茍或非义而动，背理而行。

【解释】如果有人违反道义而动了恶念，或违背天理而做了恶事。

【分析】从这一节到“死亦及之”，是详细说明作恶召祸的事。这两句话是总括作恶部分的提纲，和前面所说的“是道则进，非道则退”相反。所谓“动”，是从心中萌发起来；所谓“行”，是已经表现在事相上。太上老君先以此二句来说明，就是在教导人于开始起心动念、出言做事时，必须审慎观察思量，有其严正不可违犯的意思。
古人说：“人的感情像水一样，而规矩礼法就是隄防。隄防如不坚固必会崩溃，水就到处奔流；人的感情如不加以控制，必会混乱而无纪律。所以要去除情欲息灭妄心，禁止邪恶事情发生，就不可稍微松懈忘记规矩。”又说：“骏马快速奔腾，却不敢随意乱跑，是因有缰绳控制；小人蛮横不讲道理，却不敢过分放纵，是因有刑法制衡；意念纷驰，而不敢随意攀缘，就是本性觉照所产生的功能。所以学道的人，若无觉照工夫，就像骏马没有缰绳的控制，小人没有刑法来制伏；那将如何断除内心的贪欲，对治心中的妄想邪思呢？”
故事：索靖虚非常好学，不答应州郡长官的邀请，于是太守阴澹亲自前往拜访他，与他谈了一整天而忘了回家。回去后感叹地说：“世人所认为的富裕，并不是本性中的富贵，而是眼睛喜欢看五彩美色，耳朵喜欢听美好音声。先生放弃众人所喜欢的声色，却喜欢众人所放弃的义理；虽然身居尘俗之中，心却栖息义理之内，岂能用身外事物或境遇来扰动其心呢？”

【结语】索公因对义理看得透彻熟悉，所以能持守它遵循它，这是出于自然的表现。现在的人对于没有道义违背天理的事，还心动而敢去做，就是因为对义理认识不清，为何不向索公学习呢？

延伸阅读： 以恶为能。

以上资料来自：
《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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以上问答每一字一句皆来自《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》一书，完全不含个人意见。