矜孤恤寡

（发明）孤则无父，寡则丧夫，皆孱弱可欺者。此而不矜不恤，正所谓无恻隐之心者也，尚可为人乎？吾力所不能及者，但当存矜恤之念；吾力所苟能及者，务当尽矜恤之实。矜恤不必定费钱财，且如示以所不知，教以所不能，戒其所不可，甚至为其排难解纷，申冤雪枉，皆矜恤也。
（发明）孤儿就是丧失了父亲，寡妇就是丧失了丈夫，二者都是软弱可怜、无依无靠的人。对这种人都不去怜悯关心，就叫做无恻隐之心，那还算是人吗？我的力量不能做到的，就要在心中存有怜悯关怀的念头；我的力量能够办到的，就要尽心尽力去办。怜悯关心不一定就要花费钱财，例如告诉他所不知道的，教导他所不会做的，告诫他所不可想不可行的，甚至为他排难解纷，申冤雪枉，这些都是怜悯关心啊！

下附征事（原文译白三则）

同情孤寡，解囊相助
（据《言行录》矜恤交至）

宋朝范文正公，在越州作知府。有个叫孙居中的，死于为官期间，孩子很小，家里贫困，家属难以回乡。范公就拿出自己的工资，替他们准备船只，派遣下属送他们回去。临走前，又作七绝诗一首，说：“路过关卡盘查，就把我的诗拿出来。”诗文是：“十口相依走河川，来时暖热去凄然；关口不用问姓名，这是孤儿寡妇船。”因此，全家顺利回到家乡。

（按）孤儿寡母，常常受欺，扶弱除恶，全靠仁者。


不顾一切，救护孤儿
（据《懿行录》为主存孤）

明朝李崧是龚氏奶妈的丈夫。奶妈死后，所哺乳的小孩锡爵，五岁就成了孤儿。家中一个仆人想要杀害孤儿，霸占他的家产。崧发现了这个阴谋，就连夜背着锡爵逃跑。走到城门，大门已经关了，崧跪下来哭号哀求，看门的怜悯他，就把他放出去了。在大雪中走了五天五夜，才找到孤儿的外婆沈氏家，安居下来。沈氏看见崧带养外孙有恩，非常感动，命家中奴仆都听他使唤，不可给食剩菜残汤，但崧依然如故，尽职尽责，做一些粗笨活。锡爵后来考上了进士，想念李崧，要他去官府，而崧却不去，仍旧在老家劳动，短衣短衫，跟过去一样。崧去世后，锡爵教育子孙世世代代祭祀李崧，永久纪念，不能改变。

（按）要报李崧的大恩，应当广修福德，回向亡灵，崧才能真正受惠。如果仅仅是祭祀罢了，那么他能否享受，还不得而知。但世俗能够做到的，就是这样罢了。譬如儿童在愤怒的时候，所表达的方式不过就是啼哭而已，除了哭以外，还有什么长处吗？


逼孀改嫁，立遭现报
（据《汇纂功过格》逼孀现报）

明朝崇祯末年，吴江人张士柏的妻子陈氏长得漂亮，年轻守寡。张士柏之兄张士松，密谋卖与土豪徐洪为妾。他考虑到陈氏守节之志不会变，就设下暗计，把陈氏抢到船上。陈嚎啕痛哭，凛然不可侵犯，守节自杀。陈的父亲陈俊向县府告状，县令章日炘，不予理睬。又向直指①路振飞去告状，但徐洪贿赂了某个官员，掩饰其词，反告一状，把陈判以“骂夫”罪，关到监狱里。陈在狱中饮泣三天，不吃不喝，碰上了主管狱讼的司李②，知道了他的冤情，就带他去见直指，陈哭诉后就自杀，路公连忙下堂打招呼，答应一定要给他雪冤，陈才闭上眼睛。当天就向上报告，士松、徐洪立即乱棍打死，其他帮凶都按情节轻重判罪，县令罢官。处理完毕后，第二天那条冤船上的鬼声就没有了。那个受贿的官员，突然得病，变成聋哑，一生都不能说话。

注:①直指：朝廷直接派往地方处理问题的官员，也称直指使者。
   ②司李：（官名）主管狱讼的官员，也称司理。

（按）这个事情已经写成挽歌流传下来，感叹报应如此迅速。

以上资料来自：
《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》，承印者：和裕出版社，印赠者：华藏净宗学会，2004年10月初版
***  备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书～文昌帝君阴骘文白话解》一书，完全不含个人意见。