【作为无益，怀挟外心。】

作为无益。 【解释】所作所为毫无益处。 【分析】世间的万事，转头就空了，只有积德行善、兴利除害等事，才能生生世世随身受用，没有穷尽。其它像房宅台池、衣食车马，以及一切诗画珍宝古玩之类的事，都足以让人丧失志气拖累人身，有什么益处呢？至于张灯结彩、演戏作乐、唱歌喝酒、赌博下棋等事，岂止没有益处，而且有大害，应该切实戒除。 【故事】宋朝的张咏，在镇守成都时，考虑到百姓生活艰困时会当盗贼，就在各县的赋税中，每年以钱购买六万斛米；到了春天，就登录百姓名册，按口数发给粮票，可以依照原价买米，因此虽然遇到荒年歉收，也不会有受到饥饿的人。陈尧佐，担任广南漕运时，当地的风俗是不吃药，生病就去祈祷鬼神，因此很多人都病死了；陈公就搜集许多家藏药方，刻在驿站馆舍的石头上，当地人依药方服药，救活了很多人。苏东坡，担任杭州知府，疏通两条河流，修好六口大井，建筑长隄栽种柳树，以防备隄防被水冲溃，当地的百姓称它为苏公隄。喻仲宽，担任顺昌知县，当地风俗是生了女婴时，很多家庭会把女婴溺死；喻公就作了一篇劝戒文，召请地方父老到府中，很殷勤地慰劳他们，并拿出劝戒文来劝导他们，这种风俗因而改变。 怀挟外心。 【解释】暗中怀着偏爱外人的心。 【分析】臣子欺骗君王，子女违逆双亲，妻子背叛丈夫，兄弟彼此贼害，朋友互相倾陷，都是外心造成的。然而不须等到付诸行动，只要心念一动，人们虽然还不知道，但鬼神已经在谴责他心中的恶念了！ 【故事】宋朝秦桧，与金人串通，极力主张议和。各个将领在战场上稍有胜利，他就催促班师回朝，所取得的城邑立刻失陷，又害死岳飞在牢狱中。后来有人到阴府，看见秦桧在无间地狱受苦。现今杭州的岳王坟前，立有秦桧夫妇的铁像跪着，游客常常会加以批打，或在他身上撒尿，来发泄对他的怨恨。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 【作为无益，怀挟外心。】 注解讲：“世间万事，转头即空。”头脑稍微冷静一点的人，都能领会这句话。我生逢乱世，漂泊半生，对“转眼即空”的体会，尤其深刻。我从九岁离开家乡，再也没有回去过，几十年间，住了几十个城市、地区，深感自己来到世间，是作客、旅游。佛说：“不可得”、“无所有”，我体会得很深。 古圣先贤教导我们：“能带得去的，要做；带不去的，不要做。”财产带不去，妻子、儿女带不去，物质受用也带不去。唯有服务众生，积德累功，是带得去的。 积德累功从哪里做起？从发菩提心做起。什么是菩提心？四书《大学》的内容，就是佛法讲的菩提心。 古代的明君、良相仁慈博爱，念念为人民解除困苦艰难，帮助人民安居乐业。后人称之为古圣先王。他们行王道，以伦理道德教化众生。他们的行为是社会大众的榜样。他们“作之君，作之亲，作之师”，累积无量无边的功德。 了凡先生做县长，存为人民服务的心，要把服务的工作做好，让全县的百姓都安居乐业。他知道民间的疾苦，想尽方法使税负合理。他的收入相当丰厚，生活却非常节俭。做棉衣时，他的太太用普通的棉絮，而不用丝绵，因为做一件丝绵袍的钱，可以做六、七件普通的棉袍。一个人的享受，就可以分给六、七个人。他的福报不是自己独享，而是分给大家共享。 新加坡人民安居乐业。新加坡的官员，乃至高官如部长、议员，每个星期必有一天与群众见面。群众有困难，可以直接与官员面谈，解决问题。总统也常与人民接触。宗教界聚会时，如果邀请总统，他都参加，一点架子也没有。新加坡的治安好，半夜妇女出外不必担忧。当今世界很少见到这样的都市！人民守法，官员不贪财，一切按照法律程序办事，不需要送礼。送礼的人犯法，收礼的人也犯法。新加坡是现代地球上的“京师”。京是大城，师是模范，新加坡是所有城市的模范。新加坡也有犯罪案件，但都是外来人作案。新加坡本国人极少犯罪，因为政府照顾得很周到。 我们在新加坡讲经十二年，收到一些效果，原因是新加坡人民规矩、老实、守法。他们听闻佛法之后，认真思惟，照着去做。做的人多了，就形成良好的社会风气。 什么是“外心”？注解说：“臣欺君，子逆亲，妻背夫，兄弟相贼，朋友相倾，皆外心所使也。然不待形于事为，即有极微萌动，人不知而鬼神已诛其心矣。” 当今社会，造作这些罪业的人比比皆是。当今世界是骗人的世界，愈会骗，愈能取得高官。居高位者骗全体人民，骗苦难众生。现前，他作威作福，再往远一点看，他的前面就是阿鼻地狱。他很快就会去阿鼻地狱，万劫不得超生。 挟怀外心，没有忠贞，造作的罪业很大。注解引用宋朝秦桧陷害岳飞的故事。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。