《无往生心集》（六十三）

《影尘回忆录》里，有一段记载持律法师的力行成就，很值得后人效法。倓虚老法师说：『过去我在观宗寺时，闻谛老有一最器重的学僧持律法师，外人都喊他“晒蜡的法师”。大家知道这个名字并不是恭惟他，而是嘲笑他，揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天，照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。这时禅堂里有位小侍者很调皮，见了持律师说：“香灯师，今天六月六，大家都晒东西，你的蜡烛快长霉啦！也拿出去晒晒吗？”他一边说还一边挤眼，向旁的人弄了个鬼脸。持律师说：“蜡还可以晒吗？”侍者说：“当然！不晒不长霉吗？”持律师说：“好！”他很干脆的答应着：“我马上就去晒！”于是把一坛子蜡烛搬出去，一根根摆在禅堂的墙根下。

约莫待了两三个钟头工夫，一坛子蜡烛，被炎热的日光晒得溶化，蜡油全流在地下去了。到了快天黑的时候，他去收蜡烛，见一坛子蜡烛只剩一些挺长的蜡芯子，蜡油都淌在地下去了。到了晚间，蜡油又都凝聚在一块，在持律师认为，凡晒蜡烛的，大概都是这样。于是把一根根的蜡芯子，重新收到坛子里，地下一块块的蜡油，也都用刀子起在坛子里。弄完之后，重新把坛子搬在供桌底下去。

晚上维那师让他点灯，他很忠实的把蜡芯子拿出来，套在蜡签上，点好分送在佛桌上，并拿一块蜡油放在下面。这时维那师很惊奇的问道：“香灯师，不是禅堂有一坛子好蜡吗？为什么只拿出蜡芯子来点，那些好蜡弄到那儿去啦？”

“哼！今天晒蜡晒的，都晒成这样啦！”究竟他也不知是怎么回事，认为把蜡晒成这样就对了。

这时维那师看到这种情形，知道他是被愚弄，心想，这人太愚痴啦！如果打他一顿香板，也太不值，而且他也不知道是怎么回事，只摇摇头叹一口气，再没言语。

第二天，维那师把他叫到跟前，当大众面说：“持律师，像你这么大的智能，在这禅堂里当香灯参禅，太有点屈材料。”

“是吗？”还没等维那师把话说完，持律师就很欢喜，很信以为真的问。

“对啦！”维那师说：“我看你这么大的智慧，在这里学参禅太委屈材料，现在谛闲法师在温州头陀寺讲经，专门培养弘法人才，造就法师。既然你有这样大的聪明才智，可以到他那里学法师，将来学成之后，到各地讲经说法，利益人天，宏范三界，那时我去给你当维那，大家都能沾你的光。如果你在这里长久待下去，把你这分智慧太可惜了。”

“好哇！”持律师说：“维那师多慈悲！”接着维那师又说：“凡事不宜耽误，你今天就去吧！”

在持律师个人，并不认为这是耍笑他，迁他的单，还当真信以为实。这时在旁的同居大众，见维那师已下了逐客令，也不好再说别的，只好附和着他的话，对持律师说：“既然你有这么大才器智慧，不宜老空过光阴，现在维那师对你已经慈悲，你马上就捆衣单吧！”就这样你也说，他也劝，互相怂恿，把持律师说得笑咪咪地，大伙帮忙他捆好衣单，傻呼呼的背起背架子来，到头陀寺去了。

平常头陀寺客堂，对来往禅和子一点也不客气，有一点不如法就大加呵斥，尤其对于学教的人。法师对来往禅和子或学生等很爱护，深恐有学人往这里来，被客堂吓唬一顿，不愿再往这里来，致使四方学人裹足不前。因此，法师屡次到客堂里打招呼，让他对来往挂单僧人客气一点，不要太过呵斥，尤其有来学教的人，更要对他们客气点。这次持律师到头陀寺来，照例要先到客堂，知客师在门帘里见来一挂单的，粗里粗气，一点规矩也不懂，心里早已腻了，等他坐下来，照例要按挂单规矩去问。

“从那里来？”“从金山来！”“到那儿去？”“就到这里来！”“来常住有什么事情？”“哼！”持律师又拿他那个笨重嗓音说：“我在金山时，维那师和大伙都说我智慧大，在那里参禅屈材料，让我到这里来跟法师学教，将来当法师利益人天，混饭（宏范）三界。”

