以目前而言，有无一个适合大家修学的法门？

净空法师主讲

【问】　由于众生根器不同，善根福德不同，是不是每个学佛者都要选一个适合自己的法门来修？以目前而言，有无一个适合大家修学的法门？
【答】　这是一个大问题。因为智慧、觉悟的深度及广度都是没有边际的，这是经上常讲的“无尽无边”。一切众生确实根性不相同，欲望不一样，有些人得少就满足了。正如同我们一般人在学校求学一样，有些人念个初中高中，他就觉得够了，他就不想再读了。有些人念到大学，拿到学士学位，行了。但是还有些人不满足，他要继续去拿硕士、博士。这并不是每个人的根性嗜欲都相同。
佛的教学，并不勉强任何一个人，如同学校的老师，他不会勉强学生的。学生愿意选什么科系，让他自己去选择适合他自己的兴趣与嗜好，适合他的生活环境，就如同上大学的选科一样。我们现在选科，最理想的当然是随顺他的志愿，如果与志愿不相符，他的学习就会感觉得苦，兴趣就会很低。
甚至于为了生活，为了前途所必要，逼不得已才学这东西，学的时候苦，学成之后，他过日子也苦，甚至于苦一辈子。诸位如果细心观察，这种现象在社会上太多太多了。他学的，不是他愿意的，不是他喜欢的。他的工作，也不是他喜欢的。但是，为了生活，为了养家，逼着非干不可，这是很痛苦的一桩事情。
所以佛法有大小乘之别，有显密之别。在我们中国，有宗教之别。诸位要听清楚，这“宗教”与世俗的宗教，文字是一样的，意思却完全不同。佛门里讲“宗”，是专指禅宗，禅宗以外的称为“教下”。为什么禅称为“宗”呢？因为禅着重在宗旨，它的教学方法和教下完全不同。一般的教学一定要有教科书，一定是要由浅而深，按步就班，像平常念书，小学、中学、大学、一年级、二年级、三年级，循序渐进。
但是禅宗的教学把这些完全舍弃，禅宗仿佛就是我们现在讲的“天才班”，它不需要经过这些次第，天才儿童，小学、中学、大学都不必要念了，他就可以念研究所，他真有这个能力。所以禅宗的对象是上上根人，不是普通人哪，普通人学不了这个法门。过去方东美先生说宗门是“一步登天”，你有本事，一步就上天了；没有这个本事，掉下来就粉身碎骨了。这不是普通人能学的。
大多数的普通人都是学教，教是循序渐进，由浅而深，一定能得到利益，只要你认真按步就班的学。你学一个阶段，就得一个阶段的利益，不像宗门，你真成就了，你得的利益是圆满的，你不成就，就什么都得不到。教下好像是爬楼梯，你爬上一层，你就高一级。
佛法的教学，刚才说过了，它的宗旨目标是智慧，是觉悟。换句话说，智慧觉悟可以应用在世间任何一个行业，任何一种不同的生活方式，乃至于任何不同的宗教信仰，只要你有智慧，你就高明。作生意的人，只要你有圆满的智慧，在我们佛法里讲，商人菩萨。你是个家庭主妇，你有真正的智慧，你有真正的觉悟，你是主妇菩萨。你会把你这个家庭作成所有家庭的好榜样，你会作的快快乐乐，法喜充满。无论是哪一个行业，只要学了佛，一定是这个行业顶尖的人物，是这个行业最佳的榜样，这就叫做菩萨。菩萨就是世间众生最好的样子，他做出来给你看，把智慧觉悟应用在生活上，应用在工作上，应用在处事待人接物上，都表现出高度圆满的智慧，这个就是佛教育。所以佛教育超越一切界限，一切众生。实在讲，应当都要学习，它对我们的关系，比其它教育要密切得多了。

资料来自：
《种善因得善果》，净空法师主讲，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠及流通处：马来西亚净宗学会（No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.)，2014年2月印刷

***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书，完全不含个人意见。