劝勿烹蟹

《安士全书白话解（下卷）●万善先资集卷二》～因果劝（下）

人一听说地狱之苦，都以为渺茫难信，不知世人烹蟹就是沸汤大狱景象，只是习以为常没有觉察罢了。当柴火一烧，锅中发热，此时群蟹，恐怖惊惶，全身烦闷。接着更热，就绕锅循行，都想爬出。接着大热，就互相践踏，神识昏迷。此时，浮在水上大痛难忍，沉在水下大痛难忍，挤压不动大痛难忍。没有多久，锅中沸水绕身涌注。注目，则如热钉烙眼；注背，则如沸铁浇身。如此受苦无量，然后含冤命尽，全身发赤。痛苦啊！众生只不过为了瞬息间的美味，就造下如此无边业障。假使诸佛菩萨，用天眼来看，那么此人与蟹从无量劫来，曾经互为父母兄弟六亲，只因为改头换面，不再相识，因此互相造业，互相杀害，以至于互相报怨，永无终止。普劝一切众生要发慈悲心，先实行忠恕①之道，彼此体谅，贪婪就化为慈悲了。

注：①《论语》里仁：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已。’”（孔子的学问，就在于忠恕二字）忠即是做人竭心尽力，自利利他，自觉觉他。恕即是推已及人，己所不欲，勿施于人。

蟹山受报
（出自《南阳广记》）

湖州医，沙助教①，母亲嗜爱吃蟹，所杀无数。绍兴十七年（1147），母亲患恶疾而死。后来她的几岁孙子，看见她站在门外，遍体流血，对孙子说：“我因平生杀蟹，现在蟹山受报，赶紧告诉你的父亲，作福超荐我。”说完就不见了。
腌蟹之家，把活生生的螃蟹腹部下面的甲壳剔去，粗暴地把姜盐塞进去，痛苦真不可形容。蟹山的苦报，是业力所感招。从蟹横行爬走来看，可以推测他宿生必走邪路，不走菩提正路。被绳子捆绑，可以推测他宿生必被爱欲迷惑，不能解脱缠缚。欲知前世因，今生受者是。

注：①助教，官名。晋武帝咸宁四年（278）设。帮助国子祭酒、博士教授生徒。唐时国子学、太学、广文馆、四门学皆有助教。明清仅国子监有助教。

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《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷二●因果劝下》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠处：阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society（No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia)，流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9， 43200 Cheras, Selangor, Malaysia)，2010年7月印刷

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