“其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉”的意思

【问】《无量寿经》上有一首偈颂，“其有众生，遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉”。希望能把这六句偈做个简单的说明，供养仁爱和平讲堂的听众。
【答】“其有众生”，这是佛法里常说的佛度有缘人，这个“其”就是有缘；闻而能信、能解、能依教奉行的皆是有缘人。
“遇斯光者”。佛光是自性般若光明，佛光是遍照、普照，而照不到你自己，这什么原因？业障障碍住了。像阳光之下我们偏偏打一把伞，遮住它不给它照，。这把伞是比喻什么？就是见思、尘沙、无明烦恼；就是《华严经》上讲的妄想、分别、执著。你只要有这些东西的话，决定障碍住了，佛光虽然遍照、普照也照不到你，虽照不到你，你并没有离开，只是你自己有障碍而已。“遇斯光”就是他的障碍已经除掉了，他要不除障碍，他不会遇到这个光。由此可知，诸佛菩萨教我们没有别的，放下业障而已。你能放下一分，烦恼轻一分，智慧就长一分。你要不肯放下，那就没有法子。
“三垢消灭”，三垢是贪嗔痴。佛教菩萨六波罗蜜，布施教我们放下悭贪，持戒教我们放下恶业，忍辱教我们犯下嗔恚，精进教我们放下懈怠，禅定教我们放下散乱，般若教我们放下愚痴。你修这六法，消除你的烦恼习气，这样才能够成就。
“身意柔软”。柔软是没有烦恼，这讲第一个果德，轻安自在，没有烦恼，没有忧虑，没有牵挂，没有分别，没有执著，没有妄想。
“欢喜踊跃”。欢喜踊跃就是孔夫子在《论语》里面讲的“学而时习之，不亦说乎”，你得到法喜了，佛法里叫法喜充满，大乘经里常讲的常生欢喜心。就是孔子说的，“不亦悦乎”。
“善心生焉”。这个善心是大慈大悲、救苦救难，你自自然然跟诸佛菩萨一样，与一切众生感应道交，众生有感你就有应，这叫善心生焉。
这六句经文我们果然能够理解受持，终身受用无尽。

以上资料来自：
《答疑解惑（六）》，净空法师解答，出版：社团法人高雄市净宗学会，赠送处：高雄市盐埕区七贤三路236号，2013年2月版本
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑 （六）》一书，完全不含个人意见。