除了三皈五戒外，有无再受菩萨戒必要？为何没受过比丘、比丘尼戒的人不能看该戒本？

净空法师主讲

【问】 依现前社会，要持戒修行似乎比古人为难，现今在家居士学佛，除传授三皈五戒外，有无再受菩萨戒必要？
【答】 三皈五戒是修学佛法的大根大本，一定要认真去奉行。至于菩萨戒，那是你自己的发心，最好在受戒之前，把戒本详细的研究一番，看看自己能不能受持，先作一个考量。如果发觉自己做不到，那你去受菩萨戒就自欺欺人，要拿一个菩萨来充面子，作好看，这又变成“地狱门前僧道多”了。实在讲，这是没有必要的，何必拿个菩萨来炫耀呢？你是个假菩萨，又不是真菩萨。
戒律只有比丘戒、比丘尼戒这二种是没受过这戒的人不能看的，菩萨戒本可以看，甚至沙弥、沙弥尼的戒本也可以看。只有比丘、比丘尼，因为这在佛门里讲是“大僧”，是住持佛法的，并不是戒本里有什么秘密、神密，你不能看。佛制定你不能看，用意很深，是怕你看到之后，你见到出家人这里犯罪，那里又破戒了，你就会乱批评。你这批评，就把佛法的形象给破坏了。实在讲，他犯戒是他的事情，与我没什么相干。你不懂得这戒规，你对破戒的僧也许还有恭敬心，你还能维持对佛教一个非常好的形象。但是你看了戒本之后，你心里就起了分别，起了烦恼，破坏自己的修持。
所以佛订这规定，用心非常好，不是这东西有什么秘密，佛教哪有什么秘密？哪有什么不能看的呢？什么都可以看，是为了防止这上述的弊病，才叫你不要看。但是另外有个例外，你如果是看全部的藏经，那可以看，为什么呢？你不会断章取义，你能够瞭解，你也会同情，你真正有智慧。用意在此地。
由此可知，菩萨戒，《璎珞菩萨戒》，《优婆塞菩萨戒》可以看，《瑜珈菩萨戒》也可以看，《梵网菩萨戒》都可以看，你先去研究，看看你自己能不能做到。自己如果能做到，你就发心去受戒。受戒等于就在佛菩萨面前宣誓了，我一定要照作，不作就破戒了。还有一种方法，过去章嘉大师教给我的，注重在实质，不注重在形式。我们展开戒本，做到一条，就是受了一条；能做到二条，这二条我就受了；做到三条，这三条就受了，不一定在戒坛那个形式。世间人虽然不承认你受戒，诸佛菩萨承认你受戒。就是你要真做到，形式上受不受，那倒不重要，你是不是真正能懂得，真正能做到，这个要紧。

资料来自：
《种善因得善果》，净空法师主讲，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠及流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.)，2014年2月印刷

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书，完全不含个人意见。