请对“法”开示

【问】请对“法”开示。
【答】六尘是六根起用的对象，眼所见的都称作“色”；耳根起作用的对象都称作“声”；意根，意是念头，念头所念的对象都称作“法”。法尘与眼耳鼻舌身五尘所对的，有无关联？有，五尘落谢影子就称作“法尘”，所以法尘的境界太广了。我们眼睛看到之后，心里落印象，你还在想，就称为“法尘”。譬如你去看电影，离开电影场了，电影里面的那些画面还在你心里活动；你去听音乐，离开音乐厅了，你还想着那个韵律，这些都是法尘。除了我们眼耳鼻舌身所对的这五种对象之外，心里面所攀缘的也统统称为“法尘”，如梦中与定中的境界，也全都是法尘。
何以称为“尘”？尘是污染。譬如这张桌子，三天不擦就有灰尘，这些东西就跟灰尘一样染污了心性，所以称为“尘”。我们六根对外面六种境界都能清楚而不被污染，就成功了。无量无边的法门，虽然方法不同，修清净不被污染的目标却完全相同。你能不被污染，这是定成就了；你清清楚楚、了了分明，这是慧成就了，这就是定慧等学。若被污染了，定慧没有了，那是烦恼习气。
佛说：“烦恼即菩提”，烦恼与菩提是一不是二，心地清净，烦恼就转变成菩提；心地被污染，菩提就转变成烦恼。生死与涅槃也是一不是二，觉悟了，生死就变成涅槃；迷惑了，涅槃就变成生死。所以，世法与佛法，众生与佛，无非是迷悟一念之差而已。

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《答疑解惑（四）》，净空法师主讲，流通处：新加坡净宗学会(No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934)，承印者：C. W. Printing
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以上问答每一字一句皆来自《答疑解惑（四）》一书，完全不含个人意见。