百分之百依教奉行的人能成就

【问】我们是发心以讲经弘法的方式来自度度他。从理论上来讲，若是能够常随师学，当然成就是最快速、殊胜的。但是现在的困难仍是存在的，譬如说出家在僧团当中修行，首先就必须为大众服务，而且不能自己有选择，这也是符合修行的精神，因为修行要彻底破除我、法二执。请开示。
【答】这个话靠不住。一天到晚跟在老师旁边，跟一辈子不能成就的人很多。世尊当年在世，这个例子很多。怎样才能成就？百分之百依教奉行的人能成就，不一定是在老师面前就能成就。
学讲经，在老师面前是学什么？学《内典讲座之研究》的运用方法，因为这个方法没有办法教的。你观摩的世间愈长，自然在台上就得心应手。老师讲经可以观摩，同学讲经也可以观摩，任何人讲经，都是学习的对象。你能够看出别人的缺点，自己就进步了，想想自己在台上有没有？看到别人的优点，想想自己在台上有没有？所以，学讲经的人只要自己没有讲经，无论是什么人，乃至于初发心、初学的人上台讲经，我们都要去听。这是跟讲经的人结法缘，跟道场结法缘，跟听众结法缘，这样法缘才能殊胜。别人讲经，我不喜欢去听，我讲经也没有人来听，这是因果报应。一定要明白这个道理，不管什么人讲经都欢喜听，法缘才会殊胜。
常随佛学，就是不离开经卷，这个重要。佛所讲的重要纲领，我跟李老师十年，真正得力的是“一门深入，至诚感通”这两句话，我这一生受用无穷，要真干才行！对人对事对物决定用真诚心，真诚到极处就是“至诚”。别人对我们的态度，与我不相干，我们一定要以真诚心待人，不管别人误会或毁谤，随他怎么都好，我们决定不改初心，就成功了。
别人对我们的种种，或者是不善的见解，我们晓得这全是误会，他如果明白，就会珍惜。为什么？人在一生中遇到一个真心对待的朋友，太难得了！这一生中，茫茫大海，哪个人以真诚心待你？李炳南老师、章嘉大师、方东美先生都是以真诚心待我，我一生都感激！那是真有学问、真有德行。学问、德行离不开真诚，离不开一门深入，因为一门深入成就学问，至诚感通成就德行，这是成就自己。所以，一定要修自己，不要被外境所转。
我在台中跟李老师学习，为何许多同学都被淘汰？就是禁不起外境的影响。特别是逆境，别人以不善的心行来对你，你马上就退心了，这样吃亏就是自己。我们不须要不退心、不变心，才会有点成就。我们遇到这种境界，古人教给我们，关起门来反省、检点自己，扪心自问：“我有没有对不起别人？”没有，自己就心安理得。若别人有所误会，假以时日，慢慢自然会化解。这个时间可能要好几年、几十年，最后他终归会明白的。
为大众服务，就是自己修学的落实，如此修学才能起用。若不肯服务大众，自己所修学的没有用处，没有地方表现。所以，修行在哪里修？在六根接触六尘境界里面修行，这是真功夫。不是关着门盘腿面壁，那个不行！那个学不到东西，一定要跟人接触，在这里面增长智慧与定功，所以戒定慧三学都在这里成就的。
戒学就是懂得规矩，它是活活泼泼的，我们跟中国人在一起，有中国人的习俗，跟外国人在一起，有外国人的习俗，这些都要懂，才能跟他融成一片。以外国人来看，美国人跟澳洲人就不同，他们的观念不同，生活方式不同，交际应酬之习尚也不同，这些都要懂得，然后才能与大家融洽的在一起。他欢喜跟我们接触，欢喜跟我们往来，这个最重要，这是度化众生的第一个条件。如果对方不喜欢你，讨厌你，不愿意跟你往来，佛法再好，你也没办法教给他。经论云：“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心。”这一条多重要！所以，我们到一个地方，一定要打听那个地方的风俗习惯，多向当地人请教，以免失礼，我们能入乡随俗，就能欢喜和睦相处。

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《答疑解惑（四）》，净空法师主讲，流通处：新加坡净宗学会(No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934)，承印者：C. W. Printing
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