《种善因得善果》中讲到两种不同共修之法

【问】师父在《种善因得善果》中讲到两种不同共修之法：一种是三年学《了凡四训》，研究《金刚经》，学看破、放下，依《无量寿经》修净土。第二种是读诵《无量寿经》，每天一遍到十遍。读诵大经，请问是否就是五年学戒？在这一段时间，是否能看《无量寿经批注》和VCD，若一、两人自修，应採取哪一种方法殊胜？
【答】五年学戒不是戒律，而是老师的教诫，五年当中一定要听老师的教诲，绝不违背。老师怎么教，你就怎么学，老师在五年当中把你修学的基础奠定好。你果然能遵守不违背，修学基础一定会打好。学生对老师要有坚定的信心，正如同《阿难问事佛吉凶经》说的“专信不犯，精进奉行，不失所受”，学生有这样的态度，哪有不成功的道理！在修学的期间，你可以看《无量寿经批注》或是听VCD，这是帮助理解。读诵是修定，修一心不乱，也是帮助记忆，熟记经典里面的教训。
一、两个人自修，这两种方法都可以採取，完全看自己的根性。如果觉得自己业障比较重，就从《了凡四训》学起，《金刚经》是否要研究并没有大关系。从《了凡四训》、《十善业道经》和《阿难问事佛吉凶经》来奠定基础，这些经典都是教导我们“深信因果，断恶修善”，这是福德的根基。世出世法不能离开福德，没有福，学佛的障碍多，有福报的人障碍少，助缘多，所以不能不认真修福。
然后再学《无量寿经》，首先背诵，差不多能背诵一半时，就可以同时开始求解。初开始的时候最好能完全背诵，背诵是修定；听讲经、看VCD、看录相带，这是求解；这是定慧等学，帮助你开智慧。然后你把所信的、所记忆的、所理解的，完全落实到生活当中，这样才会有真正的成就。所以，你要问哪一种好，一定要看自己的根性，看自己的修学环境、生活环境，方法并无一定。

以上资料来自：
《答疑解惑～第五册》，净空法师解答，高雄市净宗学会出版，赠书处：马来西亚净宗学会（92, Jalan Pahang, 53000 Gombak, Kuala Lumpur,Malaysia)
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑～第五册》一书，完全不含个人意见。