（发明）危急二字，所该甚广，与前救人之难二句同意。但前系帝君自言，此则帝君劝世也。“如”字有两义，一则直指所救济之事，一则极形欲救济之心。
（发明）危急这两个字，所包含的意思很广，与前面“救人之难”，二句意义相同。但前面是帝君自述经历，这里是帝君劝告世人。“如”字有两个意思，一指所救济的事，二指尽心尽力救济的心。
下附征事（原文译白四则）
免难济厄
（据《法苑珠林》）
晋太原中，京城有位叫做张崇的，平素信奉佛法。苻坚①失败后，长安有千多家百姓，向南逃跑，投奔晋朝，被一守军俘获。想要杀尽男子，掳走女人。这时，张崇已被捆绑，手脚动弹不得，下身都埋入土中，等到第二天，就要做骑射的靶子，作为那些军士的娱乐。崇想到就要死了，只有念观音菩萨求救，就虔诚地念观音圣号。半夜的时候，身上所绑忽然自解，身体从土中涌出。崇想马上逃跑，’但他的脚非常疼痛，就又念观音圣号，诚心礼拜，拿起一块石头，祈祷说：“我想要到江东去，把这个冤情报告晋帝，全部救出今天被掳的女人，如果我的愿望能够实现，那么这块石头就要一分为二！”，祈祷完毕，就把石头丢到地上，石头果然裂开。崇到京城，向晋帝报告了这事。晋帝把他们救出来，并加以安抚，已经卖出的，都赎回了。
注：①苻坚：十六国时期前秦皇帝，信任王猛，注重农业，禁抑豪强，明法峻刑，加强中央集权，统一了北中国大部分地区。383年以八十万大军攻晋，在淝水地方为晋将谢安所败，国势大衰，各族首领乘机反秦自立。
（按）自己还没有得度，就想先度别人，这是菩萨发心。崇既然心已与观音大士相应，他祈祷得到感应也就理所当然了。
遥救堂崩
（据《唐高僧传》）
周京城大追远寺有位高僧名僧实，俗姓程，咸阳人，平时精进修行，有道有德。有一天正午，他忽然登楼撞钟，钟声非常急促，叫大家赶快准备香火。拿来香火，大家惊问是什么缘故，僧实说：“这个时候，江南一个寺庙的讲堂就要倒塌了，会压死正在听讲的千多人，现在大家应该齐心协力念观世音菩萨圣号，祈祷救济。”于是，经声佛号，响彻天空。几天后，江南有人来报说：那天中午，扬州一个讲堂说法，听众有一千多人，忽然发现西北传来奇异的香味和经声佛号，从讲堂北门而人，直出南门，大家都感到惊异，跟着音声走出去，寻找音声的去向。讲堂里的人刚一走尽，房屋就突然倒塌，没有一个受伤。皇上听到了这件事，三次下诏恭请，他都不去。在保定三年七月十八日圆寂，朝野上下都为他哀悼。
（按）一个诚心的念头，就能使香烟佛号在一瞬间到达千里之外。从这里就可以悟出一切唯心的道理了！由此推之，为死者修福积德，怎么不能在一瞬间与阴间相通呢？念佛求生西方，怎么不能在一瞬间到达西方呢？
免官救吏
（据《宋史》）
宋朝绍兴年间，庐陵人周必大，做临安和剂局监官。有一天，突然失火，并延烧了附近的民房，按法规，负责管理的人应当定死罪。周问管理的人：“假使是监官的责任，应当定什么罪？”，他回答说：“只不过撤销职务罢了。”周就假报此次火灾是监官的责任，结果被撤销了职务，那个负责管理的人就免了死罪。周回家后，与妻子父亲相会，父亲因为他失了官，很生气。当时，正遇上大雪，家童在院子里扫雪，父亲忽然想起昨夜梦见扫雪迎宰相，因此就很好地对待他。以后周考中博学宏辞科，做官做到宰相，封为益国公。
（按）自己犯了罪，世上的人还想嫁祸于人，何况别人的罪呢！周公反而引火烧身，并且以撤职为代价，他这位宰相的度量，真是深不可测啊！
赎罪得子
（据《懿行录》）
明朝广平县的张绣，家贫无子，家里放了一个空坛，把节余下来的钱，存人坛子，十年省吃俭用，坛子才满了。他的邻居生了三个儿子，家主犯罪要被流放，打算卖掉妻子。绣担心女人一走，三个孩子就会失去依靠，无家可归，于是把自己辛辛苦苦积存下来的钱全部拿出来，去赎回那个女人。但还不足，他的夫人就取下一根簪子凑齐数目。这天晚上，他们梦见一位神抱着一个长得很好的孩子送给他们，就生下了儿子，取名叫国彦。这个儿子后来当了大官，一直升到刑部尚书。孙子我续、我绳、都官至藩臬。
（按）爱护别人的孩子，自己就得贵子；如果损害别人的孩子，那他的后果就可想而知了！
以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。
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