（发明）君不见卖奴婢时，母子相别之情形乎！慈母肝肠寸裂，出于万不得已，于是挥涕而嘱之曰：“父母贫，累汝矣，勉之哉，善事家主。主若呼汝高声应，主若教汝侧耳听，同辈之中无争竞。汝身肌肤是我肉，当年珍爱如珠玉，不想今朝离别如此速，我若有钱，定把儿身赎，从今且自爱，无或遭鞭扑。”叮咛犹未已，两下皆大哭。痛哉！此种情形也。念及于此，方矜恤之不暇，忍备责苛求乎！
（发明）您没有看见卖奴婢时，母女相别的情形吗？慈母肝肠寸断，真是万不得已才这样做啊！于是洒泪嘱咐说：“父母贫穷，拖累了你，自己勉励自己啊，好好地侍奉主人。主人喊你高声应，主人教你侧耳听，同辈之中无争竞。你身肌肤是我肉，当年珍爱如珠玉，不想今朝离别如此速，我若有钱定把儿身赎，你从今以后要自爱，不要经常遭鞭扑。”叮咛还没完，双方都大哭。多么痛苦啊！这样的情景。想到这里，就会可怜关心都来不及，哪里还会去求全责备呢！
经言：一切世人，视其奴仆，当有五事。一者，先周知其饥渴寒暑，然后驱使；二者，有病当为疗治；三者，不得妄用鞭挞，当问虚实，然后责治，可恕者恕，不可恕者，训治之；四者，若有纤小私财，不得夺之；五者，给与物件，当用平等，勿得偏曲。
经中说：一切世人，对待他的奴仆，应当做到下面五件事。第一，要解决他的饥渴冷暖后，才喊他做事；第二，有病就应当给他医治；第三，不能无故鞭打，应问清情况，然后才做处理，可以宽恕的就宽恕，不能宽恕的就进行教育；第四，如果有微小私财，不能强夺；第五，给与物件，应当平等，不能有偏心。
天下至愚至苦者，奴婢也。惟其愚，故赋性健忘，七颠八倒；惟其苦，故面目可憎。语言无味，且其出言粗率，往往唐突主人，而又自以为是，纷纷强辩不已。凡此皆自取鞭扑之道也。然以如是之人！而必欲备责苛求，则主人亦欠聪明，亦少度量矣。惟愿仁人长者，宽之恕之，常作自己之儿女想。当笞挞者，且加诃责；当诃责者，且作劝勉。则自己之精神不费，奴仆之肢体不伤；不特享现在之令名，且可作将来之家法矣。
天下最愚最苦的人是奴仆啊！只因他愚，所以天性健忘，颠三倒四；只因他苦，所以面目丑恶。他说话无味，又出言不逊，常常触犯主人，还自以为是，强词夺理。像这些情形，都是经常挨打的原因。但是，对于这样的人，主人还要求全责备，也说明主人太不明智，缺少度量。但愿仁人长者，宽恕他们，常常把他们看做是自己的儿女，应当鞭打时，就改为呵斥；应当呵斥时，就改为劝勉。这样，自己不费精神，奴仆的身体也无伤痛；自己不只是享受现在的清名，而且也可以作为将来的家法。
下附征事（原文译白三则）
死无奴婢
（据《法苑珠林》）
北齐一个作官的人梁某，家里很富足，他要死的时候，告诉妻子说：“我平时喜欢的奴仆和马匹，一定要用他们殉葬。”死后，家人用袋子盛土压在奴仆身上，杀死了他，马还没有杀。到第四天，奴仆忽然苏醒过来，说：“我死后到了地府，在门外过了一夜，第二天看见主人披枷戴锁过来了，对我说：‘我以为死后还要用奴仆，所以留下遗言要你来，没有想到今天各自受苦，互不相关，我应当告诉冥官，放你回去。’说完就进去了。我从屏障外偷偷向里看，见一官问守卫的人说：‘昨天压油多少？’回答说：‘八斗。’官说：‘快把他押去压一石六斗。’主人被牵出，已经不能说话。第二天看见主人面有喜色，官问：‘得油吗？’回答说：‘不得。’官问是什么缘故，回答说：‘他家请来僧人礼佛诵经，一听到念经的声音，铁梁就自断，所以不能得到。’主人趁此机会，请求放回奴仆，后来又托我转告家人说：‘依赖你们念佛超拔，我已摆脱了大苦，但还没有尽脱，请你们再为我多造经像，才能最后摆脱。从今以后，千万不要杀生祭祀，不仅死者不能得食，而且还要增加罪苦。”
（按）死后不能再用奴仆，就如罢官后不能再用衙役。为死者诵经，死者就能得福；为死者杀生，死者就会得祸。道理本来就是这样的啊！
小奴为祟
（见《感应篇图说》）
洪州司马王简易，得腹疾，腹中有一硬块，随气上下，死了又活过来，对他的妻子说：“我到阴间，被家里奴仆告状，因为他在生时我管得太厉害了，所以就逼死了他，现在腹中的小块就是小奴。因为查簿一看，我还有五年阳寿，所以就回来了。”妻子说：“小奴怎敢这样？”简易说：“世间有贵贱，阴间就没有了。”过了五年，果然因为腹中小块发作而死了。
（按）尊卑贵贱，就好像南北东西；夫妻父子，不过是暂时的名称。东邻认为我在西，那是就东邻的角度来说的；如果是西邻，就会认为我在东了。父亲认为我是他的儿子，那是从父亲的身分来看；如果从儿子的身分来看，那么他就是父亲了。黄泉路上，从来没有听说还有儿孙绕膝；那么鬼门关里哪里还有随身奴仆呢？
难忍能忍
（据《劝惩集》）
明朝司徒马森的父亲，到四十岁时，才得到儿子。孩子长到五岁，眉清目秀，父母爱如珍宝。一天奴婢偶然抱出门，失手跌伤左额而死。父亲见状，就喊奴婢快逃，自己抱着死儿进屋。母亲震惊而痛心，一头撞向父亲，使父亲一连倒地四次。母亲又去寻找奴婢，想要打她，但奴婢早已逃之夭夭了。奴婢逃走后，就藏在娘家，把事情的原由告诉了父母，父母都感动得伤心流泪，日夜向天祈祷，愿马公早生贵子。第二年，就生下了马森，左额还留着伤痕，和原来那个孩子跌伤的地方一模一样。
（按）婢女的过失，哪里有大过杀死自己的儿子的？宽恕婢女的过失，哪里有超过放纵他逃跑的？杀了我晚年所得的贵子，反而放纵她逃跑，使我又损失了一个婢女，这样专为别人着想的人，他的儿子即使没有作司徒的命，父亲也已经给他种下这个福了。那些因为溺爱子女而鞭打奴婢的人，其结果只不过是损失子女的福寿罢了！
以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
*** 备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。
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