若只用念头行善，加上听经八小时，可否自在往生？

【问】弟子在家修行，八小时听经，八小时念佛、拜佛，不夹杂其他。请问要如何修十善业道？如何落实发菩提心？如“新加坡佛教居士林”的林长陈老居士是先发心居士林，后听经八小时，就能预知时至。若我只用念头行善，加上听经八小时，可否自在往生？
【答】此修行方法，先决条件是福报。若没有福报，不易做到。你每天用功十六小时，生活需要有人照顾（要有护法），如果没有护法的护持，此修学方法不易持续。因此，修福很重要。佛教导我们“福慧双修”，“福”在“慧”之前。由此可知，没有福报，修行就多障碍。
“新加坡佛教居士林”的老林长陈光别居士，他的善根非常深厚，有大福报。他是新加坡多所银行的总裁，一生护持佛法，但对佛法不甚明瞭。当他晚年抱病卧床时，李木源居士将讲经录相带送给他，他在床铺后面放一台电视机，每天听经八小时，听经之后就念佛；累了就休息，醒了再听经、念佛。如此修学，两年之后，有一天他对李木源居士说：“想到极乐世界去。”李木源居士要求他：“你现在不能走，居士林的人事尚未稳定，希望你能再住世。”因此，陈光别居士继续担任居士林林长两年。由此可知，老林长功夫成就了，生死自在，最后两年住世是他的愿力。
往生前几天，他发心皈依，我去为他举行了三皈仪式。当他病危时，“培训班”的学生（皆是年轻法师）轮流助念，四人一班，二十四小时不中断，第二天他就往生了。往生之后，助念延续一周，直至出殡安葬。
在此期间，居士林念佛堂发生了一件鬼魂附身的事情。一天，在陈老居士家助念的法师回到“居士林”后，有鬼魂附在杜美旋女居士的身上，并告诉大众，他们皆是老林长的冤亲债主，是跟助念法师们一起回到居士林的。
他们说：“我们虽然是老林长的冤家债主，但看见老林长念佛往生，也非常欢喜赞叹，已无怨恨。今天到居士林来是善意的，没有恶意，是来求皈依、来求听经的。”居士林的护法神准许他们进来，没有障碍他们。
那时，我正在香港讲经，居士林的同学打电话给我，报告此事。
我说：“你们立刻为他们举行皈依仪式，并在居士林的讲堂为他们立个牌位（陈光别老居士之冤亲债主），他们就可以在讲堂听讲经。”
这些鬼魂说：“讲堂的光太强，承受不了！”
他们还要求听讲《地藏经》，居士林同意了，所以开放一楼、二楼的斋堂，在斋堂装电视机等设备，二十四小时不间断播放讲经的录相带。
由这些灵界传来的讯息可知，现在鬼道中听经、念佛求生净土的众生非常之多，而且非常认真、精进。所以，现在学佛，人不如鬼！
我们询问：“鬼道念佛有无往生者？”
他们说：“有，真正念佛往生的很多。”
还有人问：“人间很多念佛的，往生时瑞相很好，是否真的往生？”
他们说：“没有真正往生。”
再问：“生往何处？”
他们回答：“多半生鬼道。”
念佛人来生得人身的很少，生天的更少，往生的非常希有。正如李炳南老居士所讲的，“一万个念佛人，真正往生者一二”。何以故？古德云：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”这就是仅有念佛的样子，心、行与佛不相应。

以上资料来自：
《答疑解惑～第五册》，净空法师解答，高雄市净宗学会出版，赠书处：马来西亚净宗学会（92, Jalan Pahang, 53000 Gombak, Kuala Lumpur,Malaysia)
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑～第五册》一书，完全不含个人意见。