（发明）饥寒而在道路，则与居家之窘乏者殊矣。苟非羁旅之人，赀粮告匮，即遇患难之事，缓急无门，彼于衣食，诚有得之则生，弗得则死之势。苟能有以周之，则我之所费有限，而彼之沾惠无穷矣！
（发明）出门在外，饥寒交迫，与在家贫困的人差别很大。出门在外的人，钱粮一且用尽，就是最痛苦的事，无亲无故，没有回旋的余地，诚然是有钱则生，无钱则死的情势。在这个时候，如果有人周济他，那么我所花费的虽然有限，但却解决了对方的大问题了！
下附征事（原文译白二则）
饿夫酬德
（据《左传》）
晋国的赵宣子，在首阳山打猎。看见桑树荫下有一个饥饿的人，知道他已经三天没有吃东西了，就拿出食物给他吃。只吃了一半，他就停下了。问他是什么原因，他回答说：“想要拿回去给老母亲吃。”宣子让他吃尽，另外再打发他一些肉食回去。后来灵公想要杀宣子，埋伏士兵在门内向宣子进攻，宣子万分危急。正在这时，忽然有一个勇士，反过来抢救宣子。宣子被救出去后，问他为什么这么做，他回答说：“我就是桑树荫下的饿人啊！”再问他的姓名和住址，他不告而退。知道这件事的人，都说这是灵感啊！
（按）一饭之恩，可以免死；棉袍之赠，足以救生。谁说布施衣食，仅仅就是救了道路上的饥寒者呢！
雪中送衣,速得贵子
（据《功过格》速得贵子）
冯琢庵的父亲，平生好善。一个深冬的早晨，在路上遇到一个人，倒在雪地里。上前一摸，已经一半僵硬了。冯就解下身上的皮袄给他穿上，又给他饮食。关怀备至，体贴人微。没有多久，就梦见东岳圣帝对他说：“您命中本来没有儿子，因为救活了人命，又是出于至诚心，所以上帝特意叫韩琦①来做您的儿子。”后来就生下琢庵，取名为琦。琢庵从小聪明，二十岁就进入中书、秘书两官署，三十六岁就当宰相。
注：①韩琦：宋天圣五年进士。西北边事起，琦与范仲淹率兵拒战。封魏国公。琦为相十年，临大事，决大议，虽处危疑之际，知无不为。
（按）我乡素有同善会，送钱以外，每年冬天买下一些旧棉胎，用来赠送给那些没有棉衣棉被过冬的人。他的发起人，是浙中的袁午葵。后来葵回乡，跟着实行的，只有高子甸、九辈，几个人罢了。
以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
*** 备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。
No comments:
Post a Comment