【壅塞方术。】

【解释】故意阻挠方术，使其不能发展。 【分析】所谓方术，如医药、卜卦、星相，以及一技一艺都是。功夫浅的人藉此生活，功夫高的人可用来济世。如果故意阻挠，使其不能行使，也表示我的心量不够宽广，而各地会增加许多饥寒失业的人。至于邪师庸医，伤害正教，误人性命，以及烧炼丹药的术士之类，都不能援用这个事例，这是应当禁止的。 【故事】翟乾祐在世时，以能召请神明出名。他每每念及云安境内，江边有十五处险滩，因而召请滩神把它夷平，受召而来的滩神有十四处。唯独有一滩是一个女神，戴着高帽子，穿着大袖衣袍，慷慨地进言说：‘我看您的用意不过是想便利行舟，却不知从事行舟的人，每天收入丰厚，纵然再少一些，也不足以构成损失。而在江边居住的穷人有三四百户，他们没有田地耕种，没有桑树养蚕，全靠拉船维持生活。现在若把险滩铲平，对行舟固然很方便，但那些拉船的穷人要怎么生活呢？太上的意思，必定不是这样，我深恐到时候会获罪，大家不免受到牵累，您应该慎重衡量。’翟天师叹气地说：‘您的考虑不是我能比得上的！’于是又命令十四位滩神各自回复滩险。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 注解说：“方术，如医、卜、星、相，及一技、一艺皆是。浅者藉以养生，高者用以济世。若壅塞之，使不得行，亦是吾道之不广，而四方多饥寒失业之人矣。” 方术包括的范围很广，引申的意义更多。凡是能利益社会，造福众生的一切理论与方法，都应当使它畅行无阻。每部佛经的最后都有流通分，就是希望这些经法能流布十方，通达三世，利益一切众生。 现代人有一个严重错误的观念：为保护自己的私利，不惜障碍佛法流通。其实，他们所得到的利益，非常有限，而造作的罪业却无量无边。 古代没有版权制度。佛经的最后一页，那常印着几个大字：“欢迎流通，功德无量”，或是“欢迎翻印”。现代的佛教书籍，甚至《大藏经》的后面都印着“版权所有，翻印必究。”这样做的人当前可以得到一点利益，而果报在阿鼻地狱，永劫不得翻身！什么原因？他窃盗佛祖的版权。释迦牟尼佛没有授权给他，祖师大德也没有授权给他，他在盗版。古圣先贤、诸佛菩萨留下来的遗产，世间一切众生个个都有份，怎么能独占？罪过多么重！现代许多人，乃至一些出家法师，都疏忽了这一点。 佛经说：财富是果报，财布施是业因。布施愈多，果报愈厚。不肯行财布施的人得贫穷的果报，不肯行法布施的人得愚痴的果报，不肯行无畏布施的人得多病、短命的果报。反之，欢喜修财布施的人得财富，欢喜修法布施的人得聪明智慧，欢喜修无畏布施的人得健康长寿。世间人追求富贵、智慧、健康长寿，而所作所为却恰恰与此相反。诸佛菩萨、世出世间大圣大贤，起心动念都为利益社会，利益众生。他们希望一切众生得富贵，得智慧，得健康长寿。他们如果有点点滴滴的方法、技巧、诀窍，都赶快传授给别人，希望众生个个都能通达、都能明瞭、都能掌握。这是圣贤的心，是佛菩萨的心。他们绝不会障碍别人，连障碍的念头都没有。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。