27 October 2024

复丁福保居士论臂香书

臂香者,于臂上燃香也。灵峰老人,日持《楞严》、《梵网》二经,故于燃香一事,颇为频数。良以一切众生,无不爱惜自身,保重自身。于他则杀其身,食其肉,心更欢乐。于己则蚊噆芒刺,便难忍受矣。

如来于《法华》、《楞严》、《梵网》等大乘经中,称赞苦行。令其燃身、臂、指,供养诸佛。对治贪心及爱惜保重自身之心。此法于六度中仍属布施度摄。以布施有内外不同。外则国城妻子,内则头目髓脑。燃香燃身,皆所谓舍。必须至心恳切,仰祈三宝加被。唯欲自他业消慧朗,罪灭福增。(言自他者,虽实为己,又须以此功德,回向法界众生,故云自他。)绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心,唯为上求佛道下化众生而行。则功德无量无边,不可思议。

所谓三轮体空,四弘普摄。功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。其或心慕虚名,徒以执着之心,效法除着之行。且莫说燃臂香,即将全身通燃,亦是无益苦行。以以执著心,求名誉念。既无三轮体空之解,又无四弘普摄之心。以如来破除身见之法,转增坚固身见。众福由心而分,果报由心而异。故《华严》谓:“牛饮水成乳,蛇饮水成毒;智学证涅槃,愚学增生死”,此也。 

延伸阅读: 复觉明居士书

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《信愿念佛~印光大师文选之一》,印刷者:C.W.Printing,赠送处:麻坡净宗学会(No.5, Jalan Dato' Haji Kosai 3, Taman Dato' Haji Kosai, Jalan Bakri, 84000 Muar, Johor, Malaysia.)
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