劝开熟食酒店的人

《安士全书白话解（下卷）●万善先资集卷二》～因果劝（下）

人人知道有来春，各家藏着来春谷；人人知道有来生，何不修取来生福？如杀生为业，本图口食，但命未终时，夭横随之，恐怖随之，命已终后，偿债随之，地狱随之。难道不是所得太小，所失太大吗？仁人君子要用因果道理恳切告诫，功德无量。

补充：熟食酒店，引发杀生之因，是怨业聚集的场所，所以不吉利。一切以此为业的人，不要把这些地方变成众生的屠场。人间的天堂，却是众生的屠场，于心何忍？即使要招待客人，也以三净肉为宜。佛门弟子，则不应当涉足于熟食酒店。熟食店以开面包铺为宜，总要不杀生才好。

临终怪状（见《好生录》）

杭州郑某开酒店，所杀生命，种类繁多。死时看见被杀者都来索命。口喊鸡来，就两臂扇动，如鸡被杀时以翅扑地的样子。口称鹅来，就伸颈摇臂，喉音哑哑，作悲鸣的样子。口称鳖来，就缩头手足，作拘挛的样子。喊某物时，就作某物被杀时的样子。做尽各种丑形怪状才死。
有人要问，一切惟心造，郑某在生时所杀之物既然不是一类，而临终索命的，也不是一类，那么来世受身，将在几种之内，专为一物呢？还是在几种之外，另受报应呢？回答说：杀业既然很重，必定受三途重报，三途报尽，然后怨怨索债，命命填还。若过去因中，杀鸡多的，鸡报在先。烹鳖多的，鳖报在先。杀其他生命的，也是这样。譬如欠债，急处先还。

产蛇恶报
康熙十七年（1678）夏，南京有个卖鳝鱼面的，门庭若市。有一天，妻子分娩，有大蛇自腹而出，一会儿就生下数百小蛇，满房缭绕，妇人被吓死。
如此杀戮，心先化为蛇了，怎能没有产蛇恶报？

以上资料来自：
《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷二●因果劝下》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠处：阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society（No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia)，流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9， 43200 Cheras, Selangor, Malaysia)，2010年7月印刷

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷二●因果劝下》一书，完全不含个人意见。