无故剪裁

【解释】无缘无故剪裁衣布。

【分析】古时养蚕织布的妇女，要把千万条丝线编织成丝绸，必须经过无限的辛苦，才能完成一匹丝布；若非情不得已，哪会忍心裁剪！即使礼数上不可废除，也应要节省，何况是无缘无故剪裁呢？至于丝绸衣裳之类，牺牲多少蚕命，尤其更应珍惜。从前有位赵太守，在“蚕妇图”上题诗说：“蚕未成丝叶已无，鬓云缭乱粉痕枯；宫中罗绮轻如布，怎得王孙见此图。”（意即：蚕还未养到能吐丝时，桑叶就已被吃光；蚕女如云的鬓发凌乱不堪，脸上汗水滴流过后的粉痕也已枯干。但见宫中人人都穿着轻盈的丝绸衣裳；却不见有哪些王孙公子看过此图。）
宋朝的寇莱公（即寇准），曾以绫帛赏歌妓，有一首诗曾说：“一曲笙歌一束绫，美人犹自意嫌轻；不知织女机窗下，几度抛梭织得成。”（意即：唱曲笙歌就送一束罗绫布，受赠美人心中还嫌礼太轻；她哪知这些织女在机房窗下，要辛苦地抛掷多少次梭子，才得以织成这块绫布？）
又说：“风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭；腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。”（意即：寒风吹动着单薄的衣服，冷得忍不住屡次呵手取暖，在幽暗的窗户下，纺织机轧轧的声音伴送着冰冷的梭子；腊月的白天特别短，总是织不满一尺布帛，怎比得上妖艳的歌女，轻松地唱完一首歌，就得到一束绫帛！）这首诗中的每句话，都描述得非常深切中肯；若将此理延伸，凡是可以节约自己来布施穷人的，应该没有做不到的了。

故事一：朱无繇家里非常有钱，妻妾都穿着奇特的锦衣，裤袜也都用丝绸制成，家中养的几个美女耗费更多，后来遭到横祸，家道也就中落。等到朱无繇死后，妻妾都穿破鞋袜，向人乞求一尺布，竟然也得不到。

故事二：赵士周的夫人王氏，死后几天附身在女仆来喜身上说：“我平生喜欢耗费绫帛等物品，洗头脚时又用水过量，阴司怪罪我，每天鞭打我，希望妳能帮我传达心意给士周。”全家人听后感到十分悲伤。

故事三：宋朝的忠宣公范纯仁，将娶媳妇时，有人传说媳妇家都以罗绮当帐幕，范公说：“难道罗绮是用来作成帐幕的吗？我家一向清廉节俭，怎可扰乱我的家法！如果敢拿来，我就烧掉它。”

【再析】呜呼！这还只是公卿家庭而已，历观古今帝王，像晋文公（继齐桓公为诸侯盟主，为春秋五霸之一。）天再冷也不肯穿两件皮衣，刘宋主（南宋开国之君刘裕）则常穿破棉袄，汉文帝所喜欢的夫人衣服不拖地，明朝孝慈马皇后（明太祖朱元璋的皇后），常穿粗糙的练裙（贫妇穿的白绢裙），唐文宗经常伸出袖子给群臣看，并说：“这件衣服已洗过三次。”宋太祖赵匡胤因看到公主穿着绿色短袄，就告诫她说：“富贵更应要惜福。”
这些帝王皇后妃子公主，尚且都如此惜福，奈何今日一般百姓家庭，竞相比赛奢侈浪费，穿着鲜艳衣饰互较亮丽，婢妾穿着绸绢，孩子穿着锦绣。他哪知这片衣服，要用千条蚕命才得到，如果任意糟蹋过份耗费，就是造作恶业的开始，将来必遭因奢侈而带来的灾祸。且看今天穿着破衣挨饿受冻的人，何尝不是当年穿着华丽衣饰的富家子弟呢？

延伸阅读： 非礼烹宰

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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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