《无往生心集》（四十二）

世间无论古今中外，没有一人不想自己一生中过得幸福美好。其中还有一些人，不仅想这一生过得好，还希望来生比这一生更好。这个愿望能不能达到？实在说，除佛法之外，很难达到如此理想的目的。因为一切众生的今生、来世，所享受的皆属果报；果必有因。如果对事实真相不能透彻了解，此一愿望怎能达到。能将此事实真相讲得很清楚、很明白的，唯独佛法。因为佛菩萨的生活，就是古今中外一切人所希望的究竟圆满生活。

佛菩萨应化世间，表演给我们看，有些聪明人看出来了，并能学习、模仿，得到真实受用，自在解脱、快乐美满。但是也有不少人依然沈迷于五欲六尘、人我是非之中，不但不能领会佛菩萨说经讲道，即使做出榜样，他们也没看出门道。这就是佛在经上所说的“障深业重”。佛菩萨慈悲，对这一类人并没有舍弃，而是时时处处利用机会教育，不断的提醒，希望他们总有一天觉悟，回头是岸。由此可知，佛菩萨的生活，就是一切众生心目中向往的真善美慧之生活。

大乘经上告诉我们，真善美慧在佛法中确实存在，不只是理想，而是事实。“真”的业因是真诚，“善”的业因是清净，“美”的业因是平等，“慧”的业因是慈悲。由此可知，若我们具备与佛菩萨一样的真诚心、清净心、平等心、慈悲心，在生活上即显示真善美慧的果报。若没有佛的真实教诲，我们不晓得修真诚、清净、平等、慈悲的因行，而一味的祈求真善美慧的人生，则果报是决定得不到的。善因必定有善果，恶因必定感恶报，这是真理，世出世间法都不能违背此原理。

世间虽然有很聪明的人，但是对于宇宙人生的真相，他所见到的、所理解的，还不够透彻、不够明朗，所以得到的善果是有限的。这样有限的善果总是不能满足人生的愿望，于是佛菩萨出现世间，开导众生、帮助众生满足希求。不但这一生过得美好，来生确实也可以达到究竟、圆满、永恒的美好。这是诸佛菩萨的生活，是一切众生应当向往、学习的。只要具足信愿，依教奉行，我们在这一生中必定也能达到此一目标。

延伸阅读： 《无往生心集》（四十三）

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《无往生心集》，净空法师讲述，承印处：台湾●福峰彩色印刷有限公司，流通处：菩提净宗学会（加影仙水港村 No.22A, Lorong BA 6,, Bukit Angkat, 43000 Kajang, Selangor，Malaysia)，2000年1月版本
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