感应篇汇编白话缘起

科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明，道德愈堕落，心灵愈染污，治安愈败坏；究竟如何才能挽救世道人心、减少犯罪？如
何才能自求多福、消灾免难？乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平？相信这都是现代人最关心与忧心的课题。然而尽管关心与忧心，但对世间乱象、天灾人祸的解决，似乎效果不大，甚至每况愈下，问题愈趋严重。自求多福的结果，往往变成自求多祸；归结其原因，就是过于迷信科学，对于善恶标准、因果报应的道理，认识不清，甚至误解很深。如此反其道而行，自然招致灾难和苦果；这就是人心堕落、犯罪飙涨、世界大乱的根本原因！

“感应篇汇编”一书博大精深，撮取“惠吉逆凶、福善祸淫”之至理，发而为掀天动地、触目惊心的议论。对于什么是善？什
么是恶？为善得何善报？作恶得何恶报？均能洞悉明察其根源，使人阅读之后，彻底明瞭善恶、因果、祸福的道理，知道自私自利，反失大利会得大祸；因而人人自勉为善，以期集福消灾。所以本书对世道人心，有其极为深远的影响。

清朝彭凝祉尚书曾题此书为“元宰必读书”，他说：“并非读了此书，即可作状元宰相；而是状元宰相绝不可不读此书。”彭尚书的说法可谓透彻之极。印光大师说：“此书究极而论，止乎成仙；若以大菩提心行之，则可以超凡入圣，了脱生死，圆成佛道。”印祖一生对此书弘扬不遗余力，净空老法师更劝佛弟子将本书视为戒律读诵受持，并为本书赐名为《集福消灾之道》，均有其甚深道理。

末学 深凛“万法皆空，因果不空”之理，故对因果教化、正道的传扬全力以赴；先有《了凡四训》的整理，续有《汇编白话节本
》的译整，即是此一理念之体现。但因才疏学浅，致十年前所译之白话节本缺失很多，深感愧疚；故今再发愿重新整理《汇编》全书，主要参考苏俊源先生所撰《感应篇汇编白话注解》，《佛光大辞典》、台湾中华书局出版之《辞海》，及其他相关资料，逾年整理而成，特此致谢。

最后特别感谢恩师净空老法师的鼓励督促及为本书题字赐序，胡妮妮居士对末学重整本书的灵感与愿心之启发，郑皓仁居士对整理工作长期耐心的指导及搜集资料，慧瑛师姐发大愿心，长期逐字对照《汇编》原文、核校译文义理上有无偏误，并为本书校对及润稿，西雅图净宗学会赵宇威会长在佛理艰深处的协译，大陆满居士的协助资料查证，与阮贵良居士在本书完成的最后阶段，协助处理许多难以解决的问题，使本书得以完成；然篇幅甚巨，义理深奥，虽已尽心尽力，相信疏漏难免，恳请十方大德不吝指正，以便匡正，利益十方；并考量众生根器不同，故以繁体、简体、全本、节本、精简本等多种方式流通。深盼人人读了此书，都能深信因果、断恶修善；此种风气一开，自然礼让兴行，灾难干戈永息，人民安乐而天下太平！

公元二○○九年十月廿五日末学王潮音和南

延伸阅读： 劝读感应篇汇编启

以上资料来自：
《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》，王潮音整理，2010年2月最新版，承印处：福峰图书光碟有限公司，流通处：加影净宗学会（96, Jalan Reko, Taman Hijau, 43000 Kajang, Selangor， Malaysia）
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《集福消灾之道（原名：感应篇汇编白话）》一书，完全不含个人意见。