【问】自有人类以来，这个世界上的战争此起彼落，从未有一天真正的和平。请问我们所追求的世界和平会有可能来临吗？
【答】答案是肯定的。《大佛顶首楞严经》说得好，“若能转物，则同如来”。但现代一般人不太懂得，所以我把“物”换成“境”，“若能转境，则同如来”。你若能转境界，世界天天是和平的；你不能转境，世界就不会有祥和与安宁。我们在一生中，可以得到幸福美满，这是学佛得到的真实受用，但大前提必须要能懂得佛经上所讲的意义，《金刚经》上说得好，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，还有“凡所有相，皆是虚妄”。真正能理解，我讲的这些话，你就会相信了。
现象不是真的，确实是幻相，所以境界相是随着心在转变。我们心清净，世界就清净，没有一个相不清净；心平等，世间万象没有一样不平等；心善良，世间一切人事物没有不善的。你为什么看到世间一切不善？你用不善、不平等、不清净的心看世界，这世界是假的，世界就千变万化。
佛经告诉我们，“一切众生皆有佛性”，佛性是圆满、纯净、纯善的，可见一切众生的心性纯净纯善。而中国古人教学也时常讲“人之初，性本善”，中国圣人与印度圣人虽没见过面，所见的、所说的居然相同，即所谓“英雄所见，大略相同”。他们的见解，说法完全一样，这是真理，真理就是人性本善。
一切众生都是性本善，何以变成不善？不善是习性。古人常说：“近朱者赤，近墨者黑”，他被污染了，染污的不是本性，染污是暂时的。有时这种暂时是几千年、几万年、多生多劫，但是与本性相比，它就是暂时的，因为本性不生不灭，这就是佛经上所说的无量寿。千劫、万劫、亿劫还是有时间、数量的，无量寿是没有数量的；有数量与无数量相比，还是暂时。
何时他能将习性、染污放下？几时放下，几时本性就恢复了。我们如果在一生中未遇到佛法，说真实话，纵然活上两百岁也不会觉悟，也不会回头。遇到佛法，接触到佛法，恍然大悟才知道回头。只要回头，我们的习性自然放下，本性很容易就恢复。恢复本性，则同如来，与诸佛菩萨、圣贤人就没有两样。为何能读懂圣贤书？他与我的意思一样，我也是如此想法，没有冲突、没有矛盾，自然欢喜接受，依教奉行。这是依自己的性德，依自己的本善，依自己的佛性，不是被人牵着鼻子走。
我们举个明显的例子，在日常生活中时常遇到的，有人无缘无故毁谤你。而毁谤的业因很多，有过去世的、有今生的。譬如你今生做了一些好事，人家看到会嫉妒，找你的毛病，甚至于造谣生事、毁谤陷害。在没有学佛之前，我们也是迷而不觉，马上就反驳、研究对策，要如何对付他。这样与他就对立，结下冤仇了，也就是经上常说的冤冤相报，没完没了，仇恨愈结愈深。所以，对立不能解决问题。
学佛之后明白了，圣贤人自谦忍让。忍让是智慧，高度的智慧、高度的艺术，真正了不起！所以，他是大德、大智、大能，不是懦弱，真正是解决问题，化解问题。你毁谤我、侮辱我、陷害我，我欢喜接受，决定没有辩驳，无丝毫嗔恚心、报复心，业障就消了。所以，那个人是替我消业障，我应当感谢他，怎能怨恨他？学了佛才有这个智慧，才能化解问题。没有报复是持戒波罗蜜，没有怨恨是忍辱波罗蜜，这就是菩萨行，不是凡夫行。我们能修菩萨行，世界和平就能落实了。
以上资料来自：
《答疑解惑（六）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：高雄市盐埕区七贤三路236号，2013年2月版本
*** 备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （六）》一书，完全不含个人意见。
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