救蚁中状元之选

（发明）宋郊一事，人以其功小报大，辄疑之，不知此特以蚁视蚁、以状元视状元耳。若论究竟，则当日所救之蚁，不下数万，后世感恩图报者，亦不下数万，岂一状元可竟其福乎？若夫状元，不过身外虚名耳，三寸气断，安在其为状元也？反谓报之太奢，过矣！
（发明）宋郊的故事，人们以为功小报大，就很怀疑。不知这只不过是以蚂蚁看蚂蚁，以状元看状元罢了！如果推究根柢，那么当时所救的蚂蚁，不少于数万，后世感恩图报的，也不会少于数万。难道一个状元就可享尽福报吗？况且状元，只不过是身外虚名罢了。三寸气断，状元还在吗？反说福报太大，糊涂啊！

印光大师补充“救蚁中状元之选”的史实
宋宋郊、宋祁，兄弟同在太学。有僧相之曰：“小宋大魁天下，大宋不失科甲。”后春试毕，僧见大宋贺曰：“似曾活数百万生命者。”郊笑曰：“贫儒何力及此？”僧曰：“蠕动之物皆命也。”郊曰：“有蚁穴为暴雨所浸，吾编竹桥渡之。岂此是耶？”僧曰：“是矣！小宋今当大魁，公终不出其下。”及唱第，祁果状元。章献太后，谓弟不可先兄。乃易郊第一，祁第十。始信僧言不谬。
宋朝的宋郊①、宋祁②兄弟俩同在太学读书。有位僧人给他们看相说：“小宋大魁天下，大宋不失科甲。”后来春试完毕，僧人看见大宋祝贺说：“您好像救活了数百万生命啊？”郊笑道：“贫儒哪有这么大的能力！”僧说：“蠕动之物都是生命。”郊说：“有一个蚂蚁窝被暴雨侵袭，我就编了一座竹桥引渡它们，难道就是这件事吗？”僧说：“正是了！小宋今当大魁，您最终也不会落在他下面了。”等到公布名次，宋祁果然中状元。章献太后说弟弟不能在哥哥前面，就改宋郊为第一，宋祁第十。这才相信僧人所说的不错。

注：①宋郊（996-1066），宋安陆人，后迁雍丘。初名郊，字公序，后改庠（音：详）。天圣二年进士第一，官至检校太尉平章事、枢密使。与弟祁都有文名，称二宋。谥文宪。《宋史》284卷后传。
    ②宋祁（998-1061），与兄郊同举进士，试礼部第一名，太后以弟不可以先兄，改郊第一。官至上部尚书。其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”名句，世称“红杏尚书”。与欧阳修《唐书》，修撰本纪志表，祁撰列传。就是今天的《新唐书》。

竹桥渡蚁，救之于水也。然蚁之致死，不止于水。所救之法，亦不止竹桥。且如奴婢之杀蚁也，以汤火，其法，在理而谕之，势以禁之而已。猫犬之杀蚁也，以误噉聚蚁中之鱼肉骨，其法，伺酒食既毕之后，作速扫地，使荤腥不沾于土而已。焚化纸帛之杀蚁也，多在暑月，其法，当扫一净地，先以冷灰作基而已。点茶之杀蚁也，多在地上，其法，受之以盆而已。灶上之多蚁也，以近腥膻而穴其下，其法，宜于作灶时，纯用石灰布地而已。举一反三，在兹数者。　
竹桥引渡蚂蚁，是把蚂蚁从水里救出来。但蚂蚁致死的原因，不只在水，所救的办法，也就不只是竹桥。例如奴婢杀蚂蚁用滚水和柴火，救法在于晓之以理，禁止他们那样做。猫狗杀蚂蚁是误吃聚在鱼肉骨头等食物上的蚂蚁，救法是酒食完毕后，赶快扫地，使荤腥不沾土。热天焚化纸钱误杀蚂蚁，救法是扫一块净地，先用冷灰打基础。点茶杀蚂蚁，多在地上，救法是茶杯下面托一个盘。灶上多蚂蚁，是因为灶接近腥膻食物，吸引蚂蚁在下作窝，救法是在作灶时，纯用石灰布地。以上几种，可以举一反三。

下附征事（原文译白二则）

救蚁于水，延长寿命
（摘自《福报经》救蚁延龄）

佛在世时，有一位比丘，获得了六种神通，预见身边的小沙弥，七天后会死，就教他回家看望父母，到第八天再来，想要他死在家里。到第八天小沙弥竟然又来了。比丘就入定观察，原来小沙弥在回家的路上，看见一个大蚂蚁窝，将被流水冲入，急脱袈裟保住，蚂蚁得救。后享寿八十，证罗汉果。

（按）人寿的长短，有定有不定，颜渊①的死，伯牛②的死，这是受前世命运决定果报。文王百岁，武王九十，这是不受前世命运决定的果报。天人遇小五衰、大五衰③，也是这样。再从四天下的范围来说，三洲多有不受命运决定的果报。只有北拘卢洲，则纯受决定果报。沙弥的命超出比丘神算，应当属于未定果报。

注：①颜渊：春秋时人，是孔子最得意的学生。好学，安贫乐道，一箪食，一瓢饮，不改其乐，不迁怒，不贰过。后世称为“复圣”。但死得早，经常引起孔子的怀念。
    ②伯牛：春秋时人，孔子著名的学生，孔门十哲之一。伯牛病重时，孔子去看他，说：“斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”后来诗文中用“伯牛之疾”指不治的恶疾。
    ③小五衰、大五衰：据《俱舍论》载，天道众生，将命终时，先有五种小衰相现。一者衣服严具出非爱声，二者自身忽然味劣，三者于沐浴位水渧（水慢慢渗下）着身，四者本性嚣驰，今滞一境，五者眼本凝寂，今数瞬动。又有五种大衰相现。一者衣染尘埃，二者花鬘（音：瞒，头发美貌或缨络之类的装饰品）萎悴，三者两腋汗出，四者臭气入身，五者不乐本座。


救一蚁王，解脱急难
（摘自《古史谈苑》蚁王报德）

吴富阳董昭之，过钱塘江，看见一蚂蚁在水中芦上走，想要把它救上船来，船上又没有适当的地方。于是就用绳把芦苇系在船上，使蚂蚁终于到了岸上。夜里梦见穿黑衣服的人感谢他说；“我是蚁王，不慎掉到江里，蒙您救渡，以后你如果有急难，可以来告诉我。”过了十多年，董昭之因被诬为盗而入狱，想起蚁王的梦，但不知怎么送信。有人对他说：“为什么不从地上取两三只蚂蚁，放在手掌中告诉它们呢？”董就这样做了。夜里果然梦见穿黑衣服的人，说：“快逃到余杭山中，可免难。”董醒来就逃狱跑了，后来遇赦得免罪。

（按）活活一龟，不识道自己的生死，所存甲骨，反知别人的吉凶。这中间的道理，即使是圣人，也有所不知，那么对蚁王报恩又还有什么怀疑呢？

以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。