秽柴作食

【解释】用污秽的木柴来炊煮食物。

【分析】柴薪虽在灶下烧煮食物，但它所产生的气体实在是往上蒸发，污秽的柴薪不干净，恶浊的臭气会触犯灶神，这是第一种不可以的原因。既然拿它来烧煮食物，难免会拿来作祭祀之用，这是第二种不可以的原因。它的污浊烟气上升到虚空，神明闻到容易发怒，这是第三种不可以的原因。所以烧煮食物的人，应该切实警惕。

故事：宋徽宗政和七年，李八罹患严重的痲疯病已经三年，服用各种药方都无效。当初李八还未生病时，经常读诵《大悲观世音菩萨经》满三藏之多。一天，忽然有一僧人前来，给他一颗药丸，叫他服下，李八漫不经心地将药丸留下，不肯立即服用。
当天晚上梦见施药的僧人说：「我乃观世音菩萨，因你平时以秽柴蒸煮食物，触犯了鬼神，所以才罹患痲疯病。又因你曾经诵经三藏，所以特别赐给你一丸救苦丹，为何你不服用呢？」李八醒过来后，随即取来服用。经过七天，全身的癞皮都脱去了，胡须和眉毛重新再长出来。

【再析】使用秽柴烧煮食物会触犯神明，固然应当戒除，至于用桃柳树的枝干，当作柴火来烧煮食物，也是一样触犯灶神，这是道教经典所垂示告诫的，大家也应当一并知道。

【说明】三藏：今时僧俗持诵经咒，动称「一藏」。问其数，则云五千四十八也。尝考历代藏经目录，惟《开元释教录》有五千四十八卷之数，余则增减不等。至今乃有七千二百余卷矣。世俗执着五千四十八者，乃依西游记之说耳。夫持诵者，量自心力，如法定数。或以一百为藏，表大乘百法也。或以五百为藏，应五位进修，有五百波罗密也。或以一千为藏，显百界千如也。或以三千为藏，阐三千性相也。或以五千为藏，以五百波罗密，一一具十也。或以一万为藏，乃万德齐彰也。或以八万四千为藏，转八万四千尘劳，成八万四千法门也。上来广略多般，行之均合教意，又何必专依丹书黄道之数为定法耶？见等不等观杂录。～《佛学大辞典（丁福保编）》

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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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