【解释】轻慢教导我们的老师，背叛自己所应服事的长官或上级。
【分析】所谓的“先生”，就是要传授圣人的道理，教授学业，解除疑惑的人。父母生下我的身体，更须靠先生成就我的学业，所以对他的尊敬，要和对待君王与父母一样并重。现代人请老师教导孩子，往往只流于形式，吝啬聘师礼金，有失礼节，甚至出言不逊，举止反常故意轻视老师，这种人和禽兽并无差别。至于做先生的人，是要开启后辈智慧，使能觉悟，甚至成圣成贤，这种阴德最大！怎可拿了人家供养的酬金，却放纵人家子弟而不严管勤教，致有不能成材的忧虑。甚至有的先生还代替子弟作好功课和技艺，欺瞒他的父母兄长；只为贪图财物，贿赂买取功名。我不晓得他将要受何等的报应！对老师傲慢固然不可以，但老师不尽责被人轻慢也不应该。
故事一：东汉明帝即位后，就拜桓荣（沛郡龙亢（今安徽怀远西北）人，家中贫穷，以做佣工自给，好学不倦，光武帝即位拜为议郎，入宫教授太子，官位做到太常）为老师，平时能克尽学生之礼，诚敬对待他。当明帝临幸（古时帝王行动所及）太常府时，命桓荣面东而坐，为他设置凭几和手杖（古代用以孝敬老者的礼物），并集合文武百官，以尊贵的礼仪礼敬他。
故事二：宋朝的游酢和杨时，同拜程颐为老师，有一天相约去拜见老师，刚好程颐在闭目静坐，两人就站在旁边等待；到程颐醒来时，门外积雪已深达一尺多，但两人都毫无懒散疲倦的表情，而且愈是恭谨，后来终于成为濂溪洛阳两个学派的传人。（濂洛之学：指宋代理学四大门派中的濂溪周敦颐，及洛阳程颐、程颢所传的学术。）
故事三：宋朝彭汝砺（饶州鄱阳人，英宗时进士）拜博学能文的倪天隐为师，以极恭敬的礼数事奉老师。后来倪天隐夫妇都过世，又没儿子，彭公就为老师夫妇料理丧事，又将其女儿嫁给当时的进士宋涣。
故事四：宋朝的岳飞拜周同为师，周同教他拉引三百斤的大弓。周同死后，每到初一十五，岳飞就到老师坟前，上香祭祀跪拜哭泣，并拉引周同送给他的弓，射了三箭后才回家。
故事五：从前有户农家，生了一个儿子，请老师教他孩子读书，心意非常殷切；但他对待老师，则是太过随便而不尊敬，用餐只给简单蔬菜，礼金必给劣质银子。老师虽然非常尽心教了很久，但这孩子阅读他人文章都很清楚瞭解，等到自己作文章时，则一无可取之处，这事也真奇怪，后来只好从事农业。
故事六：从前有位老师很没胆量，他有个学生聪明狡猾又顽皮，用纸糊了个巨人头，晚上拿到教室墙外晃动；老师看到之后非常害怕，立刻夺门而出，跑到朋友家中，病了三天才好转，最后不敢再回学馆上课。后来这个学生又在墙外，看到那个巨人头，心中以为是自己糊制的；等到就近一看，那个巨人纸头却在向他吹胡子瞪眼睛，把他吓得跌倒伏地而死。
【分析】事奉老师的方法，应像子弟事奉父兄一样。老师走路时，要跟在后面；老师坐下时，要站在旁边。路上遇到老师时，要立正拱手敬礼；老师说话时，要虚心洗耳恭听。老师受到灾祸忧伤时，要感同身受；老师有吉凶祸福事情时，要与他同甘共苦。老师在世时，要以端严礼节事奉，不可逾越规矩半步；死后要在心中守丧三年。如能做到这种地步，就差不多可尽事师之道了。
故事七：从前有位王老师，训诲儿童时，必定尽心尽力，且不计较礼金多少。经常说：“天地君亲师，五者并列在一起，可见同等重要。一旦童子拜我为师，他的终身成败荣辱，我都应该负责；如果我不能尽心尽力教导，恐会误人子弟，就跟庸医不明医理而医死人，是犯同等的罪过。”他又很喜欢为小孩讲孝悌故事，说：“学生要先从存心开始，而后再学习文章之事；先要从敦厚本性做起，而后再谈及施行仁道。如果一个人在孝悌上有缺失，纵然才华盖世也不值得尊重。”王老师到晚年生了文康公，大家都认为这是他善教子弟所得的善报。
【再析】近来师道沦丧，真是令人想痛哭而大叹，为人师表不曾思考误人子弟，必遭神明谴责！从前有位读书人，年纪已六十多岁，跟他妻子说：“我这辈子虽没像别人那样发达，但还好有个好的教书职务，使我得以成家立业。”讲完之后，当晚就梦到父亲责骂他说：“你命中本可考取功名当官，只因你当老师时荒废职务，文昌帝君已削去你登科名籍，自己却还那么夸口吗？”唉！从此处看来，当老师而误人子弟，实在也很危险啊！
