天是大父，地是大母，一切男女都是接受天地的孕育恩泽，而为天地的子女承受养育，既然都同是天地的子女，就应该把一切男女，当作是自己的同胞兄弟姊妹一般，去爱护他（她）的身心健康长寿，去扶持他（她）的品格贞良洁操，能够这样做的人，也必能得到天地的爱护扶持，赐予厚福长寿，事事如意吉祥。相反地，如果对天地的子女，欺淩淫辱，任欲横行，这样的人，必然会折福减寿，灭门绝后，死后还要受地狱中千百劫的苦难，无法再得人身。这种灾祸乃是咎由自取，并非天地的不慈悲，其他的不说，将心比心来看看，如果今天看到有人奸淫了自己家里的妻子、女儿或姊妹，自己一定会心中愤怒，追打或追杀对方。反过来想，如果自己看到了一位姿色美俊的人，而竟心生淫念，企图染污对方，那么难道对方就不是别人的妻子、儿女或姊妹吗？如果不能这样将心比心的想，就真是禽兽都不如了。为什么？因为禽兽没有智慧，不知道伦理，所以乱来。但是生而为人，明明知道伦理却又违逆伦理，这样当然比禽兽更下级了。更且由于做了连禽兽都不如的邪淫贪欲之事，所受报应极惨极烈，不但随时都可能丧身殒命，无法享受天年，而且败家辱祖、恶名传于乡里，感染的淫病毒气，也常遗传在子孙身上，如此祸延数代，自己死后还得受地狱、畜生、饿鬼三恶道的淫报苦刑。这些种种的报应，是非常可怕的！因此万万不可邪淫！佛教《四十二章经》中，提示人们，如果见到年老的女人，要把她视如自己的母亲；见到比我们年长的女人，要把她视如自己的姊姊；见到年轻的女人，要将她视如自己的亲生妹妹；见到年纪幼小的女孩，要将她视如自己的亲生女儿一般看待。这样，便可息灭自己的淫心邪念。在《梵网经》中，也提示到，从生生世世的观点来看，一切男子是我的父亲，一切女人是我的母亲，我生生世世，无不是从她（他）们辛苦孕育、抚养而生。因此，对一切男女，都必须怀著孝顺的心、慈悲的心，去保护扶持。又怎可生出淫邪的心，企图加以污辱呢？明朝时，有一学生，因为淫欲很重，常想克制却又不能，便向王龙溪先生请教。王先生说：‘比如今天有人告诉你，这附近有一个很有名的美妓，你可以去找她寻乐。结果你去了之后，发现这位名妓，竟然是自己家中的亲生母亲、女儿、姊妹。请问，这时你原本的一片淫心，息灭了没有？’这个学生说：‘息灭了。’王先生接著说：‘那么可见淫心原本是空的，只是你自己把它误认为真的罢了。如果每一个人都能把一切女人，当作是自己的亲生母女姊妹。把一切男人，当作是自己的亲生父子兄弟。那么，非但淫欲恶念不会再生起，更因此而能超脱生死轮回了。’《不可录》一书，在劝化人们戒除邪淫、觉世醒迷的用心上，是很真诚恳切的了。除了张瑞曾居士利人心切，发心刻印外，此外江苏省太仓县吴紫翔居士，也发心广印安士先生的《欲海回狂》，盼能大声疾呼，举世相劝，戒除邪淫。印光也于民国十年募印了《安士全书》四万本，另中华书局也印售了近二万本。其他许多地方，也翻印了不少。在此，印光诚恳地祈望海内外仁人君子及善心大德，能大发救世之心，广为印送戒淫文书，使戒淫书籍普遍流通。又盼普天之下，有做父母的能教诲子女戒除邪淫，做兄姊的能勉励弟妹戒除邪淫，做师长的能劝导学生戒除邪淫，做朋友的能告诉友伴戒除邪淫，做夫妻的能彼此相互劝戒邪淫，夫妻间的闺房正淫也能适当节制。如此，让人人都能明白邪淫的祸害，立志戒淫，如山不移，守身如玉。那么，此天下之人，就能长保富寿康宁，身家各能平安吉祥，社会能风俗淳净，国家也能以道德长治久安。也但愿所有的仁人君子，在这劝戒邪淫、净化人心、救人救世的事上，都各能奉献心力，当仁不让！
民国十六年丁卯释印光谨撰
延伸阅读： 文帝训勉士子戒淫文
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《寿康宝鉴（白话编译）》，承印者：C.W.Printing
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以上问答每一字一句皆来自《寿康宝鉴（白话编译）》一书，完全不含个人意见。
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