妙用无穷的莲花宝座（庄严座功德成就）

净空老法师讲述

香港佛陀教育协会恭敬整理

我们观察阿弥陀佛的功德庄严，第一个是“庄严座功德成就”，这个“座”是指佛的宝座，为什么没有列在依报庄严，而是列在正报上？因为这个宝座是阿弥陀佛愿力变现的，这个座就是阿弥陀佛的化身，不是真正的像一个台、一个座，是阿弥陀佛的化身。这个宝座有种种功德妙用，能放光，光中又化佛，佛又为一切众生说法，可见宝座的妙用无穷。

佛因地何以发起庄严座愿？《往生论注》上说：“见有菩萨，于末后身敷草而坐，成阿耨多罗三藐三菩提。人天见者，不生增上信，增上恭敬，增上爱乐，增上修行”，这个话是真的，一点都不错。

譬如本师释迦牟尼佛当年在菩提树下示现成佛，他坐什么座？生草座。但凡夫见到这个相，尊重心很难生起来。所以虽然成佛了，世间人不认识他，对他也不恭敬，也没人理他。佛一示现成佛，如果没有人启请他说法，他随时就入般涅槃。幸好四禅天中五不还天的净居天人，看到释迦牟尼佛示现成佛了，他们赶紧下来请法，所以释迦牟尼佛才没有入灭。法藏菩萨看到这个情形，因此才发愿成佛的时候，要以无量大宝王所合成的微妙清净花台以为佛座。

《往生论》颂曰：“无量大宝王，微妙净华台”。什么是“宝王”？众宝当中最殊胜的就称作宝王。

佛的宝座是无量珍宝成就的，并且有微妙净花装饰在这个宝座上，这个是佛座。因为佛的身相大，所以座也大。观察佛座，然后才知道，坐在这个宝座上的人是多么的尊贵。看到那个座的庄严，就想到坐在这个宝座上的人，他是什么样的身分，于是对他就起了信心、恭敬心、敬爱之心。

佛的宝座是莲花座，《往生论注》里也引用《观无量寿佛经》上说的来描述此莲花座。极乐净土金、银等七宝合成的宝地上，有极为高广的珍宝莲花王法座。极乐世界里有无量无数的莲花座，其中最殊胜的是佛的莲花宝座，叫做“大宝莲花王座”。这朵莲花王有很多花叶，每一花叶都作百宝色，花叶上有八万四千条脉，犹如天画。每条脉里又有八万四千光，叶与叶之间有百亿摩尼珠王作为严饰。花叶小的，纵广也有两百五十由旬，像这样的莲花有八万四千叶。叶上面的每一根脉都放光，光中有无量无边的变化。花叶间的摩尼珠，各放千道光明，光明如同宝盖，周遍覆盖在地面上。

花里面有个台，此台是如意宝所成，佛就坐在莲台上。花是宝花，台当然也是宝台。在莲花台周围有无数珍宝做为装饰，当然这些珍宝也都放光。花叶放光，莲花瓣放光，一瓣一瓣当中装饰着许多的珍宝也放光。此莲花台自然而有四根极高广的宝幢，每一根宝幢，高广如百千万亿须弥山。从宝幢上披下的宝幔，好像夜摩天宫的宝幔。宝幔上又有五百亿微妙宝珠做为映饰，一一宝珠有八万四千道光明，一一光明变作八万四千种不同金色，一一金色遍满极乐世界的每一处，而且处处变化。整个是微妙的佛境界，是事事无碍的境界。

这是多么不可思议的功德妙用！这全是如来智慧所现的。这只是举出其中几项，这类庄严事无法用百、千、万、亿等来计算，所以超出数量，无法测度。

“无量大宝王”是出生无尽，“微妙净华台”是清净不染，是这个功德之所成就。由上述这些原因，天亲菩萨才说如来宝座的功德不可思议，是无量大宝王的微妙、清净莲花台做为法座。这个莲花台真的难思难议！

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以上资料来自：

《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)，第96-100页

***  备注：

以上的内容每一字一句皆来自《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》一书，完全不含个人意见。