净空法师解答于新加坡佛教居士林
【问】我一个同事的母亲,患了老人痴呆症,一直骂人,家里人都不敢接近她,想送去老人院,又感觉得太残忍,不知道如何是好?
【答】这要看实际状况,送去老人院,也要看看老人院适不适合。如果在家里面,这些事可以请教医生来帮助、辅导,妥善的照顾。
病苦真正的根源不外乎三大类,第一是生理病,饮食不调,古人讲的“病从口入,祸从口出”,因此饮食生活习惯不能不留意。饮食要说卫生,已经相当困难,现在都用化学饲料喂猪,还有用基因饲料,六个月的猪就长得又肥又大,可以杀了;鸡饲料也是特殊化学制造的,六个星期鸡就能杀了。这些肉都带着病毒,所以人吃了之后,生许多奇怪的病。甚至蔬菜都有农药,米也有毒素,听说掺着化学粉,让米看起来很好看。李炳南老师说,现代人很可怜,三餐食毒,在这样的状况下,要身体不生病不容易。饮用水也有化学成分,可能再过几年,连空气都有毒,这日子不好过。
这些病是属于生理的,医生可以用药物治疗。医生为病人看病,要看病人对医生有没有信心,有坚定的信心就好治。因此,百分之九十是我们的信心把病治好的,医生只是个缘而已。
第二是冤业病,冤家债主附身,这不是生理病,看医生没有用。现在中、外都有很多,搞的人神魂颠倒,神经不正常,很痛苦,医生讲这是精神分裂,多半都走向精神病院。在佛门里的《慈悲三昧水忏》,唐朝悟达国师遇到过去生中的冤家债主找上身,就是很好的例子。凡是这一类的病,可以在佛门里做超度,超度是调节、和解,如果他接受就会离开,你的病就好了。
第三是业障病,这是最麻烦的,就是现在的老人痴呆症,这是过去或今生造作一些不善业的果报。我见过许多非常虔诚的佛门弟子,不论在家、出家,年老的时候业障现前,不省人事。念佛往生第一个条件:临命终时,神志清楚,最后一念选择西方极乐世界,亲近阿弥陀佛,这个人决定得生;如果临命终时,连人都不认识,给他助念都没有效果。因此,人生在世不能做不善业,不善的事做多了,临终业障现前,必堕恶道。只为眼前着想的人,眼光太短浅,聪明人要想到来生、后世。我们在世间很短暂,如果把这个世间当作家,这观念是错误的。应当看作旅馆,一点牵挂都没有,什么都不要,一定要明白这个道理,决定修善业,绝不做不善业。
有很多同修问我,学佛从哪里学起,古人讲得好,“从不妄语始”。《无量寿经》上,世尊教导我们,修行三大纲领,第一句:“善护口业,不讥他过”。身语意三业,佛将语业摆第一,我们要明白这个道理,决定不可以做昧着良心的事情。否则你老的时候,业障现前,那时后悔莫及。
业障病有没有救?还是有救,要真正忏悔。但是业障已经现前了,他哪里懂得忏悔,如果有真正孝顺的儿女,像《地藏菩萨本愿经》里的婆罗门女和光目女,就有救了。儿女自己发愿断恶修善,发心修行,勇猛精进,自己证果将功德回向给父母,这个行。如果修行没有到证果的地位,还是救不了家亲眷属。
所以,病有三种根源,要晓得用什么方法对治。但是要自己身体健康长寿,最重要的还是清净心、慈悲心,常养清净、慈悲,就得健康长寿的果报。
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