【妄逐朋党。】

【解释】任意追随，结盟立社聚成同党。 【分析】大的方面，身为人臣，结合朋友树立党派，争取权势把持朝政，明显排除或暗中陷害。小的方面，身为百姓，附社结义，互相成为一股力量，招引同类结为党羽。这些都是妄逐朋党，必定会造莫大的罪业，得到深重的祸害。因此无论是公卿士庶，都应当痛切戒除。 【故事】有一位富翁的儿子，喜欢舞拳弄棒，结交十个拜把兄弟。他的父亲虽然知道，却说这样可以让乡里畏惧服从，所以不去禁止。后来其中有一个人当了盗贼，事迹败露，供词牵连到富翁的儿子；官府因为他家富有，竟然判他是窝藏盗贼和赃物的人，家庭就此破灭。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 中外历史上，常常见到“朋党”之害。当今的帮派、黑社会，也属于此类。 近年来，美国的青少年犯罪为什么如此严重？电视节目充斥暴力。小孩子每天有很长时间看电视。电视是教育。教什么内容呢？多是杀、盗、淫、妄。方东美先生说：这些电视内容会灭亡一个国家，会毁掉一个社会。美国将来亡国，首要因素就是电视节目。美国政府至今没有警觉。方先生还说：电视是工具。工具没有罪，责任在运用工具的人。我们利用电视弘扬佛法，教人断恶修善。 美国的现实使我们理解到，中国的古圣先贤为什么如此重视儿童教育？为什么如此重视防微杜渐？因为，社会的安定、国家的长治久安，都在儿童教育中奠定基础。父母、老师、社会大众都要给儿童做好榜样。 古代的教育，无论家庭教育还是社会教育，都重伦理道德。戏剧、舞蹈、音乐等，也都寓教于乐，既是娱乐，也是教学。其内容不外乎褒扬忠孝节义，宣扬善因善果，恶因恶报。在普通教育不普及的时代，这种教学方式，对世道人心产生过很大的正面作用。 古代的老年人不仅关怀自己的儿孙，也关怀整个社会所有的年轻人。他们都希望下一代比自己这一代有进步，比自己这一代更幸福。现代社会，这种理念非常淡薄。人们的心中完全是自私自利，只有自己，没有别人，甚至只有今天，没有明天。这是多么可怕的观念，多么可怕的行为。 凡是“妄逐朋党”的人，都是被眼前的名闻利养所蒙蔽。因此，古代的修道人、读书人，甘愿过清贫的生活。 现代社会，结党营私的现象非常普遍，连佛门也不能避免。在一个较大的道场，人员较多，往往分成很多小派系。大家有共同利益时，暂时维持表面合作。一旦出现利益冲突，派系间就会发生斗争。依佛法，这是“破和合僧”，果报在阿鼻地狱。 不仅佛教存在结党营私的现象，几乎每个宗教都存在。宗教领袖们聚会时，也曾提到各自宗教的团体内，人事上存在的一些问题。在雪梨召开的世界宗教和平会议上，一位天主教神父很坦率的与我谈论此类问题，甚至，他怀疑宗教与宗教之间能否团结？我告诉他：这是教育的问题。 当代的宗教，只有“宗”，没有“教”。“教”是教育。各宗教要教导自己的信徒，发挥平等的大爱。唯有这样，各宗教之间才能团结。《圣经》说：“上帝爱世人”，并没有说：“上帝爱他的信徒”。对信仰上帝的人，上帝爱他；对不信仰上帝的人，上帝也爱他，因为他也是“世人”。佛家讲“真慈平等”，佛弟子要爱护一切众生，以真诚的爱心，无私的布施，无条件地为一切众生服务。 教育，往往需要相当长的时间，才能收到效果。释迦牟尼佛讲经说法四十九年，孔夫子晚年长期教学。他们是大圣大贤，尚且需要那么长时间的教化，才对社会产生影响。何况我们！ 世出世间圣贤教化的目的，无非希望一切众生相亲相爱，和睦相处。用政治、军事的方式都不能达到这个目的。如果用政治的方式可以达到这个目的，释迦牟尼佛原是王子，他完全可以去做。如果用军事暴力的方式可以达到这个目的，释迦牟尼佛年轻时武艺高强，他可以作将军、统帅。他之所以放弃了这一切，正因为他知道：政治、武力都不能达到目的。现代人讲经济，讲科学技术，也统统达不到目的。唯有“教育”能收到较好的效果，所以，释迦牟尼佛选择社会教育作为职业，终生一心一意地从事多元文化的社会教育工作。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。