离人骨肉

【解释】离散他人的骨肉。

【分析】“离”有两种意思：一种是急迫追讨债务，以及官吏仆役勒索财物时，使人卖掉儿女。一种是挟着私怨搬弄挑拨，教唆离间使人不合。这些都极不仁道！殊不知骨肉之间有血缘关系，天性存于其间，人伦大道也寓于其中。所以有仁心的人看到人家的骨肉，贫困难以生存时，会用钱财帮助他，使他能获得安全；骨肉间如有怨仇不和的，就为他们协调化解，使能和睦相处。这是修行的重要方法。

故事一：明朝有位宗传，听到邻妇和孩子整晚相拥而哭。第二天早晨，就问她是何原因？她说因丈夫犯罪坐牢，想要卖身替丈夫赎罪。宗传听后很惊讶，就拿钱财帮助他，使其夫妻儿女得以团聚。当时宗传一直苦于没儿子，当年居然生了儿子，他的子孙到现在还非常兴旺。

故事二：安庭柏喜欢挑拨离间，而且口才非常好；虽是至亲骨肉，一旦经他挑拨，立刻就意见不合产生仇恨。李中甫兄弟本来相处和睦，因为安庭柏从中挑拨而产生争斗；蔡伦和张义两个表兄弟原本非常要好，因听信安庭柏而绝交。其他的事情多得不胜枚举。后来安庭柏贫困潦倒，两颊生疮，喉咙舌头全都溃烂，无法进食，哭叫而死。

故事三：宋英宗（宋太宗曾孙，濮安懿王允让第十三子。仁宗立为太子，在位四年崩）即位后，对待宫中内侍不够宽厚，导致他们常在太后面前挑拨，离间母子感情，造成太后和皇帝不和。有一天韩琦和欧阳修到太后帘前奏报，太后突然痛哭流涕，将心中对皇帝不满都说出来。韩琦说：「这可能是因为皇上生病的关系，等皇上病好之后，就不会这样了。」原来当时皇上因为惊吓过度而生病。
欧阳修则向太后进言说：「太后事奉先帝数十年，您的仁德已显现于天下。以前温成（宋仁宗宠妃，死后被册封为皇后）备受先帝宠幸，太后都能处之泰然，与她和睦相处；如今太后和皇上母子之间，为何反而不能相容呢？」韩琦再向太后说：「太后没有亲生儿女，皇上从小在宫中被太后养育长大，而皇后又是太后的外甥女，这乃是上天特别安排给太后的儿媳啊！怎能不自我爱惜呢？」太后听了之后，心情就稍微平和下来。
韩琦担心太后会再变心，于是就用危言来打动太后说：「老臣居在宫外，不能随时看到皇上，在宫廷内保护皇上，全都要靠太后；若是皇上失去照顾管教，太后就不能推卸责任。」太后听了惊讶地说：「宰相您怎会这么说呢？这使我爱护管教皇帝的心更恳切了。」这时在旁边听到这话的人，莫不紧张得汗流浃背。
隔了几天，韩琦就单独晋见皇上，奏言道：「陛下能登上皇位，全都是太后恩典，不可不回报，希望陛下能更用心侍奉太后，自然就会没事。」皇帝说：「朕会接受你的教诲。」又过了几天，韩琦再去晋见皇上，皇上说：「太后对我还是不好。」韩琦说：「自古以来的圣帝贤王，不能算是不多，为何只称赞舜王大孝呢？难道其他的帝王都不孝顺吗？父母慈爱而子女孝顺，此乃常理，不足为道；唯有父母不慈，但儿女仍能尽孝，才值得让人称赞。只恐怕陛下还没做到尽孝吧？天下岂有不慈爱子女的父母呢？」皇帝听后大为感悟。当时朝廷发生很多事情，有许多都是小人从中在挑拨离间，但最后能使皇帝和太后复和，就是韩琦和多位贤臣的努力。

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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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