闻经获益第四十八

【尔时世尊说此经法。天人世间有万二千那由他亿众生。远离尘垢。得法眼净。二十亿众生。得阿那含果。六千八百比丘。诸漏已尽。心得解脱。四十亿菩萨。于无上菩提住不退转。以弘誓功德而自庄严。二十五亿众生。得不退忍。四万亿那由他百千众生。于无上菩提未曾发意。今始初发。种诸善根愿生极乐。见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛。同名妙音如来。】

佛说法时，每人的心量、智慧、烦恼、业障、习气都不同，各人听后所得利益亦不一样。当时参加法会者依本经前面所述，只有二万人，而此处所说万二千那由他亿众生，似不相符。应知肉眼看不见的他方世界来的众生太多了。其中小乘人心量小，有坚固的执著，只得法眼净。法眼净是有能力辨别真假邪正是非利害。又有二十亿众生得小乘阿那含三果，六千八百人证阿罗汉，四十亿菩萨住不退转，二十五亿众生得圆初住。另外还有四万亿那由他百千众生，于无上菩提未曾发意。此指娑婆世界众生并无意愿成佛，而听经之后才初发心，‘种诸善根，愿生极乐，见阿弥陀佛，皆当往生彼如来土’。这些众生非常幸运，闻佛说法之后，发愿往生，皆能如愿，连今天我们这一帮人也算在内。我们虽然是凡夫，烦恼未断，而往生之后，智慧、神通、道力，得阿弥陀佛四十八愿本愿加持，几与阿弥陀佛相同。与那个世界有缘即可以到该世界度化众生，各于异方次第成佛，同名‘妙音如来’。

【复有十方佛刹。若现在生。及未来生。见阿弥陀佛者。各有八万俱胝那由他人。得授记法忍。成无上菩提。彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。尔时三千大千世界六种震动。并现种种希有神变。放大光明。普照十方。复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。无量妙花纷纷而降。尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】

佛复为一切众生普遍授记，凡依此法门修学的，或现在生，或未来生，皆能往生见到阿弥陀佛，其人数有八万俱胝那由他之多，得授记法忍，成无上菩提。如愿意接受，即须皈依三宝。皈依重实质，而在形式上是对佛的誓愿，既发誓愿，必须遵守。实际上‘佛’是自性觉，‘法’是正知正见，‘僧’是清净。皈依三宝以此三条为修学的依据。从理论上落实在事相上，‘佛’是阿弥陀佛，‘法’是《无量寿经》，‘僧’是观音、势至、文殊、普贤。观音大慈大悲，救苦救难，也是前面所读的救世之行。把这部经推荐与众生，才真是救苦救难。大势至叫我们‘净念相继’，此生能否往生，关键在此，凡是闻到阿弥陀佛名号，或见到阿弥陀佛的像，皆与阿弥陀佛有缘。我们尽量把佛经佛像介绍与亲朋好友，才算是真报佛恩。

‘大千世界六种震动，并现种种希有神变，放大光明，普照十方’。释迦牟尼佛为众生说此无比无上的大法，天地鬼神都感动，天人作妙音乐，出随喜声，无量妙花纷纷而降，呈祥瑞之象，真是依报随著正报转。最后一句‘信受奉行’四个字，我们如果能切实遵行，就是无量寿会中之一员，授记者之一，亦为诸佛如来所护念者之一，有这种殊胜利益，真使我们感戴无已。

以上资料来自：
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》，净空法师讲述，刘承符居士记，承印者：C.W.Printing，印赠者：弥陀精舍，1996年8月印赠
***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》一书，完全不含个人意见。