【分析】所谓“事”，就是在下位的人事奉在上位的人。像下属官吏对于上级长官，部下士兵对于将领统帅，奴仆婢妾对于自己主人，都称为事。所谓“叛”，不一定要明显做出叛逆行为，只要对上级危急不主动帮助，或对上级利害不去关心，就“叛”。
故事八：三国时代，吕布①事奉丁原，就像自己亲长一样对待，后来为董卓而杀丁原②；既然已事奉董卓③，并发誓成为父子，又为王允④而杀董卓。之后被曹操兵将所擒，曹操想要放他生路，刘备就说：“明智的曹公，您没看到吕布是如何对待丁原和董卓吗？”曹操醒悟，命属下用绳将吕布缢死。
【说明】
①吕布：东汉九原（今内蒙包头西北）人，善于骑马射箭。最初事奉丁原，担任主簿，后来杀丁原以事奉董卓，并发誓成为父子；担任骑都尉，迁中郎将，封都亭侯。后因失去董卓欢心，又与董卓婢女私通，于献帝初平三年与王允合谋杀死董卓，任奋威将军，封温侯。后来拥兵割据，而为曹操擒杀。
②丁原：后汉人，本出自寒家，善于骑射，累官并州刺史。灵帝崩，丁原将兵诣洛阳，与何进谋诛黄门（宦官），拜执金吾。何进失败后，董卓将为乱，想杀丁原，因吕布见信于丁原，诱使吕布杀之。
③董卓：东汉临洮（今甘肃岷县）人，桓帝时，官羽林郎，灵帝时，为前将军。帝崩，董卓引兵至京师，诛杀宦官，废掉少帝，杀死何太后，立献帝，自为太师，淫乱凶暴，袁绍等起兵讨董卓，后来为吕布所杀。
④王允：东汉太原祁（今山西祁县）人，献帝时，官司徒，当时董卓擅权，王允阳为阿附，而私下结交吕布，密谋诛杀董卓，后为董卓部将李隺、郭氾所杀。
故事九：从前四明（在今浙江省境内）地方有位杨忠，是戴献可的仆人。戴献可非常富有，派杨忠主掌一个村庄，这里有丰盛的鱼盐竹木等资产。戴献可死后，儿子伯简年纪还小，喜欢和不良少年厮混；过了几年，家产都花光了，只剩下杨忠主掌的村庄还在，就前往依附他。
杨忠就将所有资产，如数列册呈献他，伯简非常高兴，又和从前一样乱花钱，杨忠哭劝他，伯简却不听。有一天，这些不良少年又来聚在一起喝酒赌博。杨忠就拿着利刃前往，把为首作恶的人捉住，数落他说：“我事奉主人三十多年，少主年纪还小，你们却教唆他做坏事；现在家已破产，幸好我还保全这些家业，如果你一定要将这些毁掉，我就先砍你的头，然后再到官府自首请死，以报答我主人，使他在九泉之下能安心。”
这人认罪之后，请求杨忠不要杀他，发誓从今以后不敢再来。杨忠就送些锦帛叫他们回去。然后回头哭着向少主谢罪说：“老奴行为惊吓冒犯到少主，希望你从今以后，改掉以前坏习惯，只要听从老奴的话，尽心努力作事，不到二三年，以前的家业就可恢复。要不然，老奴就当立即自沉于海底，不忍心看到将来少主饿死，而且还遗留羞耻给戴家的后代子孙。”伯简听后感到非常惭愧，哭着照杨忠的话去做。过了几年，果然将以前的田宅全赎回，杨忠后来享有高寿。
【再析】听说从前吴郡（今属苏州市）地方，有位沈恒吉，曾养一只狗，后来恒吉生病，这狗就不吃东西，等到恒吉死了，牠就大声呼号，足足叫了整晚才停。过了一年出葬时，这只狗就撞墓旁而死，让人感到这只狗真有义气。回看世上那些为生死利害关系，就改变节操而变心的人，实在连这只义犬都不如啊！
延伸阅读： 诳诸无识，谤诸同学。
以上资料来自：
《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
*** 备注：
以上问答每一字一句皆来自《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》一书，完全不含个人意见。
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