勿倚权势而辱善良

（发明）权势所在，烜（音：选）赫固易，衰败亦易。当其烜赫之时，则侍候者盈门，趋附者如市。偶发一言，无不奉命。及至衰败之候，则亲附者皆去，受恩者如仇。剖心相示，置若罔闻。同此一人，而炎凉异态，自古皆然。故知自己有权势，尚不可恃，况倚人之权势乎？况又倚人之权势而辱善良乎？夫以善良而辱之，罪也；且复倚人之权势而辱之，罪之罪也。
（发明）有权有势，当然可以显赫一时，但衰败也很容易。当他显赫的时候，侍候、巴结的人就挤满了门庭。偶然讲一句话，就当成圣旨。等到衰败的时候，这些人就纷纷离去，受恩的人反而变成了仇人。真心相告，就好像没有听见一样。同样一个人，为什么前后变化如此之大呢？世态炎凉，自古以来都是这样啊！所以自己有权势，都不能作依靠，何况依靠别人的权势？更何况依靠别人的权势去侮辱善良呢？侮辱善良的人，是罪过啊！如果倚仗权势去侮辱善良，更是罪上加罪了。

贵有贵之权势，富有富之权势，官有官之权势，吏有吏之权势。权势不同，而倚之者则同。可以倚之，即可以辱之矣。善者，反于恶之谓；良者，别于贱之称。善与良，皆处无可辱之地，皆存不屑辱之心。此而必以权势辱之，视夫凌辱庸流之辈者，又有异矣。
贵有贵的权势，富有富的权势，官有官的权势，吏有吏的权势。权势不同，但依势的心情相同。可以依赖于权势，也就可以侮辱别人了。善是恶的反义词，良是贱的反义词。善与良，都是不能侮辱的，都要存不能侮辱的心。如果一定要倚仗权势而侮辱善良，那么，它的罪过比侮辱普通人又完全不同了。

下附征事（原文译白三则）

希旨①诬良
（据《冥祥记》）

梁曲人宏某，家财万贯，到湘州贩卖木材，经营几年后，买得巨木数排，都长达五十多丈，世所罕见。当时武帝想要在文皇帝的陵墓上建寺，要购买名贵木材。宏某的木材，正在这时，运到南津。南津尉孟少卿，为了迎合皇上的旨意，妄图占有。于是搜取宏某的衣服财物，诬蔑他是抢劫得来的。又说他的木排超过了规定，不是商人所能容许的。把全部木筏没收，处以死刑。宏某临刑那一天，叫妻子在棺材里面多放黄纸和笔墨，又写了少卿等名字几十个，吞下肚子。死后才过一个月，少卿忽然看见宏某来讨命。开头还能强力回避，以后口里就只能连喊“开恩”吐血而死。其他与本案有关的官员，几个月以内，相继死亡。皇基寺建造刚刚完工，就遇上一场大火，大柱木头埋在地下，全部化为灰烬，没有一点留下。

注：①希旨：迎合在上者的意旨。

（按）多么快啊！末劫众生福德减少，货物变得低劣。从梁朝到今天，只不过千多年罢了，但今天到深山老林中去寻找二十多丈的树木已经不可能了，何况五十多丈长的呢？总是人越穷，木材遭受砍伐就愈厉害，何况地方的不良风气正一天天增重呢？隋唐以前，稻禾的穗，都长达一尺多。菜果的甘美，花卉的香艳，也渐渐今不如昔了。唉！这样的事理，迂儒都不知道，即使讲出来，又还有多少人能相信呢？

补充：今天从科学的角度来看，人们已经深深地感到地球的环境一天不如一天。生态严重失去平衡，已经引起了愈来愈多的有识之士的忧虑。器物世界是我们的依报，如果我们赖以生存的依报变坏了，那么人类将走向何处呢？佛法说，依报随着正报转。正报即是我们的身心，外物世界从我们的心识而来，心净则土净，这是不变的真理。所以要改变我们的环境，就先要改变人心，使人心向善，这才是我们的唯一出路。


仆犬证赃
（据《汇纂功过格》）

柳胜，字平之，卯金乡人，用不正当的手段取得官职，横行乡里，本性贪婪、凶恶，只要能得到钱财，连亲戚的情面也不会顾惜。恰好又遇上殷述庆这个贪官，到这个地方来管理，他们臭味相投，狼狈为奸,一得钱财，就互相瓜分。受他们毒害的人，无不向神哭诉。不到半年，柳胜暴死，死时七窍流血。没有几天，殷述庆也得恶疾暴亡，收埋稍迟，全身出虫。柳胜的一个老仆和一条家犬，忽然同日死亡。过了一个晚上，老仆人忽然坐起来，对他的妻子说：“我刚才到阴间，看见阎王坐在殿上，官吏们非常严肃地传下命令。台阶下押来两个人，就是主人和殷述庆，严刑拷打，不忍目睹。又命吏取来一本簿子，上面记载了我替主人领钱的数目，因为黑狗经常随我出去领钱，所以连它一起勾来以作见证。不久，殿上喊道：“柳胜、殷述庆，押人地狱，不准放还！特意把我放回来，是因为要我向世人公布这件事啊！”

（按）姓殷的当了官掌了权，已经作恶累累，况且又对柳胜助纣为虐①呢？下地狱的报应，自然就难以免除了。

注：①纣是商朝的暴君，助纣为虐，就是帮助坏人干坏事。


因辱致毙
（谈公济述）

昆山甪（音：路）直镇邱孟华的外甥叫做邹寿，与家庭不和。邱孟华说：“不如以官法从事，痛打污辱一番。”就嘱咐自己的儿子圣时，送了一幅名帖给官府，把邹寿押到公庭痛打了一顿。邹寿和圣时是表兄弟，看见圣时用官势来侮辱自己，很恨他，引起疯颠，后来就吊死了。过了三年，圣时得病，什么药也治不好，忽然邹寿附到身上，详细地讲述前面的遭遇，并且说要用刀刺圣时。亲戚看圣时的腋下，果然有刀伤痕迹，就安慰邹寿说：“你已经死了，不能复生，何不靠我们念经拜忏超度你？”鬼说：“事情已经上告东岳神，我也没有办法了，马上就要审判了，两人必须一起去。”不到一天时间，圣时就死了。

（按）这是康熙丙子年八月二十三日，我又向他们的亲友详细考证这件事，与谈公所说的相同。

以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。