【损子堕胎。行多隐僻。】

损子堕胎。 【解释】损害孩子，堕掉胎儿。 【分析】人身至极尊贵，要得到人身是非常困难的。佛陀说人刚要出生时，有九天司马在场，九天神灵称庆，太乙执掌符命，帝君评量命运，将一切善恶资料登记在名册上，司命灶神来计定寿命，五帝监督生命，圣母卫护产房，天地神祇在三界防备守护，才能在人道出生，吸取太阳形体的精华，真是惊天动地的事，尊贵得难以言喻。这些小孩对你有什么亏欠，竟敢把他杀掉。与人私奔的淫荡女子，怀胎之后就堕掉，这种行为连禽兽都不如，无法晓以道理。至于有人因为家贫而厌恶孩子太多，有的在出生后将其损害，有的在未出生时就堕掉，这种杀人的罪业，是无法忏悔赎罪的。动物的生命非常微小，尚且要放生戒杀，何况是自己的子女呢？ 【故事】郭印有个女儿名叫引凤，被两个鬼卒追摄魂魄，遍历了十八层地狱，最后一个地狱，有冥王坐在殿上，殿下排列数百名妇人，各个都有小孩抱着她们的脚，哭泣着向她们索命。有的是因为女儿生多而溺死，有的是因为家贫而无法养育，有的是妻子妒忌小妾生子而打掉，有的是私通怀胎而自行毒害，有的因为争斗碰触而损害的，有的因为讨厌孩子啼哭而殴打丢摔致死，有的因为看顾孩子不谨慎而让他死于非命。冥王都一一审问清楚，没有一位妇人不被脚镣手铐，枯瘦可怜。郭引凤返回阳间之后，就将全部情形都告诉父亲，郭印就将其写在天宁寺的墙壁上，以警惕世人。 行多隐僻。 【解释】行为多是不光明正大。 【分析】隐僻，不是只指一件事而已，例如奸盗邪淫等类，凡是不可让上天知道，不可对人说的都是。然而其中比较大的，必定是关于淫秽的事，所以太上把它写在损子堕胎的后面，实在是有道理。 【故事】明朝冒起宗说：‘在浮梁邑北方有一位张明三，随父亲到琼崖上任，所住的官舍和李指挥使的住宅相邻。李氏有两个女儿都很漂亮，张明三就和她们私通。等到要回老家时，暗中拉着二女到船上，将要渡过海时，李指挥使追赶甚急；张明三无计可施，急忙将二女推落水中。十年之后，张明三罹患腰痛，迎请孙医师来治疗，吃了药后就稍微好转。当天晚上，孙医生梦到在里之梅附近捕鱼，海中有两个女子裸体走过来，抓住他的衣服说：“我们是琼崖人，是来替张明三治病的，你要抢夺我们的功劳吗？”说完就把他抛进水中。孙医生惊醒，吓得汗流浃背。第二天早上就此事告诉张明三，明三捶胸叹气地说：“我的业报已到，我将要死了。”果然过一个月就死了。’ 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 【损子堕胎。行多隐僻。】 “堕胎”是杀人，而且是杀子女，子女是至亲。堕胎罪过极重。现代人往往疏忽了，不知道冤冤相报，后果严重！ 子女到你家来投胎，不外四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。如果他是报恩来的，恩将仇报，变成仇人。如果他是来报怨的，怨就结得更深了，以后的毒害无法想像。如果他是来还债的，旧债未还反结新仇。如果他是来讨债的，旧债未偿，又增仇杀血债，后果不堪涉想。世人不知道因果通三世，一时所造的罪业，会招来生生世世的后患。 注解说：隐僻“非止一事，如奸、盗、邪、淫等类，凡不可与天知，不可对人言者，皆是也。”“隐僻”指所作所为见不得人，范围甚广。“举头三尺有神明”，即使能瞒过世间的愚人，也无法瞒过有德行，有智慧的人，何况瞒天地神明？即使隐瞒得再好，终生不暴露，最终也逃不过天罚。 “隐僻”都是损人利己之事。“损人利己”是随顺世人的说法，其实，损人必定不利己，而是害己，害自己堕三途，堕地狱。眼前得到蝇头小利，是刀头舐蜜，后患无穷。后患之害，超过当前的利益亿万倍。 佛陀教导我们：如果自己做了错事，就要发露忏悔，向大众道歉，绝不隐瞒。二000年初，罗马教宗公开向全世界忏悔，求上帝赦免天主教徒过去所犯的罪过，尤其是对其他宗教的伤害。这很难得。中国古人讲：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”教宗这项举措，功德无量。他教导世人：做错事，要忏悔，要面对大众忏悔。 一切宗教的修行，可以归纳为一个总纲领～～“忏悔”。普贤十愿有“忏除业障”。忏悔过失，向大众宣布，接受大众责备，罪业就报掉了，重罪轻报。如果把恶事隐瞒起来，恶愈积愈厚，将来的果报不堪涉想。反之，做了好事，不要让他人知道，要积阴德，阴德的果报厚。好事都宣扬出去，让人知道，大家恭维、赞叹，就报掉了！所以，真正的修行人有了过失，一定要让大众知道，接受大众的责备；反之，做了善事，却不让大家知道。他的前途必定一片光明。 在家同修要从自己的家庭修起。“家庭之恶”文字不多，从“贪婪无厌，咒诅求直”，到“损子堕胎，行多隐僻”。如果这些恶行不改，就不是佛弟子，念佛也不能往生极乐。我们发愿求生净土，就一定要治好自己的家。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。