【乘威迫胁，纵暴杀伤。】

乘威迫胁。 【解释】利用威势胁迫他人。 【分析】前面说的‘逞志作威’，不过是凶恶横暴而已，而这里说的‘迫胁’，则是实实在在以武力威逼。例如当官的人在犯人不服的时候，却以强迫手段使他屈服；钱财不给，却强迫他给；甚至于逼迫百姓做工，并且限期完工；催讨征收钱粮，像流星的光一样急迫；以及富贵人家，凌辱压迫妇女，逼人出售田产，倚靠强势索债，仗着暴力催讨租金等事，都是乘威迫胁。这些行为必定受到天怒人怨，不遭报应的非常少。 【故事】《汉纪》记载，宣城郡太守邵封，为人贪心残忍又暴虐，有一天忽然变成老虎，到郡内吃人；老百姓呼叫它‘封使君’时，就温驯地摇着尾巴离开。当地有一首民谣说：‘莫学封使君，生不治民死食民。’这个故事可作为不体恤人民的警告。 纵暴杀伤。 【解释】放纵暴行，杀伤人命。 【分析】放纵暴行，无论将相、官吏、百姓都有可能违犯，但莫过于利用军队任意屠杀掠夺；其次是审判案件，过度伤害到无辜的人。残暴的行为已经是不可以，更何况是任意去做，最显明重大的罪恶，没有比这个更大的了。然而，若将放纵暴行的权力，用来施行救人的仁心，那么最显著广大的仁心，也没有比这种更大的。 【故事】元朝广州姓黄的同知，夫妇都患了病，躺在不同的病床上。他的妻子梦到冥吏拿着公文，带着几位狱卒手持枷锁，打开帐帘好像要抓人的样子说：‘这个不是！’于是到对面床，揭开帐帘说：‘就是这个人！’夫妇都被惊醒，丈夫说：‘我必定会死呀！我在奉命招安时，杀了许多无辜的人，现在都来索命了。’隔天就死了。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 这些都是“仗势欺人”。做这些事，与众生结下深仇大恨，必然引起对方强烈的报复，生生世世，没完没了。 古圣先贤教导人，在有权力、地位时，要修福、积德，绝不能仗势欺人。袁了凡先生在作宝坻知县时，利用权势做好事～～减租。他原本发心做一万件善事，这一道政令施行，一万件善行就圆满了，因为受惠的人口不只一万人，全县农民统统受惠。如果不懂得这个道理，作威作福，欺压百姓，造作的罪业就是地狱的果报。从了凡先生的事例中，我们应当明瞭：吉凶祸福确实在一念之间。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。