拿出皇帝所赐直径一尺的珊瑚，来向石崇夸耀，石崇竟以铁如意将珊瑚击碎；王恺勃然大怒，石崇于是出示家中所珍藏的珊瑚，直径都是两三尺长，拿了一株赔偿他。
其他的珍奇宝物，没有不互相争胜的。后来，石崇因犯罪被判死刑，将行刑时，就感叹地说：“你们这些人要杀我，就是为了贪图我的财产罢了！”

【再析】唉！石崇临死前说的这句话，说得多么明白啊！然而他若能早些知道会有今天的结果，必然不会再夸耀了。骄矜夸耀所导致的祸害，就是如此残酷，所以现今的人在一言一行之间，怎可不谨慎小心呢？

延伸阅读： 常行妒忌

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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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