（发明）男家曰婚，女家曰姻。婚者，取昏夜之义，言此礼但当昏夜行之，不可施之于白昼也，有惭愧之意焉。姻者，取因人之义，言当因人以敦伦理，因人以为荣枯也，有从夫之意焉。婚姻之事，两姓台好，以之上承宗绪，下启后昆，中洽亲属，因缘非小。大抵此事，皆定于宿生，非独自己不能主，即两家父母，亦不能主。从善缘而来者，其和好之念，不遂不休；从恶缘而来者，其毒害之情，不结不止。固非人力之所可破也。要其所以欲破者，不是出于挟仇，即是起于嫉妒。无论破于未成之先，或破于既成之后，其罪一而已矣。
（发明）男子叫做婚，女子叫做姻。“婚”就是昏夜的意思，说这种事情只能在黑夜实行，不能在白天实行，其中包含有惭愧的意思。“姻”就是随人的意思，说应当随人敦分伦理，随人共享苦乐荣辱，有从夫的意思。婚姻大事，两姓合好，传宗接代，融洽亲属关系，不能等闲视之。这样的大事大都是前世决定的，不但自己不能作主，即使两家父母也不能作主。从善缘而来的，其和好的想法，不达到目的就不会罢休；从恶缘而来的，其毒害的想法，不达到目的也不会罢休。所以并不是人力能够轻易破坏的。那种从中破坏的想法，不是出于私仇，就是出于嫉妒。无论是在没有成功之前破坏，还是在已经成功之后破坏，所犯的罪业都是一样的。
有意破人，固是不可，然而相女配夫，相夫配女，则又不可不慎。或年齿悬殊，难必齐眉偕老；或贱良各别，并非户对门当。是亦未可草率。至于室家之贫富，相貌之妍媸，则非所当计矣。
有意破坏，当然不可，但为女选男，或为男选女，又不能不慎重。有的年龄相差悬殊，难以白头偕老；有的贫富高低相差太大，不能门当户对。所以这样的事，决不能草率将就。至于家庭的贫富，相貌的好丑，就不要去计较了。
下附征事（原文译白二则）
得书改过
（据《孙侍郎记事》）
侍郎孙公，原来名洪，少年时候和一个同窗学友，一起在太学读书，互相约定有家信到了，都不隐藏。有一天，同窗收到家信，隐藏起来，不给孙看，孙发觉后追问，友说：“信中有一些话，恐怕会败你的意兴。”孙一定要看，学友只好拿出父亲的信，信中说：“昨天梦见到一个官府，很清楚地看见了考生录取榜，你和孙洪都有名字，但是孙兄名下有一行红字说，某年某月某天，替某姓人写了一个离婚协议书，上天责罚，取消名籍。”孙很惊讶，学友问他真的有这件事吗，孙回答说：“这就是最近的事啊！我在某州遇见一对老年夫妇，吵架离婚，无人写离婚书，请我代写，当初自己并没有什么其他想法。”学友说：“梦境恍忽，不必在意。像你这样有才学的人，怎么会考不上呢？”等到考试结束后，果然学友考中，孙洪落榜，这才相信前面所做的梦不是假的。孙洪因此心情很不高兴，学友说：“请您不必忧虑，等我回去时，替您劝两老复婚，怎么样？”于是就问清了两老所住的地方和姓名。到了那里后，两老都还没有新婚，就把孙洪的事告诉他们，安排酒宴替他们复婚。事情做好以后，就写信告诉孙洪，孙洪非常感激。后来孙洪以太学内舍生的名义，免除了省试，一路青云直上，当了大官。在任期间，每到一处，凡是遇到离婚的事，就想法调解，保全了很多家庭。
（按）宋朝末年，临川人王某的妻子被元兵抢走，不屈而死。过了几年，丈夫想再娶，但总不成功。一天夜里梦见亡妻对他说：“我已出生在某家，今年十七岁了，再过七年后，当嫁为你妻”。明天派人寻找，果然。遂上门，以礼相聘，一句话就成功了。这样看来，夫妇的因缘，能够轻易破坏吗？
离书现果
（据《劝惩录》）
顺治戊戌年科举考试，点名时，浙江孝廉某某的笔中搜出离婚书，监临大怒，一顿板子，撤销他的举人资格。查问缘故，原来他的同窗想要夺人之妻为妾，他就出谋划策。首先造谣中伤那个女人，使她的丈夫发怒，想要休妻，然后又从中替同窗做媒，代女人写好了离婚书，不小心把书稿塞进了笔中。
（按）唉！上天最痛恨破坏别人的婚姻。已经结婚以后，不能轻易说离婚；没有结婚以前，如果名义已定，也不能变更。从前我乡有一个衰落的大户人家，贫穷没有儿子，只生下了一个女儿，生活费用全靠一个仆人维持。长年累月，主人被他的义举深深感动，归还了契约，非常尊重他。仆人有一个儿子，长得聪明秀气，主人想要把女儿嫁给他，仆人坚决拒绝，不敢接受，主人强迫订了婚，两家的感情更加深厚。没有多久，主人夫妇都死了，仆人就抚养他们的女儿为童养媳。过了一年，主人的家族，以门第不当为由，敲诈勒索，要拆散他们的婚约。以至于打上了官司，官府判定毁约。仆人因此败家，族人又不能抚养这个女孩，女孩因穷困饥饿心情抑郁而死。女孩死了不久，她的魂附到了族人身上，诉说自己的痛苦，同谋的那些人，都得暴疾，相继死亡。
以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
*** 备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。
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