勿弃字纸

（发明）人之所以独贵者，以其口之能言也，亦以其手之能书也。手能书，则手亦能言矣。然口之所言，仅闻一室；手之所言，可达万里；口之所言，止于当时；手之所言，可垂后世；口之所言，人以耳听；手之所言，人以目听；口之所言，片时即疲；手之所言，千秋不倦。甚矣！字之有功于人也。世间若无文字，则官吏无以为治，政令无以为凭。岂独家不能家，亦且国不能国矣！人之受恩于字者如此，而谓字纸，可轻弃乎！
（发明）人之所以为万物之灵，是因为人既能用口说话，又能用手写字。手能写字，那么等于手也说话了。口里说话，只能使本室人听到；手里所写，能寄达万里之遥；口里说话，只能使当时的人听到；手里所写，可以流传于万世；口里说话，用耳朵去听；手里写字，用眼睛去看；口里说话，一下子就会疲劳；手里写字，世代都不会疲倦。多么伟大啊！文字的功劳。世上如果没有文字，那么政府就无法治世，政令就无法畅通。不仅家不像家，国也不像国了。字意的功用如此巨大，那么我们还能轻易丢弃字纸吗！

字纸固不可弃，字尤不可弃。不顺乎亲，终身弃去孝字；不友于昆，终身弃去悌字。如是逐一检点，则字之为我弃者，多矣！若夫裹物糊窗，狼籍委置，则所弃者不过字纸耳！
字纸当然不能丢弃，文字的意义更加不能丢弃。不和顺亲人，一生就丢弃了孝字的意义；不友爱兄弟，一生就丢弃了悌字的意义。如此一一检查，那么被我们丢弃的字的意义就很多了。至于包东西、糊窗子、到处乱堆乱丢的，只不过是字纸罢了！

或疑仓颉造字，开万古文字之源。但当天为雨粟耳，奈何鬼复夜哭乎？不知世间文字，既有正用，即有邪用。天之雨粟，因正用也；鬼之夜哭，因邪用也。
（传说仓颉造字的那天，白天天上落下大量谷子，夜里群鬼齐哭。）有人怀疑仓颉造字，开辟了万古文字的渊源。他认为既然造字，就应当只有天上雨谷这样的好事，为什么还有众鬼夜哭呢？他不知道世间文字，既有正用，又有邪用。上天雨谷，是因为正用的缘故；众鬼夜哭，是因为邪用的缘故。

下附征事（原文译白三则）

焚经绝后
（据《汇纂功过格》）

武功县西有一座寺庙，庙内积有毁坏废弃的大藏经。康对山年少时，曾经和五个同学在庙里读书。当时正是寒冬，四个人用废经烧火取暖，一个人用废经烧洗面水。对山在心里指责他们，但口里不敢说。当天晚上，康梦见三位官员升堂，极愤怒地斥责烧经的人，判四人灭尽全家，判烧水洗面的人考试不中。又指责康说：“你为什么不说话？”康回答说：“我年纪最小，虽然知道他们的做法要不得，但是口里不敢讲。”官员说：“一句话劝解，这五个人就可以免罪了，现在姑且免除你的过错。”康醒来后，把这件事记录在书的后面。没有几年，那四个人全家得瘟疫，都死光了；烧水洗面的书生，多次考试都考不中，最后以教童生而告终。

（按）世上的废书，都可以烧化，唯独佛经不能烧化。因为佛书给人以福慧，远远胜过世上一切书籍啊！同样是一个字，俗书和佛书相比，它们之间的轻重就相隔天远。圣典圣旨，绝对不能和平常的小说同等看待。现在把不识字的人，和识字的人比较，那么识字的人就强了；把识字的人，和博古通今的人比较，那么博古通今的人就强了。世上的书籍，只能说天下事，不能知道天上天外的事。如果博览佛书，那么龙宫海藏的神奇，前劫后劫的旷远，十方世界的浩繁，就都能知道大概了，将远远胜过一般人。向不识字的人，去讲唐虞三代的情况，尧舜周孔的名字，他一定会感到非常吃惊。向只读世上俗书的人，告诉他三藏十二部的内容，四十九年所说的佛法，他一定以为不可捉摸难找根据。形成了定势，习气就难改了啊！何况改恶修善的因缘，教外别传的宗旨，都来源于佛经，怎么可以说烧化它们能没有罪过呢？又何况亵渎的程度到了烧炕烧洗面水呢？这些人将会永远堕落地狱，无数岁月受苦，再也没有出来的希望了！全家死尽，穷困潦倒，怎么能抵偿他们的罪过呢？有人问：“完整的佛经，当然不能烧化。如果是破坏不全的，该如何处理？”回答说：“已经破坏，如果要烧化，那么遗留下来的灰，应当用干净的布包裹起来，再送到大江大海中去就可以了。至于卍字是如来的心印，特别注意不要亵渎。”


捐灰减算
（据《汇纂功过格》）

槎溪的朱宁约，字士丰，爱好书法。康熙乙丑二月，得小病就死了。好朋友痛哭，他突然苏醒过来说：“我的寿命本来应该有四十二岁，因为平时经常练习写字，写完了就随便烧化，乱撒纸灰，不懂得珍惜，阴司就记录了我的过失，减了我五年寿命，今年已经三十七，我的命数该尽了。各位应当知道，千万不要随便丢弃文字和纸灰。”说完后，又闭下眼睛死了。

（按）如果说字已经烧成灰，可以随便丢弃，那么道士烧化的章奏，也都要当随便丢弃来看待了。至于瓷器、竹木器所画的字样，砖瓦两头所印的福寿记号，往往长期呆在污秽粪土之中，这样的事尤其要禁止。


弃文速果
（葛子和面述）

昆地学生葛子和，康熙二十六年，在西药师殿楼下读书，上面是卧室。有一天，不小心撞翻了便器，粪水从板缝中滴下，污坏了书中文字，文题是“成覸对齐景公说”一节。葛就随便撕下污秽了的文纸，丢进了水里，没有去洗涤晒干烧化。后来这一科第一场考试第三题，正是“成覸公对齐景公说”一节，葛写到“周公难道欺骗了我吗”漏掉一个字， 自己没有发现。于是榜上无名。

（按）烧化污秽了的纸，过失不小，一定要洗涤以后，才可以烧化，把灰放进水中。

 以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。