这时知客师点点头，予以哂笑，没再言语。心想，这个半吊子二百五，不知在那里受人愚弄，跑到这里来。又想：法师有话在先，如果有学教人来，对他客气点，因他千里遥远跑来学教，无论如何要把他留下。这次好容易来这么个宝贝学教的，正巧满他的愿，于是先到方丈寮（谛老此时在温州头陀寺作住持）传禀一声。法师说：“让他来吧！”知客师并没好脸，把持律师领去，问讯展具，顶礼三拜。法师问他：“你想发心学教吗？”

“对啦！”持律师说：“我在金山时，因为晒蜡，他们说我智慧大，在那里参禅屈材料，让我到这里来跟你学教当法师，将来混饭（宏范）三界，利益人天。”法师看看他这个人，又听听他说这些话，心里早已明白，知道他是一个愚痴人，受人愚弄；但无论钝根利根，只要发心学教，就不能拒绝他。法师对他说：“既然你愿意发心学教，就不要怕吃辛苦，不要怕受罪，首先要在常住行苦行，早晚都在佛前拜佛求智慧。经典抽空慢慢学，不要着急，久而久之，法师自然学成了。”

以后持律师首先在那里当圊头，除粪、挑水、扫地，以后又行堂、擦桌子、洗碗。早晚多在佛前拜佛，得工夫找人教他五堂功课，一点闲空不留。法师平常对他也很注意，等他把五堂功课学会后，又找人教他背《楞严经》、《法华经》。因他平素听《法华经》听不懂，又教他背《法华经会义》和《楞严文句》。最初时教他几句，以后又教他几行。

所谓“钢梁磨绣针，功到自然成”，经过十几年的工夫，他把这些经文全都背过了，提起某一段来，他都很熟悉。以后他不但听经听得懂，而且还挂副讲牌，替法师代大座讲经，一切教理文相，像得语言三昧那么熟悉清楚。可是直到他代座讲经时止，他行堂的这个苦行单始终没扔下。往往在迎请法师时，找不到法师，看他还在斋堂里扎着围裙洗碗呢！后来法师看他已经当副讲，不让他再行堂，他坚持不许，每天仍是行完堂后，再搭红祖衣上大座讲经，下大座后去铺堂。有时法师应外埠去讲经，也让他跟着去代座。

原先在金山寺当维那的那位师父，还有当时弄怂他的那几个人，听说晒蜡的法师已经能开大座讲经，心里都很惭愧，叹为不如。以后还跟他去请教，相见赧然。果然持律师讲经时，那位维那师又屈驾为他当维那，愚弄他的人也列座听经。总算他们的话都没落空，到后来都兑现了。

起初他去跟谛老求学时，才三十几，直到他五十几岁时，谛老应南京毘卢寺讲《法华经》，他随从去代座，不幸他就在这里圆寂了。临终时，预知时至，种种祥瑞。他死了之后，谛老非常难过，深为惋惜！

大家请想：他是一位极愚痴的人，人都以“晒蜡法师”称呼他，耍笑他；可是他在几十年光阴里，对学教，对修行，都能获得成功。纵然没证得涅盘极果，最低限度，他是往生西方了。这原因就是他有恒心，有行力，能吃苦，看得破，放得下。世间没有不劳而获的，勤苦就是人生的美德。现在诸位的聪明才智，大概都比持律法师强多少倍，如果能发心在“行”上多加注意，无论世出世间的事，就没有不成功的。当代大德，如印光老法师、谛闲老法师、弘一律师、虚云老和尚等等，莫不言顾其行，以躬行实践而成功。』

现代无论是在国内或海外，弘法人才非常缺乏，也就是缺少像持律法师这样真正发心，有恒心，肯吃苦，能舍己利生的人。我特别将他的事迹传录流通，以劝勉初心同学，若能效法持律法师的行谊，那有不成就之理，那有不满愿之事。愿与我同学共勉之。

延伸阅读： 《无往生心集》（六十四）

以上资料来自：
《无往生心集》，净空法师讲述，承印处：台湾●福峰彩色印刷有限公司，流通处：菩提净宗学会（加影仙水港村 No.22A, Lorong BA 6,, Bukit Angkat, 43000 Kajang, Selangor，Malaysia)，2000年1月版本
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《无往生心集》一书，完全不含个人意见。