若不了解《楞严经》某段经文，该研究哪些注解？

【问】弟子对《楞严经》的一部分内容始终弄不明白，即是富楼那问佛：“若此妙觉本妙觉明，与如来心不增不减，无状忽生山河大地诸有为相。”“无状忽生山河大地”涉及世界最初起源，请问最初的湛然真性是否是佛性？如果不是，那是什么？如果是，岂不是有佛无状而生山河大地？修成佛岂不又有无明产生？经文中解释“又如金矿杂于精金，其金一纯，更不成杂”，问题说金矿杂于精金，不能同“若此妙觉本妙觉明与如来心不增不减”比较，金矿杂于精金已经不明了，非为妙觉觉明如来心，请开示。
【答】这个问题不是几句话能讲得清楚，你可以详细去读第四卷，这段经文是富楼那提出来，释迦牟尼佛为他解答的。经文若是念不懂，你可以去研究注解。《楞严经》注解最著名的，古时候的代表是宋朝《长水疏》和明朝《楞严经正脈疏》。近代人对《楞严经》的著述也有十几种，而以圆瑛法师《楞严经讲义》比较通俗，《楞严直解》比较扼要，这些著述都可以做参考。

以上资料来自：
《答疑解惑～第五册》，净空法师解答，高雄市净宗学会出版，赠书处：马来西亚净宗学会（92, Jalan Pahang, 53000 Gombak, Kuala Lumpur,Malaysia)
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑～第五册》一书，完全不含个人意见。