【诛降戮服。贬正排贤。】

诛降戮服。 【解释】诛杀投降的人，屠戮顺服的人。 【分析】用兵是凶恶之事，战争是危险的事，圣人不得已才会用；所以古人遇到杀敌很多时，会以悲哀的心境怜悯他们；当战争胜利时，就以隆重的丧礼来埋葬死者。至于投降归顺的人，更应该予以怜悯安抚劝谕。如果对方已经投降顺服，却又杀害他们，忍心犯下杀业，这种祸患是很大的。 【故事】汉朝的李广，手臂像猿猴一样灵活，擅于射箭，匈奴非常怕他，称他飞将军。然而时运不济，一直无法封侯。他对相士王朔说：‘我李广自少年从军，和匈奴作战时无不奋勇在前，追击匈奴时也没有不参与的；然而比我晚从军的后辈都封侯了，惟独我不能，这到底是什么原因呢？’王朔说：‘将军有没有做过足以让您觉得遗恨的事情呢？’李广回答说：‘曾经有八百个投降的胡人，我全都把他们杀了，我对这件事非常悔恨。’王朔说：‘灾祸莫大于杀死已经投降的敌人，这就是您不能封侯的原因。’后来李广出征时迷路，因而自杀身亡；他的孙子李陵，也因战败被虏而投降，导致被抄家灭族。 贬正排贤。 【解释】贬抑正直的人，排挤贤能的人。 【分析】正人君子、贤良之士，是国家的栋梁，本来就应该重用，朝廷中才有人才，使国内外知道畏惧而不敢侵犯。若忌讳他与自己不同道，就多方予以排挤，这种障碍贤良、祸害国家的罪过太大了。 【故事】唐朝的卢杞很讨厌颜真卿，想要排挤他。恰巧当时李希烈叛变，卢杞就向皇上启奏：‘只要派出温文尔雅的重臣，向李希烈说明利害关系，就可不必动用军队而使他臣服。颜真卿是三朝重臣，忠心正直、刚毅果决，享誉国内，受大家信服，他是最恰当的人选。’皇上因此同意他的建议，下诏派遣颜真卿去安抚李希烈。后来李希烈要留颜真卿当宰相，颜真卿不从而被杀害。历史上德宗逃至奉天避难的‘奉天之变’，实在就是卢杞所造成的。后来李怀光弹奏卢杞残害忠良、狡滑奸诈、误国殃民。卢杞因而被贬流放到新州，死于任上。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 古礼规定，打了胜仗，不用吉礼，而用丧礼，因为战争中，双方必有死伤。对于俘虏，要用怜悯心，安慰他们，帮助他们。如果以贡高傲慢之心，虐待他们，任意杀害他们，就造下很大的恶业，因为这些人已经失去了抵抗的能力。 世间为什么有战争？战争是杀业的果报。怎样才能使世间永远没有战争？佛讲：“除非不食众生肉。”人吃众生肉，冤死的众生不甘心，只是现在没有能力抵抗。一旦转世，所谓：“人死为羊，羊死为人。”它们有了能力，就会来报复。报复绝对不会恰到好处，总要过分一些。每一次报复都过分一些，累积起来，就非常残酷了。近代一百年中，发生了两次世界大战，而且一次比一次残酷。原因就是人们提倡“进化论”，弱肉强食。世人不懂因果的道理，不知道杀业果报的可怕。 古代政府官员戴的帽子称为“进贤冠”，形状像楼梯，前面一层低，后面一层高。前面代表自己这一代，后面代表下一代，希望后代比自己更加贤明。这是提醒官员们要常常想着照顾下一代，栽培下一代，爱护下一代，给下一代做好榜样。 皇帝、高官戴的帽子是平顶的，前面有冕旒。平顶表示：领袖要以平等心对待一切大众。冕旒像窗帘一样。地位愈高，冕旒愈多。皇帝是十二条，大夫是五条。领袖派下属做事，不要看得太清楚，只要没有大错就行了。如果看得太清楚了，下属就不能办事了。他们的帽子两边各有一只棉球耳塞，表示对下属的话也不要听得太清楚了。中国古代的衣冠设计，都是高等的智慧，高度的艺术，教导政治领袖垂拱而治天下。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。