《无往生心集》（五十二）

五月六日，《大乘无量寿经讲记》校订圆满。这次用了很长的时间，将全经仔细的看过一遍，不妥之处皆予改正。对于初学佛者，特别是修学净土，无论是理论、方法、因果、境界上，在此书中都讲得很详细、很透彻。熟读深思，依教奉行，决定能获得真实的利益，这也是我们对于现代佛教一点微薄的贡献。

净宗经典中，古今大德无不赞叹《无量寿经》是净宗的第一经。此次详细校正，实际上等于又重新讲了一遍。过去十年中曾经讲过九遍，这一次的校正可以说是第十遍。我相信海内外有不少同修对此经皆已念得很熟，这是修学佛法的第一个阶段，是好的开始。但究竟能有多少的利益，还是个未知数，这要看我们对于佛经上讲的“受持”的深义，了解多少。“受持”的意义是信、解、依教奉行。

熟诵是预备受持的开端。念熟之后，最要紧的是领悟其中的义理。如果只是熟诵，而不晓得佛在经上讲的究竟是什么，怎能去做呢？所以一定要“深解义趣”，也就是对于经典要有相当深度的理解，然后一定要在日常生活中做到。我们领悟多少就要做多少，领悟一分就做一分，领悟两分就做两分。自己真能做到，再帮助别人领悟，帮助别人也能行之于日常生活中，这就是“解行相应”。解与行相辅相成，这样才能趣入佳境。不但将来决定得生净土，现前即生真实智慧，获得幸福快乐美满的生活。

这些年来，我们提倡的修学纲目，“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”之心，定能生起；“看破、放下、自在、随缘、念佛”之乐，定可获得。这是修学真实的利益与受用，即是方东美先生所谓“人生最高的享受”。如果解行不能相应，就得不到这个享受；必须解行相应，才能真正契入这个境界。

延伸阅读： 《无往生心集》（五十三）

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《无往生心集》，净空法师讲述，承印处：台湾●福峰彩色印刷有限公司，流通处：菩提净宗学会（加影仙水港村 No.22A, Lorong BA 6,, Bukit Angkat, 43000 Kajang, Selangor，Malaysia)，2000年1月版本
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《无往生心集》一书，完全不含个人意见。