贪婪无厌

【解释】贪得无厌，难以知足。

【分析】用口来食取东西叫做“婪”，这是说人的贪心，就像口吃东西一样，永远没有满足，没有穷极之时。老子在《道德经●知足章》说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足（意即：罪恶没有比多欲还大的，灾祸发生的原因，没有比不知足更大的了）。”懂得知足的人，虽然贫贱，但心中却很快乐；不知足的人，虽然富贵，但心中还是忧愁。世人贪求太多，到最后还是一无所有，这本来就不用再说，如因此又惹上一场祸害，那就更是难以了结了。

故事一：梁朝时的甄彬，品行道德很高尚，曾经以一束苎麻，到当铺典押借钱，后来拿钱赎回苎麻，在苎麻中发现五两黄金，甄彬将黄金送还店主，店主就分一半给他，甄彬不肯接受，并说：“我就像那五月夏天披裘衣负柴薪的古德，虽然贫穷尚能如此清高，我哪里是接受赠金的人呢？”

故事二：唐代宗时，中书侍郎①元载，纵容几个儿子收受贿赂替人关说，因而在京师及地方上，掀起一股排挤忠良，进用贪赃枉法小人的风潮。元载家中非常富有而奢侈，夜夜笙歌欢乐无穷，连皇宫都比不上，皇帝曾经劝诫他，但他仍然不悔改。后来皇帝发怒，将他收押下诏赐死，其妻也被赐死，并且还抄他的家，没收他的家产；其中有钟乳石五百两，皇帝下诏分给中书门下台省②等各部门的官员，还有胡椒八百石，以及其它相当数量的物品。

【说明】
①中书侍郎：中书省次官，参议朝政，宣传皇帝旨意，列位宰相。
②中书门下台省：即是尚书省、门下省、中书省的总称。尚书省乃统六部，分理国政。门下省掌献纳谏正及司进卸之职。中书省总国内机要政事。

【嘉言】郑瑄说：“自古以来，位居宰相之人，何曾死于饥寒？但常都死于贪图财货，也真是可笑！”

故事三：明英宗天顺年间，嘉兴（在今浙江省）的李铭，获得一个宝壶，富人曹瑗要以二十石米和他交换宝壶，李铭没有答应。他又把宝壶拿到怀悦那里，怀悦要用加倍的价钱和他交换，他也不卖。又拿到吴汝辉家，吴汝辉要以一百石米和他交换，条件都已经谈妥了。这时却有一位刘祝，对李铭说：“我有一个计策，可以使你获得大利，如果将宝壶拿去献给镇守（管理防守当地军政事务的官）张太监，向他谋求嘉兴全郡盐钞（卖盐的执照）的经营权，利益定超出百倍。”李铭答应了，刘祝居中牵线，果然获得所要图谋的利益，一共得到三千多两，刘祝分到其中的三分之一，其余由李铭领回。当李铭过江时，船只突然翻覆，所有的盐钞都浸湿毁损了。当时的嘉兴太守杨继宗，很急迫地追捕前盐钞的拥有者，李铭因而被捕，死于狱中，刘祝则变卖所有家产来偿还毁损的盐钞。

【再析】古人说：“世无百岁人，枉作千年计（意即：世上没有百岁的人，却枉费心机作千年的打算）。”如此贪求无厌，到底为了什么？是想为后代子孙打算吗？难道不知俗语说：“如果子孙不如我，要钱给他做什么？如果子孙强于我，要钱给他做什么？”
汉朝的疏广（兰陵人，明《春秋》，征为博士，官至太傅）说：“我难道是年老糊涂了，不懂得为子孙着想吗？我有以前留下来的田地房屋，子孙只要努力耕作，就足以供给衣食；若是增多他们的财产，正是在教导儿孙怠惰而已。如果儿孙贤能却多财富，就会损其志气；若是儿孙愚笨而多财富，就会增其过失。而且富贵人家是众人怨恨的对象；我既然没有什么可以教导子孙，只是不想增加他们的过失而导致别人生出怨恨罢了！”由此可见，宋朝的温国公司马光所说“积金不如积德”的铭训，我们怎可不熟读而力行呢？

延伸阅读： 咒诅求直

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《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
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