《无往生心集》（四十一）

佛法教学极其善巧方便，不加丝毫勉强，这是它最殊胜之处。过去达拉斯佛教会道场落成时，我们于开幕仪式之后，将道场开放提供给附近民众参观。我们以简单的茶会招待街坊邻居，把佛法介绍给他们，解答他们的疑问，告诉他们，“佛教是教育，是世间最美好、最圆满的教育。教育的目标是高度的智能、究竟圆满的智慧。唯有智慧才能帮助众生解决问题，才真正能带给我们幸福、快乐、美满的人生”。

外国人对我们供奉许多佛菩萨的形像非常好奇，在没有了解真实状况之前，他们误认为佛教是泛神教、多神教。我们向他解释，诸佛菩萨不是神明，而是人；“佛”是我们的老师，“菩萨”是佛早期的学生。供奉他们的意义是感恩、是纪念，如同我们参观美国国会，见到开国以来历任的总统肖像；在德州参观州政府，也见到历任的州长肖像。供奉这些肖像，以纪念他们对此地曾经有过贡献。佛门供奉诸佛菩萨形像的意义，与此相同。

我们对佛菩萨教化众生的辛劳与恩泽念念不忘，进而效法他们的行谊，所以诸佛菩萨是一切众生的典型、模范。他们具有高度的智慧、才华、德行，舍己为人、为社会大众服务，尽分尽职。他们所表现的、所教导世人的，是希望人人皆能作好人，皆过着幸福的日子，家庭皆能美满，事业顺利成功，社会和谐，世界和平。这是佛教育的效果与目标，所以每一尊佛像、菩萨像，皆代表佛教教学的理论、方法、境界。如果我们明瞭其意义，才知道其教育方法之美、善，令人敬佩。它是将艺术与教学结合，发挥高度艺术化的诱导功能。

譬如，我们供奉“阿弥陀佛”，他代表圆满觉悟，代表真实智慧；观世音菩萨代表大慈大悲，对一切众生平等的爱护与关怀；大势至菩萨代表信行专一。净宗修学的目标与方法，从这些名称上就能体会。“阿弥陀佛”的意义是无量光、无量寿。光明是智慧，长寿是第一福德。人人都希望自己有真实智慧、长命富贵。净宗所说的“心净则土净”，说明幸福、快乐、智慧、长寿，皆从清净心出生。所以，净宗修学的中心就是清净心，从清净心生出净土，从净土现出无量无边清净、庄严的真实功德。

这些外国人听了之后皆生欢喜心，他们要长寿、快乐，也要清净。可见佛法教学确实是一切众生共同的愿望。佛陀教育超越国家、民族的界线，超越种族，乃至不同宗教思想的界线，所以能为十法界一切众生所接受。这样美好的教学，是我们不能不接受的。

延伸阅读： 《无往生心集》（四十二）

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《无往生心集》，净空法师讲述，承印处：台湾●福峰彩色印刷有限公司，流通处：菩提净宗学会（加影仙水港村 No.22A, Lorong BA 6,, Bukit Angkat, 43000 Kajang, Selangor，Malaysia)，2000年1月版本
***  备注：
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