如何与修学其他法门的同修互相勉励，并做好弘护工作

【问】如何与修学其他法门的同修互相勉励，并做好弘护工作。
【答】与修学不同法门的同修互相勉励，这非常重要。首先我们要建立一个正确的概念，就是“法法平等，无有差别”。如此我们才会真正尊敬别人、赞叹别人，《华严经》的善财童子五十三参，就是我们最好的榜样。这五十三位善知识，每个人所修学的法门不相同，他们都是自己谦虚，尊重别人，赞叹别人，这是正确的态度；不仅如此，还要尽心尽力帮助别人。对待修学不同法门的同修，要用这种心态；再扩大一层，对待不同的宗教、信仰，也要用这种心态。因为一切众生的根性、遇缘不同，应以什么身得度，佛菩萨就现什么身。所以，不能有分别、执著，以为自己所信仰的宗教是第一，其他宗教都不如我们，甚至于说他们是邪教，此观念是错误的。
《普门品》上观世音菩萨说得好，“应以什么身得度，菩萨就现什么身”。如果这个众生应以基督教而得度，菩萨就现牧师身，此牧师是佛菩萨，不是凡人，岂可轻慢？《华严经》上，胜热婆罗门是婆罗门教的长老、领袖，也是佛的化身。婆罗门教在此地称为兴都教，中国人称为印度教。所以，我们就晓得佛门广大，真的是普度一切众生。佛菩萨度化众生，确实展现了高度的智慧，善巧方便，真正做到“恒顺众生，随喜功德”。你喜欢婆罗门教，你就在婆罗门教得度，得度就是开悟证果。你喜欢基督教，你就在基督教得度。所以，哪一法不是佛法？觉悟就是佛法，迷惑就不是佛法，学佛学迷了就错了。
虚空法界一切众生，都是一念自性所变现，所以虚空法界一切众生与诸佛如来是同一体，若我们对此不能认识，不能肯定，修学自然就有障碍，障碍重重，很不容易突破，决定是堕落在妄想、分别、执著，而且是坚固的执著；妄想、分别、执著都是迷惑，都是不觉。
近代弘一大师教人学佛，从《华严疏钞》下手，非常有道理，其好处就是认清虚空法界一切众生的真相。真相明白了，不会再坚持自己错误的观念，就会放下妄想、分别、执著，这才真正得清净心，才真正恢复自己的心量。我们本来的心量是“心包太虚，量周沙界”，现在的心量变得很小，连一个人都容纳不下，还会有何成就？天天念佛也不能往生。
所以，我们不仅与佛门的同参道友融成一片，也与各个宗教融成一片，这是《华严》教诲的落实。我们的心才真正得清净、平等，得自在无碍，希望同修共同勉励。

以上资料来自：
《答疑解惑（七）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：马来西亚净宗学会（92, Jalan Pahang, 53000 Gombak, Kuala Lumpur, Malaysia），2013年2月版本
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （七）》一书，完全不含个人意见。